「玛3: 1-18」“万军之耶和华说：'我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到……。”在玛拉基书第三章中，首先神籍先知玛拉基回答了上一章结束时的问题：“公义的神在那里呢？”先知在此预告公义的主即将来到。但在公义的主来到之先，祂的使者要先来，为祂预备好前面的道路，在福音书已经很清楚地指明是施洗约翰。“你们所寻求的主”，是指以色列人素来所盼望、所等候的弥赛亚，也就是主耶稣基督，祂将会突然公开的出现在以色列人面前（太21: 5-11），并且进入圣殿(太21: 12)。祂又是“立约的使者”，当主耶稣基督第一次降临时，是以祂的身体立了新约(来8: 6-8)。而这“就是你们所仰慕的，快要来到”，是指主耶稣基督第二次再临。接着先知说：“祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱…。”这里预言在基督再来的时候，熬炼以色列人像炼金银那样，为使他们所献的祭蒙神悦纳，使各种强暴欺压的事止息。神又说：“我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”神如果不是不改变的，以色列人早就灭亡了。之后“万军之耶和华说：'从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’人岂可夺取 神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。”若他们不纳十分之一必遭咒诅：“因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。”以色列人认为他们处境的艰难就是神不爱他们的凭据，但神却指出是他们抢夺了祂的供物。但随后神就劝告与应许他们：“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容…。”这“当纳的十分之一”是神所要求于祂的百姓所当行的本分。“全然送入仓库”说明，神不但要求以色列人纳十分之一，也要求他们照神的旨意而纳，即完全送入神的家中。“以此试试我”，意指借忠实履行奉献供物的条规，来验证神是否照祂所应许必要赐福他们。当时的以色列人，既处于困苦的生活中，就是因为他们不忠实地纳十分之一，所以不能让神“敞开天上的窗户，倾福与他们，甚至无处可容…。”然后先知说到以色列民的悖逆，因“耶和华说：'你们用话顶撞我。你们还说：‘我们用什么话顶撞了你呢？’你们说：‘侍奉 神是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什益处呢？…”这里的辨论就显示以色列人对神的悖逆。以色列人凭他们眼前的遭遇，便怀疑神的公义，以为事奉神是枉然，因恶人兴旺，敬虔人得不到祝福。神的答复是，祂必侧耳倾听敬畏神之人的彼此谈论。神并没有忘记那些敬畏他的人，他们又何必为恶人心怀不平呢？而且他们的名字并不在神的册子上，但敬畏神的人却是神所眷念的。最后“万军之耶和华说：'在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子…。”这里“我所定的日子”，就是主耶稣再来，带进千年国度的时候。那时事奉神的人和不事奉祂的人有巨大差异，神给敬畏神的、事奉神的人的最高赏赐，就是成为属祂的人，那样的荣耀是我们所想象不到的。为此，愿我们今天都要敬畏神！并要知道事奉神、敬畏神的人，必蒙神赐福！阿们！