＜愿神怜悯我们＞

读经「诗67: 1-7」“（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）……。”诗篇第六十七篇是神的百姓在丰收之后向神献上的感恩，也是一首祈愿的诗歌，所以诗人首先为以色列民祈求神：“愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。好叫世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩。”诗人知道他们一切的福都来自神的怜悯，所以诗人祈求的第一件事就是：“愿神怜悯我们。”因为若没有神的怜悯，软弱的人没有一个可以在神面前站立得住，所以他们很需要神的怜悯，而他们能这样在神面前蒙福，也都是因为有神的怜悯。但诗人也知道，他们很需要神的赐福，因为神所赐的福才是真正的福，就如所罗门所说：“耶和华所赐的福、使人富足；并不加上忧虑”。没有忧虑的福就是真正的福！诗人又知道，他们更需要神的光照，因为他们常是瞎眼的，当神向他们施了恩也看不见，但当神光照他们，他们就看见神的救恩是这么的伟大。愿神“用脸光照我们”，也是祭司亚伦的祝福语：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。”可见诗人是以色列人的领袖，他像祭司般来到神面前为百姓，求神怜悯、赐福和光照。诗人知道神施怜悯、赐福和光照祂的子民，就是要他们活出神儿女的品格、生命和喜乐，好叫世界得知神的道路，万国得知神的救恩。同样今天我们软弱，需要神的怜悯；我们有罪，需要神的怜悯；我们还能侍奉主，这是主的怜悯，所以我们每天都需要神的怜悯。我们也需要神的赐福，我们如果信神、爱神、遵守神的话，我们来祷告神，神不但怜悯我们，也要赐福给我们。愿神“用脸光照我们”，使我们能看见神向我们所施的恩。我们就有能力使世界得知神的道路，使万国得知神的救恩。所以我们要成为神的见证人，那就需要神的怜悯、光照和赐福。

接着诗人再次说出他的愿望：“神啊，愿列邦称赞祢！愿万民都称赞祢！愿万国都快乐欢呼；因为祢必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）神啊，愿列邦称赞祢！愿万民都称赞祢！”

诗人不但愿列邦、万民称赞神，还愿他们都向神快乐欢呼，因为神按公义审判万民，神的审判是公正的。这样万国怎能不快乐欢呼？怎能不称赞神？因为神按公正审判万民，正是世人心中最深的期望。因为这个世界实在是充满了许多不公不义的事，因此若是没有一位按公正审判万民的神，那么那些被欺压、受冤屈的人将是何等的无奈和绝望！因此当神按着公正来审判这个世界、给予这个世界正确的准则来成为他们的引导时，就必定会给万国带来快乐与欢呼！而这快乐欢呼，是以神公正的审判为快乐欢呼，是以神的统治为快乐欢呼，是以神执掌大权作王快乐欢呼！

最后诗人说：“地已经出了土产；神就是我们的神要赐福与我们。神要赐福与我们；地的四极都要敬畏祂！”这里的“地已经出了土产”，就是神对人赐恩的明证，因人劳力的耕耘并不能保证有好的收成，是需要有神的恩典，地才能生出土产来，因此全地和四极的人都要敬畏神。四季循环，五谷按时出产，是神的美意，为的是我们思想神的怜悯恩慈！本诗只有七节，而“神啊，愿列邦称赞祢！愿万民都称赞祢！”两次出现，这看起来似乎属于诗中的副歌，却是全诗的中心，甚至是圣经的主题！那么诗人的愿望是否已在我们身上实现？我们是否已被神光照，看见神在我们身上的救恩，并活出新生命？好让世人能因我们而得知神的道路和救恩，来称赞祂？但愿我们的回答都是：是的！并且要传福音给万国万民，使他们认识这位按公正审判万民的神，看到神公正的审判，并知道神所引导的是义路，是通往永生的路，这样列邦万民都要称赞神，万国都要快乐欢呼！阿们！