「诗篇139-140」“（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，祢已经鉴察我，认识我……。”诗篇一百三十九篇是大卫的诗，也是一首颂扬神无所不知、无所不在、无所不能以及对我们无微不至眷顾的诗，而这些不是大卫从外面观察所得，而是他亲身的经历。大卫首先说：“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，祢都晓得；祢从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，祢都细查；祢也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，祢没有一句不知道的。祢在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的。”大卫在此讲到神的全知。神不但是全知的，而且祂的全知是与大卫有关的：祂“鉴察我”、“认识我”、“知道我的意念”、“深知我一切所行的”和“我舌头上的话”，并且保守我。对这个伟大的事实，大卫的反应是“这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的”。“祢在我前后环绕我，按手在我身上”，这是何等的恩典！“我往哪里去躲避祢的灵？我往哪里逃、躲避祢的面？我若升到天上，祢在那里；我若在阴间下榻，祢也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，祢的手必引导我；祢的右手也必扶持我。我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使祢不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在祢看都是一样。”这里大卫讲到神的全在，无论他躲到哪里，都无法逃避神的眼目，因为神无所不在。虽然“阴间”是死人居住的地方，神照样在那里。若是他“展开清晨的翅膀，飞到海极居住”，神也“引导“、“扶持”他。黑夜可以躲避人，但却无法躲避神，因为在神面前，“黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在祢看都是一样”。

「我的肺腑是祢所造的；我在母腹中，祢已覆庇我。我要称谢祢，因我受造，奇妙可畏；祢的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向祢隐藏。我未成形的体质，祢的眼早已看见了；祢所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），祢都写在祢的册上了。神啊，祢的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和祢同在。」这里大卫讲到神的奇妙大能，祂精心创造了每一个人，又在人身上显出祂宝贵的美意。而神之所以熟知大卫的一切，是因为“我在母腹中，祢已覆庇我”，而且他尚未在其母亲腹中形成胚胎，神已预知他，他一生的道路早已写在神的“册上”。无论是义人还是恶人，每个人都是神精心创造的，每个人的受造都是“奇妙可畏”，但却不是每个人都会称谢神。惟有那些承认神的“作为奇妙”的人，才会把祂当得的荣耀归给祂。当大卫想到神的所有能力与智慧时，不得不惊叹：“祢的意念向我何等宝贵！其数何等众多！”所以大卫数点神在他身上的奇妙作为，多如海沙难数，在他醒来时，仍与神同在。“神啊，祢必要杀戮恶人；所以，你们好流人血的，离开我去吧！因为他们说恶言顶撞祢；祢的仇敌也妄称祢的名。耶和华啊，恨恶祢的，我岂不恨恶他们吗？攻击祢的，我岂不憎嫌他们吗？我切切地恨恶他们，以他们为仇敌。神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”这里大卫讲到神是全然圣洁公义的，所以他恨恶不敬畏神的恶人，以他们为仇敌。大卫是根据神的公义属性，就对恶人之罪恶深恶痛绝。当大卫想到神的全知与公义的属性，他就恳求神务要鉴察自己的心思，试炼他的的意念，看在他里面有什么恶行没有，并引领他行走在 “永生的道路”上。

诗篇第一百四十篇是：“（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，求祢拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人……。”从本诗篇起一连四篇是大卫在苦境和危险中的祷告，求全能的神拯救和保护他。本诗因大卫被仇敌围困，被恶人攻击，他就求神：“耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人。他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。（细拉）”这里“凶恶的人”、“强暴的人”，“心中图谋奸恶”、恶语中伤的人，就是试图要谋害大卫的仇敌，大卫就恳求神拯救他“脱离”这一切仇敌。“虺蛇”指眼镜蛇，是一种剧毒的蛇。  “虺蛇的毒气”，指恶人说恶毒语言，像毒蛇一样伤人。“嘴里有虺蛇的毒气”，指嘴唇像眼镜蛇含有毒气。保罗曾引此句证明人都在罪恶之下。（罗3:13）。“耶和华啊，求祢拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人！他们图谋推我跌倒。骄傲人为我暗设网罗和绳索；他们在路旁铺下网，设下圈套。（细拉）”大卫在此重复表明，在他周围凶恶强暴的人不止一个，而是一批。他们所谋算的诡计就是希望将大卫推倒，他们暗中设置网罗和陷阱，就是希望大卫会掉入他们的圈套之中，使有信心的人滑跌。但在这恶劣的环境中，大卫对神仍然有信心，他就求神拯救他脱离恶人的手，保护他脱离强暴的人！“我曾对耶和华说：祢是我的神。耶和华啊，求祢留心听我恳求的声音！主耶和华、我救恩的力量啊，在争战的日子，祢遮蔽了我的头。耶和华啊，求祢不要遂恶人的心愿；不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。（细拉）”大卫之所以能这样求告神，是因为他相信神会留心听他恳求的声音，也因为他认识自己与神的关系：“祢是我的神”，不仅如此，神也曾“在争战日子”帮助过他。而大卫求神阻止恶人，不让他们的阴谋得逞，是因为“恐怕他们自高”。因为恶人若计谋得逞，会傲慢地以为神在帮助他们，或者根本没有神在鉴察一切。

「至于那些昂首围困我的人，愿他们嘴唇的奸恶陷害（原文是遮蔽）自己！愿火炭落在他们身上！愿他们被丢在火中，抛在深坑里，不能再起来。说恶言的人在地上必坚立不住；祸患必猎取强暴的人，将他打倒。」大卫求神使恶人所吐的狠毒言语归到他们自己头上，让他们照自己的奸恶受报应。恶人所作的恶，必然会变成追赶自己的猎人，多行不义的人必如此按自己的行为得到报应，这是神审判恶人的法则。“火炭”、“火”、“深坑”，都是比喻神的审判。“说恶言的人在地上必坚立不住”，是指这些人即使是在此世，也得不到旁人的信赖，而常沦为警诫的对象。“我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。义人必要称赞祢的名；正直人必住在祢面前。”大卫说的“我知道”，表达他知道神必会怜恤那些困苦、穷乏、被欺压的人，神必定会为他们伸冤、为他们辨屈，因祂是公义正直的神！神是主持公道的神！因此大卫就要称赞耶和华的名，他也必住在神面前。在大卫的一生中，有许多凶恶的人欲加害于他，但他不凭己力去对抗，而是向神祈祷，并信靠神。但愿我们今天都要效法大卫，像他那样活在神面前！阿们！