三，我们何时对苦难无感了？

我们这代人是听台湾的歌·读台湾的文学长大的，我对台湾的文艺清新曾有过无限美好的向往。我很早就读过龙应台的¨台湾人，你为什么不生气¨，以及她的名句：¨我只在乎小民尊严¨，听上去多么掷地有声！还有关怀底层弱势和老兵群体的张晓风，还有关注社会问题和女性命运的萧飒，如今你们都在哪里？

龙应台女士本身就是外来媳妇，她曾嫁到瑞士，在那里生活多年，她应该对大陆媳妇的境况感同身受。瑞士以世界最严苛的移民政策著称，而不为人知的是：偏居一隅的台湾却有着比瑞士还严厉的移民政策，对大陆籍配偶制定了诸多严格的限制，例如大陆媳妇到台湾被禁止工作，八年以后才可有身份证，霸道蛮横，荒谬绝伦。

当1998年印尼发生排华暴动时，当富士康血汗工厂出现十连跳时，我遥远地看到台湾知识界女性召开声讨大会，现场群情激愤的样子曾使我深深感动，至今历历在目，这当然不是一场正义表演，只是希望正义之士不是仅关心远方的苦难，而对身边的不幸不闻不问。

在她长达二十年遭受磨难的过程中，我没有看到台湾的人权组织·慈善协会和宗教团体对她有过任何的帮助，不知是被赖家严格监控的身心自由，或只因为她是大陆外来妹，且佩戴了耻辱的红字？

每个时代与社会都有其禁忌，大陆曾经是反革命，走资派，只要你被带上这顶帽子就成了十恶不赦的人民公敌；台湾也有一个致人于死地的词：小三，乱伦，无论谁被扣上这个罪名就等于社会性死亡了，于是她似乎不再被当作同类，对于她所承受的种种苦难，人们也不再有同理心。

我看到台湾网友对她的苦难轻描淡写，对她的不幸幸灾乐祸时，想起大陆曾经有一句天问：谁让你生在中国？我也想问大陆媳妇儿：你为何嫁到台湾？你嫁到欧美任何一个文明国家，也不会遭遇长达二十年的非人生活，你不知道在这个世界上对中国人最排斥·最势利·最欺侮的正是华人吗？！

四，文明社会怎么做？

如今，小赖妈妈成了两岸人球。按照台湾法律，赖小弟五月四日离世后，母亲就不再有留在台湾的依亲理由了，一个月内就应离开台湾，也就是说如果严格执法的话，六月四日她有可能被押解出境。在人们纪念六四的那天，我整日为她提心吊胆，心神不宁，还好最后什么都没发生，否则又是一个令人震惊的六四事件了。

假使她真的被遣返大陆又会怎样呢？她只能当一个黑人：没有身份，没有户籍，没有医疗保险，也没有养老金，因为她人生最美好的二十年都奉献给了台湾。

在加拿大，即使一个人是黑下来的偷渡客，只要他待够了十年，到一定年龄后，加拿大政府会发给他一个身份证和一份养老金，这是一个文明社会的仁爱底线，因此，加拿大尽管严冬酷寒，在我心目中总是温馨绵邈。

象她这种情况，美国会发给一种受害者签证，以让受害者及家属能留在案发当地伸冤，寻求司法公正。

鉴于她极其悲惨的遭遇，总统会给予特赦，这代表了一个社会最起码的怜悯心。

在我们这个喜欢游行示威的地方，议员·律师·记者·教授·女权组织·人权组织都会走上街头，抗议对一个无辜生命肆无忌惮的践踏。

至于赖家，会被判决天价罚款，以弥补长达二十年对一个女人骇人听闻的折磨羞辱和持续迫害。

她还会获得国家赔偿，因为在她的所有不幸中，我看到国家责任的种种缺失：从一个专制体制国家来到民主社会该有的人权扫盲；当一个正常健康的女性被迫嫁给一个残疾智障男时，所有人耳聋眼瞎事不闻不问；当台湾在最初几年禁止大陆媳妇工作，使她失去了反抗命运的可能；当她被家族暴君权势性侵时，没有资源和能力可以抵抗；当阿嬷因妒忌和私心一再迫害这个受害人时，司法却助纣为虐，狭隘排外，欺凌弱小；当赖家子女在次子死后她失去利用价值，就联合起来一同驱赶她，还想让她净身出户时；当唯一的爱子被害，司法却不能给她真相和公道时……台湾社会是不是应该给予她赔偿？因为当一个人不幸时，周围所有视而不见的人都有罪。

西方的博爱一定是包含所有人的，我遗憾地看到：台湾在继承优良传统文化的同时，也留下了许多封建糟粕，无论民间和官方，对一个外来妹的狭隘排外和势利刻薄到了令人发指的地步。

如今，她是一个没有国籍的漂流者，随时面临被台湾当局驱逐出境的风险；她已人到中年，是即将退休的年龄，却孤苦伶仃，风雨飘摇，问茫茫天地，竟然没有她一栖容身之地！

天地不仁，长歌当哭，我真是出离愤怒了，在我记下她的不幸遭遇时，脑子里一直回响着左拉的¨我控诉¨，她是台湾命运最凄惨的女人。