＜雅各家住在埃及歌珊地＞ 读经【创47: 1-26】【约瑟进去告诉法老说：'我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地'……。】在创世纪第四十七章的这段经文中记载了，雅各家住在埃及的歌珊地。当雅各家来到埃及的歌珊地后，【约瑟进去告诉法老说：‘我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。’】约瑟首先去告诉法老他父亲和家人已带着一切牲畜和所有的来到埃及的歌珊地，表明他们要在埃及居住。以色列人在歌珊地居住对神的旨意至关重要，这将他们与埃及人隔离开来，使他们可以成长为一个民族，同时保留他们独特的身份。【约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。法老问约瑟的弟兄说：‘你们以何事为业？”他们对法老说：’你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。‘他们又对法老说：’迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。‘法老对约瑟说：’你父亲和你弟兄到你这里来了，埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地，他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。‘】约瑟挑选了五个兄弟和他一起去见法老，法老就问约瑟的弟兄们：“你们以何事为业？”他们就依照约瑟的话回答法老说自己是牧羊的，连他们的祖宗也是牧羊的。约瑟要兄弟们告诉法老他们是养牲畜的，目的为要使他们可以在歌珊地生活，与埃及人分开居住。他们又明说由于饥荒和缺乏牲畜的草料被迫离开迦南，因为这些原因，他们请求法老允许他们住在歌珊地。法老听了后就对约瑟说：“你父亲和你弟兄到你这里来了，埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地，他们可以住在歌珊地”。这样雅各全家就得以住在埃及最好的地歌珊地。法老还提议倘若他们中间有善于畜牧的“能人”，他愿意把自己的牲畜交托给他们看管。约瑟的兄弟除了牧放自己的羊群，还有机会替法老看管牲畜，那么他们在埃及的社会地位将提升。这是神奇妙的计划与恩典，祂使用约瑟和法老成为雅各家免于生存危机而又能壮大的器皿，为要使雅各家在埃及的歌珊地定居和繁衍，而他们居留在埃及的时间是神所主宰的。 【约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。法老问雅各说：‘你平生的年日是多少呢？’雅各对法老说：‘我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。’雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。】雅各由约瑟引见来到法老面前，他“就给法老祝福”。此时雅各仅仅是一位从迦南至埃及逃避饥荒的寄居者，没有什么身份和地位可言。但他在属灵的层面上，雅各是约瑟的父亲，而约瑟被法老认可是有神同在的人，所以埃及在约瑟的领导下平安地度过了丰年和荒年，约瑟也代替法老把国家治理得井井有条。因此作为约瑟的父亲，雅各是敬畏神、德高望重的长者，他完全有资格把神的祝福传递给法老。法老就问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”雅各是神的选民，但是他没有自高在法老面前，反倒自卑的对法老面前说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日”。雅各已经“一百三十岁”，比大部分埃及人都长寿，但他却承认自己不过是“寄居在世”的，所以在地上活得长短并不重要。雅各对自己人生的概括总结为：“我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日”。雅各的苦是在他靠着自己的聪明得到了很多，但失去的也太多太多。所以雅各一生都是度着苦的生活，但他晚年能有美好的生活，这是神的恩典，因此只有神所赐的福才是真正的福。雅各说了两次“寄居”，这表示他和他的列祖都是作客旅的，同样基督徒在此世也是作客旅的生活（彼前2:11）。“雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了”。这展现出雅各至尊的高贵，也表明他在法老面前的位分是大的。【约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。】在取得法老的应允后，约瑟就遵照法老的命令，“把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业”。这“兰塞”就是以色列人所住的歌珊地。约瑟的兄弟原本只是请求法老让他们合法居住在歌珊地，但没想到他们不仅可以合法地居住在该地，而且还获得该地为产业，这远超乎他们所期待的。不但如此，约瑟还“用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属”，雅各家不仅免于饥荒的生存危机，而且还能安稳地在此生活和繁衍后代。“照各家的人口奉养他们”，表示约瑟严格管制粮食的供需，按实际人数多少来分配，使他们既无缺乏，又不至于浪费珍贵有限的资源。这一切的工作都需要从神而来的智慧，而约瑟就有从神而来的智慧照顾这个大家庭。 【饥荒甚大，全地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人因那饥荒的缘故，都饿昏了。约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人籴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说：‘我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么死在你面前呢？’约瑟说：‘若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。’于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马；那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。那一年过去，第二年他们又来见约瑟说：‘我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主。我们在我主眼前除了我们的身体和田地之外，一无所剩。你何忍见我们人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力；又求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。‘于是约瑟为法老买了埃及所有的地，埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地；那地就都归了法老。至于百姓，约瑟叫他们从埃及这边，直到埃及那边，都各归各城。惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。约瑟对百姓说：’我今日为法老买了你们和你们的地，看哪，这里有种子给你们，你们可以种地。后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老，四分可以归你们作地里的种子，也作你们和你们家口孩童的食物。‘他们说：’你救了我们的性命，但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的仆人。‘于是约瑟为埃及地定下常例，直到今日：法老必得五分之一，惟独祭司的地不归法老。】这里详细介绍了约瑟如何解决埃及的饥荒问题，约瑟的处理显出他的智慧，神就借着约瑟救了埃及人的性命，而法老也因善待雅各的家，变得更为富强，也保存了以色列人在歌珊地的产业。雅各家就在约瑟的安排下居住在埃及歌珊地，当时歌珊地乃是全埃及最美好肥沃之地，经常有尼罗河泛滥的水灌溉，使粮种足够。约瑟所做的事都有神所赐的聪明智慧。但愿我们今天也都要智慧的早早计划和预备当行的道，要活在神的旨意里！阿们！
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