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林长信的博客  
退休人士。辅仁大学中文系毕业,旁听过文化产业。兴趣:基督教艺术文学、神学,人类学。  
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林长信 ,77岁
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· 《嘲笑与陷落》
· 《战乱的死生》
· 《周年走过》
· 《燕尾》
· 《顺从天公伯》
· 《暗生的分际》+诗片193.
· 《便利店的常客》=论诗诗200.
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分类目录
【00诗说】
· 《便利店的常客》=论诗诗200.
· 《一句话》+诗片192.
· 《如是我蚊》=论诗诗199.
· 《男低音?》+诗片190.
· 《黑寡妇*说》=论诗诗198.
· 《朝奉的写作》=论诗诗197.
· 《如死之坚强》+诗片189.
· 《剥落的河图洛书》=论诗诗196.
· 《着魔的看客》=论诗诗195.
· 《自然之声》+诗片188.
【01宗教诗歌】
· 《十字街道》
· 《飘来一朵云》+诗片191.
· 《今年是第21年》
· 《桥仁弟兄》
· 《大地有母亲》
· 《在风雪中前行》
· 《霁青时分》
· 《迟归的人瑞》+诗片177.
· 新天新人
· 小船上的
【02反战诗】
· 《战乱的死生》
· 《周六清早》
· 《没想到要说对不起》
· 《把尸体数完》
· 《守夜的人》
· 《新年刚开始》
· 唯危的原生之日
· 万圣必胜
· 蒸民
· 由不得狗自己
【03情歌】
· 《周年走过》
· 《燕尾》
· 《顺从天公伯》
· 《春蚕变》
· 《如死之坚强》+诗片189.
· 《走回高岗》
· 《一对自由的日子》
· 《万福,山坳里的百合花》
· 《深情的山脉》
· 《未之曾见到的伊人》
【04礼敬诗】
· 《飞天的胴体》
· 《访旧》
· 《是叫春的时节》
· 《阿霞的他》
· 《轻松一下子》+诗片179.
· 法喜,法喜
· 勿当黑白来
· 健忘的月光
· 神州
· 艳艳小妹妹
【05有感诗】
· 《嘲笑与陷落》
· 《暗生的分际》+诗片193.
· 《闺蜜小琥》
· 《生机已消无》
· 《一袋书》
· 《凡之凡》
· 《星期五晚上后》
· 《溪口的卵石》
· 《断腿的,好呀》
· 《飘来一朵云》+诗片191.
【06命题+仿写】
· 你爱
· 如果我躺在
【11艺术与审美】
· 《西葡游的照片留言辑》100则/下
· 《西葡游的照片留言辑》100则/下
· 《西葡游的照片留言辑》100则/上
· 《西葡游的照片留言辑》100则/上
【12女权与第二性】
· 种马的雌器
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《只因我大她一岁》
   

《只因我大她一岁》

  -我们看到家里猫狗是作梦的,…梦里是追逐猎物,牠在快速奔跑还高声吠叫…,我们看到牠的四只脚抽搐般的微幅抖动,以及梦话一样的间歇咕哝不清的声音。《眼前-读

/林长信


1)

唉!便义不容辞的要爱/让/照顾她

正在口中咬的鱼排她可以

从我口中咬走、坐下

2)

狗宝遇上猫千金

相貌堂堂完败给百媚千娇

主母命令+奉天承运

3)

戴上蝴蝶结后她们出门,我守门

即躺平做白日梦+内卷

狩猎的奔狗

犀犬*

古埃及胡狼

白骨精的新年

读经鸭嘴鱼**

叹! //

  *犀犬,是一种长在地里面的妖怪,长得像狗,但比平常的狗个头要大,得到它的人家里就会富起来.可是这妖怪很任性,即使你把洞口堵得再严实,它却还是可以逃走. 晋/干宝辑撰《搜神记》20卷 w3-zhuanlan.zhihu.com/p/21915002

  **详见荷兰/波希油画《失乐园》的右下角.

  2024-5-4#2460(隔行押韵)

技巧:第3段从“白日梦”以下都只有名词,无动词/连接词/介词,以使之产生梦境中不是线性的前进的连锁随兴的效果,却恍惚有理则性的相关。仿/马致远《天净沙-秋思》之用笔,并放大到古今中外的时空。//

>
复诗友:“第一次知道动物们也是会做梦的。”
  之于我,也是于网上欣赏过《许知远/十三邀(纪实风云)/访谈唐诺》之后,就去买了唐先生的新著两本,读完以后才刚刚知道的。推荐您上网查阅该访谈,是很值得一看与学习的。访谈的主宾双方所交击出的思考火花颇具意义与启智。//

>

>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!

>

附:《骸骨需要赏美,不止赏花尔尔》林长信/2024-5-4

  意大利/米兰市有一个知名的[纪念公墓园],内中满满是各种的墓葬艺术品,比一个博物馆还要多:石雕、玻璃、小建筑、园艺、图绘、尖塔、诔词留文、...等等。不止于遗族按节气来拜墓敬祖、思念先人,送上鲜花与致辞纸片;又还有许多的观光客来访,美丽与惊讶齐生。既然给予观光,所以,分信仰别的规划、分区走道、与植树与草皮...等等都维护得很好,民间、文化团体、学术界、与市政共同施力。

  台湾除非是公墓区,私人企业兴建的灵谷塔会是维护整洁的;一般而言,台湾民间的自由老墓葬地是散乱的,无规划的,杂草乱长的。有凄凉被弃、遗忘的意味,适合供拍电影灵异片取景、或作自杀前的排遣忧怀与行前告别。

  就个人对民俗的二十四孝八仙的造型与色彩、丧事仪轨…都自墓饰得到启蒙;也从塌陷的坟坑及磷火里学到了对诗歌文词的进一步思考。人鬼的交界老早就被糊化了。//

 
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