＜埃及遭苍蝇之灾＞ 读经【出8: 20-32】【耶和华对摩西说：“你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我……。】在出埃及记第八章的这段经文中记载了，耶和华神在埃及降下十灾中的第四灾：苍蝇之灾。【耶和华对摩西说：‘你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地，都要满了成群的苍蝇。】在十灾的开始前都有一句“耶和华吩咐摩西说”，然后借着摩西和亚伦来完成，这其中彰显的是神的大能和祂的荣耀。而这次就像水变血之灾那样，耶和华同样指示摩西清早起来，到河边去见法老，法老可能每天在河边祭拜他的神（7:15）。摩西就在那里将耶和华的命令向法老宣告：“耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地，都要满了成群的苍蝇”。在灾难发生之前，神吩咐摩西亚伦先向法老提出警告，但是法老一而再再而三硬着心，坚持不让以色列百姓离开埃及，虽然如此，神还是给法老机会悔改。现在照着耶和华之前向摩西说过的，神将开始攻击埃及地。埃及人也把苍蝇看作神，是管理太阳的，耶和华神就以苍蝇之灾来对付埃及的假神，败坏它们。但神说：【当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来；明天必有这神迹。’】在这次的灾害发生前，神宣告“我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇”。也就是说，苍蝇之灾不会降临在歌珊地。神的能力让成群的苍蝇听从神的命令，他们只往埃及人那里去，没有影响以色列百姓。出埃及记在此首次提到“歌珊地”，这地是以色列人下埃及时，约瑟指定给他们住的地方。以色列百姓当时都是奴隶，每天要去埃及地四处找草做砖头，但是神在惩罚埃及人的同时却要保守以色列百姓。神就是要让法老知道：“我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来”。神称以色列人是祂的百姓，神将他们和埃及人分别开来。 就在神警告后的第二天，【耶和华就这样行，苍蝇成了大群，进入法老的宫殿和他臣仆的房屋；埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。】这里神没有吩咐摩西用杖来造成大量的苍蝇，而是神亲自展示祂的大能，所以这成群的苍蝇，彷佛有看不见的手在指挥，按着事先所警告的准确地飞来。“埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了”。“这“败坏”是一个强烈的字眼，意思是当地的居民、动物以及植物，包括农作物等，都被苍蝇破坏了。诗篇78:45说: 【祂叫苍蝇成群，落在他们当中，嘬尽他们。】埃及人就体会到这苍蝇之灾的可怕。面对如此的苍蝇之灾，法老不得不做出妥协，于是【法老召了摩西、亚伦来，说：'你们去，在这地祭祀你们的神吧！'】法老因无法忍受这苍蝇之灾就同意以色列人祭祀他们的神，但地点不是神所指示摩西的走三天路程的旷野，而是“在这地”，这样埃及就可留住这庞大的免费劳工。对此【摩西说：‘这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的神；若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？】摩西说的理由法老是明白的。以色列人宰杀埃及人认为“圣物”的牛羊献祭，埃及人岂不用石头打死他们吗？因此摩西坚持说：【我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀祂。‘】以色列人敬拜和事奉神，不是由法老规定，只能照着神所吩咐的去行。当摩西斩钉截铁地拒绝了后，【法老说：‘我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远，求你们为我祈祷。‘】这看起来是法老的让步，其实却是他的手腕，因为“只是不要走得很远”，意思是他们完成祭祀后还必须要回来，这样以色列人还是在法老的控制之下，以色列人并没有得到真正的自由。“求你们为我祈祷”，这只是法老为了想脱离神的苍蝇之灾而说的。 【摩西说：‘我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓，法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。’】摩西答应法老“去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓”。但因摩西已经历过法老的出尔反尔，所以他要求法老“不可再行诡诈”，就是“不容百姓去祭祀耶和华”。【于是摩西离开法老去求耶和华。耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。】这真是非常的奇妙，神叫“叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下”。这让我们看到神对昆虫世界具有绝对的掌控权，神可以指挥成群的苍蝇，神对祂所造的生物有绝对的掌控权。可是苍蝇之灾一过，【这一次法老又硬着心，不容百姓去。】这体现出法老的顽固，他是铁了心要走向死亡。神任凭法老一次又一次地硬着心，因为神的能力和荣耀要更加显明出来。法老的刚硬并不能阻挡神的计划，耶和华神并没有要在这四个灾难中让法老软下心来，因为连同杖吞杖等五个神迹，只是第一个阶段。当接下来第二个阶段，神的神迹施行出来时，我们就能看到神必拯救以色列人出埃及。而在神所降的苍蝇之灾中，神称以色列人是祂的百姓，神将他们和埃及人分别开来。如今神也将我们与世人分别出来，称我们为神的子民，神的儿女。这种分别是生与死的分别，是天堂和地狱的分别。因此我们真是有福的人，竟蒙了造天地之耶和华的怜悯，在千万的世人中间被分别出来。神借着祂的爱子耶稣基督拯救了我们，如同神借着摩西拯救以色列人出埃及一样。为此，愿我们今天都要专心跟随神，并要像摩西那样完全顺服神的命令！阿们！
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