＜埃及遭蝗虫之灾＞ 读经【出10: 1-20】【耶和华对摩西说：‘你进去见法老；我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹……。】在出埃及记第十章的这段经文中记载了，因法老的心依然刚硬，不肯释放以色列人离去，因此神要在埃及降下蝗虫之灾。首先【耶和华对摩西说：‘你进去见法老；我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。’】耶和华神再次吩咐摩西说：“你进去见法老；我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹”。这里神将祂使法老和他臣仆的心刚硬的目的讲得非常清楚，为要在埃及人中间行这些神迹。所以神降下十灾的目的不是要彻底毁灭埃及，而是为彰显神的大能，这能力一方面显明在对埃及所有偶像的败坏上，另一方面显明在即便法老是如此的刚硬和悖逆，也不能拦阻神旨意的成就。如神自己所说：【其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。】（出9:16）神还要摩西将神“向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华”。神就是要建立以色列人对祂的信心，让以色列的子孙认识耶和华是独一的真神。这也表明神在不断降灾来刑罚埃及的同时，正预备即将出埃及的以色列人的真实信心，就是要他们坚定的信靠独一的真神。【摩西、亚伦就进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：‘你在我面前不肯自卑要到几时呢？容我的百姓去，好侍奉我。‘】摩西和亚伦就听从神的吩咐去见法老，并直接对他说：“耶和华希伯来人的神这样说：‘你在我面前不肯自卑要到几时呢？容我的百姓去，好侍奉我”。神向法老的要求是，除了“容我的百姓去，好侍奉”之外，还明确提出叫法老在祂面前“自卑”，就是要他在神面前降服，就是被造物在造物主面前的那种降卑自己的谦卑低头。“不肯自卑要到几时呢？”这表明神所降的前七灾足以让法老认识耶和华是谁而降卑自己，但他就不肯自卑，因此神就要在埃及降下前所未有的蝗虫之，而且就在明天。 【你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，遮满地面，甚至看不见地，并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了。自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。’摩西就转身离开法老出去。】这是第八灾：蝗虫之灾。摩西将神要降的蝗虫之灾警告法老：“你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内”，神所要降的蝗灾非常可怕，蝗虫会遮瞒地面，甚至看不见地。并且蝗虫不但吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木，也会进入法老的宫殿和臣仆的房屋并一切埃及人的房屋，这样所有的房屋都要被蝗虫占满了。因此这次耶和华神定意降给埃及的蝗灾，是“自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾”。这不但是前所未有的，后来也证实是空前绝后的。神将这样空前绝后的蝗虫灾作为第八个灾难来击打埃及。摩西将神要降蝗灾的警告，告诉法老之后，“就转身离开法老出去”，不给他讨价还价的机会。面对神所宣告的如此可怕的蝗灾，【法老的臣仆对法老说：’这人为我们的网罗，要到几时呢？容这些人去，侍奉耶和华他们的神吧！埃及已经败坏了，你还不知道吗？‘】法老知道，他臣仆们的担忧不无道理，他自己也知道埃及再经历蝗灾，真的按臣仆们说的“埃及已经败坏了”。【于是摩西、亚伦被召回来见法老，法老对他们说：'你们去侍奉耶和华你们的神，但那要去的是谁呢？'】这是法老头一次在灾祸还未发生前就召摩西、亚伦来，他问摩西：“你们去侍奉耶和华你们的神，但那要去的是谁呢？” 【摩西说：‘我们要和我们老的少的、儿子女儿同去，且把羊群牛群一同带去，因为我们务要向耶和华守节。’法老对他们说：‘我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你们同在吧！’】摩西在这里宣告的是神的心意：“我们要和我们老的少的、儿子女儿同去，且把羊群牛群一同带去，因为我们务要向耶和华守节”。就是以色列人全家都要去事奉神，他们也要用牛羊向神献祭。法老却说：“我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你们同在吧！”法老的话是讥讽，甚至是恐吓，所以法老又说：【你们要谨慎，因为有祸在你们眼前（或作“你们存着恶意”），不可都去，你们这壮年人去侍奉耶和华吧！因为这是你们所求的。于是，把他们从法老面前撵出去。】这是法老的威胁，如果他们带上妇人孩子一起去，他们就有祸患在前面。法老认为摩西和亚伦“你们存着恶意”，因此他坚持只让壮年人离开埃及到旷野侍奉神。法老要留下以色列人的妇人和孩子，为要确保以色列人再回来继续当奴隶。于是就把摩西和亚伦“从法老面前撵出去”。 于是神所警告的，前所未有，以后也必没有的蝗灾降在埃及，【耶和华对摩西说：‘你向埃及地伸杖，使蝗虫到埃及地上来，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。’摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上。到了早晨，东风把蝗虫刮了来。蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是厉害，以前没有这样的，以后也必没有。因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬，和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木、是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。】在神大能的作为中，埃及地空前绝后的蝗虫之灾，在一昼一夜间就临到了埃及的四境。神借着东风将成群的蝗虫吹到埃及境内，无论是草，还是庄家，只要蝗虫经过的地方几乎什么都不剩，所以“连一点青的也没有留下”，说明蝗虫的破坏力极强。“甚至地都黑暗了”，而且是“以前没有这样的，以后也必没有”。这次蝗灾带给埃及的毁灭程度是极其恐怖的。神将这样空前绝后的蝗虫灾作为第八个灾难来击打埃及。【于是法老急忙召了摩西、亚伦来，说：'我得罪耶和华你们的神，又得罪了你们。现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的神，使我脱离这一次的死亡。'】在极恐怖的蝗灾中，法老第二次认罪：“我得罪耶和华你们的神，又得罪了你们。现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的 神使我脱离这一次的死亡”。法老这次的认罪中所用的“得罪”，表明他在神面前承认自己有罪。但这一次也和上一次一样，灾难一过，他再次不容以色列人去。这说明，他的认罪是被灾祸所带来的恐惧所逼的，根本不是面对创造主所当存的自卑态度，即敬畏神而来的谦卑与甘心俯伏。这也是神多次告诉摩西法老的刚硬。【摩西就离开法老去求耶和华。耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海，在埃及的四境连一个也没有留下。】神知道法老的认罪不是真的，但祂垂听祂仆人的祈祷，就用极大的西风把蝗虫吹入红海，结果连一个也没有留下，这就证明这次蝗虫之灾是神所行的神迹。【但耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去。】因法老的心依然刚硬，“耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去”。但法老就要经历更严重的灾祸。今天当神要我们悔改的时候，我们的心若刚硬不肯悔改，神也会定意要惩治我们。为此，愿我们都要知道：【落在永生神的手里，真是可怕的！】（来10:31）阿们！
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