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<叶忒罗给摩西的建议>
   

<叶忒罗给摩西的建议>

读经【出18: 13-27】【第二天,摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右……。】在出埃及记第十八章的这段经文中记载了,叶忒罗给摩西的建议。叶忒罗在向神献祭后,【第二天,摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事,就说:‘你向百姓作的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?’】叶忒罗见摩西独自审判众多的百姓,认为他担子太重独自承担不了,他就对摩西说:“你向百姓作的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?”这是一位年老祭司智慧的询问,叶忒罗认为摩西需要一些帮手,这就如之前以色列人与亚玛力人打仗的事,摩西就须有左右扶手的人。而摩西将审断百姓的事情都揽在自己身上,不仅自己会疲惫,也让百姓疲惫。尽管摩西行了不少神迹,却虚心回答叶忒罗的三个问题,【摩西对岳父说:‘这是因百姓到我这里来求问神。他们有事的时候就到我这里来,我便在两造之间施行审判,我又叫他们知道神的律例和法度。‘】摩西告诉岳父,先由百姓陈述案件,再由摩西向神求问,然后再由摩西向百姓传达神的判定。“我便在两造之间施行审判”,表达出摩西在作法官断案,判定有争端的两造之间谁是谁非。“我又叫他们知道 神的律例和法度”。摩西显然视他的司法为教导工作,将神的律例、典章、判决告诉以色列人。

【摩西的岳父说:’你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫,因为这事太重,你独自一人办理不了。】这是叶忒罗劝勉摩西的话,因为他知道事务繁多,人手不足,导致“你和这些百姓”彼此都劳累。因为“这事太重”,摩西独自一人办理不了,这显明叶忒罗作为一个祭司,在这些事上很有经验。再说审判的事情拖延,会带来麻烦,会造成的执法延滞。所以叶忒罗就对摩西说:【现在你要听我的话,我为你出个主意,愿神与你同在。你要替百姓到神面前,将案件奏告神;又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道、当作的事;并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓。叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。你若这样行,神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。‘】 摩西要花了很多的时间与精力,聆听以色列人的倾诉,使他不能做别的要务。叶忒罗劝他把小事交给别的首领去做,自己好集中精力做最重要的事。所以叶忒罗建议摩西设立官长制度,要他“拣选有才能的人,就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓”。这样就能使摩西的担子轻省些,并能够更有效地把事情处理好。叶忒罗说:“你若这样行,神也这样吩咐你,你就能受得住”。因以色列人人员多,问题也多,而能够解决他们问题的只有摩西,人的精力总是有限,即使摩西整日不眠不休,也接待处理不了以色列人所有的问题。所以神借着一个选民以外的人叶忒罗,使摩西知道祂的旨意。就是要摩西将他审断的权力下放、分派出去,否则他便很快会受不了。可见叶忒罗给摩西的建议显出他的智慧。

叶忒罗当初的建议,造就了摩西和以色列人,所以出于圣灵的感动,摩西欣然接受这智慧的建议:【于是,摩西听从他岳父的话,按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人,立他们为百姓的首领,作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓,有难断的案件就呈到摩西那里,但各样小事他们自己审判。此后,摩西让他的岳父去,他就往本地去了。】摩西就遵其岳父的建议而行,他就按叶忒罗提出的条件,拣选“千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长”,和摩西一同负担起管理百姓的重任。让他们审断百姓的小事,大事才呈到摩西那里审断。摩西的问题解决了,事情也安定下来。叶忒罗就要告别摩西,回米甸去了。而摩西是一个蒙神祝福的人,神在他的周围兴起一些人来帮助他,摩西不但有一个好妻子,还有一个好岳父。他妻子西波拉聪明,观察仔细,一个动作救了摩西的性命。他的岳父叶忒罗经验丰富,看出摩西的难处,就向摩西建议选出优秀虔诚的人来帮助他,治理百姓,让以色列百姓的生活走上正轨。从这里让我们看到神可以使用外邦人,也看到摩西的智慧和谦卑。摩西的智慧表现在,他不是随便接受别人的意见,而是能分辨出这是来自神的原则和旨意。摩西的谦卑表现在,随时接受神借着别人给他的建议,所以圣经说:【摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。】(民 12:3)今天我们也真需要智慧和谦卑。为此,愿我们都要求神赐我们真正的智慧与谦卑!阿们!


 
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