＜神晓谕摩西数点百姓＞ 读经【民1: 1-54】【以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：'你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁……。】在民数记第一章中记载了，神晓谕摩西数点百姓。这里首先说到：【以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：‘你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。】“以色列人出埃及地后，第二年二月初一日”，就是在神把以色列百姓从埃及为奴之地拯救出来后的第二年，“耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：'你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁”。数点百姓的工作不是人随意去做的，而是神特别吩咐摩西去做。民数记是从神“晓谕摩西”开始，之后有八十五次神“晓谕摩西”、“吩咐摩西”、“对摩西说”，这表明是神自己亲自带领百姓在旷野中行走。“计算所有的男丁”，神是按照军队来数点男丁。“凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点”。数点“二十岁以外”的以色列人，是为“能出去打仗”，所以“要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁”，要确认他们都是以色列的后裔，数点的结果是要显出一个完整的“以色列”，神要把他们编成【耶和华的军队】（出12:41）。在出埃及的那天，还是奴隶的以色列人就已经被称作“耶和华的军队”，并且在神的保守下战胜过亚玛力王（出17:13），但他们还没有得着神所应许的全地。所以现在被数点的以色列中的“男丁”，他们都是准备进入应许之地承受产业的人，他们都要预备迎接争战。因此在离开西奈山之前，神要按照属灵的法则对他们进行编组和训练。今天重生得救的信徒，无论男女都已经被神预定【借着耶稣基督得儿子的名分】（弗1:5），【和基督同作后嗣】（罗8:17），因此都应当成为“耶和华的军队”。 【每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；属西布伦的，有希伦的儿子以利押；约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；属亚设的，有俄兰的儿子帕结；属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。】这里十二个以色列支派的“首领”，也是以色列“军中的统领”，都是神从每个支派中选召的族长，他们当中都是以色列的子孙后代。神亲自选召他们出来，成为军队的领袖，这要让百姓学习接受神的权柄。【于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。】摩西和亚伦立刻遵着神的命令，招聚了全会众，并没有迟延。“述说自己的家谱”，目的是确认这人是以色列的后裔。只有亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔，才可以承受神的应许，也才有资格奉神的名争战。而摩西对神的晓谕，他就传达；对神的吩咐，他就遵守。结果每个支派的人都被数点了，每个细节都遵守了神的命令，忠实地遵守神的吩咐，执行任务。 【以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有四万六千五百名。西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。约瑟子孙属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名。便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。】这次“数点”是按以色列全会众的家室丶宗族丶人名计算。神数点过他们每一个被指定的名字，因祂重视所拣选和所爱的每一个人。这说出我们的名字也被神数点过，神知道，也可以叫出来。这是何等宝贵又安慰的事实！最后，以色列民各支派二十岁以外的男丁总数是：“六十万零三千五百五十名”。这是一支庞大的军队。雅各一家下埃及时仅有70人(出1:5)，此时竟成了一庞大的数目，再加上妇女儿童，大约总共有两百万以色列人，这都是以色列人蒙神的保守。但可悲的是，第一代被“数点”的以色列人，以后因着不信几乎尽数倒毙在旷野里。 【利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：‘惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜、帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。‘】神没有数点利未人，因为利未人是神特别拣选出来，为祭司亚伦和他的子孙办理会幕事务之人。因此利未人的使命不是打战，他们是被分别出来为神看守帐幕和里面一切的器具。也使“近前来的外人必被治死”。所以所有利未人需在帐幕的四围安营，在神的百姓和帐幕之间成为一条界线，让百姓在每天的生活中学习不越过神的界限，这是要保护以色列百姓。因此“以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜、帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕”。争战不但要有外面的交战，更要有里面的“谨守”，并且里面的“谨守”比外面的交战更为重要。因为神百姓争战的得胜不在乎他们自己的所有和所能，而在乎他们与神的关系。他们与神的关系对了，就能得胜，他们与神的关系不对，就必然会失败。同样我们在属灵的争战中，不管外面的交战如何紧张激烈，我们都不能被外面的环境转移了我们对神的注视，也不能因外面的事物改变神在我们里面的地位。最后【以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。】以色列人完全顺服神的安排，这就成为他们将来得胜的根据。但愿我们今天都要从利未人安营在帐幕周围，用他们尊神为大的见证得着提醒，在一切的事上我们都不可越过神的界限。我们也要像以色列人那样，“凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了”！阿们！
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