＜各支派首领的奉献＞ 读经【民7: 1-89】【摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献……。】在民数记第七章是摩西五经中，详尽记下以色列民十二个支派众首领的奉献，他们奉献仪式进行了十二日。本章首先说到：【摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。】当“摩西立完了帐幕”，又膏抹帐幕及其中器具，使它成圣之后，十二个支派的首领就因神赐下的祝福，就主动向神献上礼物和供物，表示他们对神的感谢和对帐幕的重视。“都来奉献”，指以色列十二支派的首领以感谢的心奉献的礼物，这是神最喜悦的礼物之一。“他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前”。在当时“蓬子车”是属于非常难得、非常昂贵的，而恰恰是运载会幕设备急需的。所以各支派的众首领首先送来的是“六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛”。虽然以色列众支派被利未人从会幕给隔开了，他们不能像利未人一样直接参与会幕的服事，但他们在神面前有奉献的心，也留意到了利未人服事的需要，他们就照着所看见的需要和心里圣灵的感动到神面前来奉献，神就使用他们的奉献来帮助利未人更好地完成搬运会幕的工作。【耶和华晓谕摩西说：'你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。'】因众首领们看到了会幕的需要，甘心乐意地主动献上牛和车，完全摸着了神的心意，所以神就心满意足地指示摩西“要收下这些，好作会幕的使用”。今天我们也要照着神的心意主动献上“牛和车”。但所献的不能根据自己的想法，而是要体贴神的心意而献。 【于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。】摩西把众首领所送的车和牛分给革顺的子孙，他们可以用“两辆车，四只牛”搬运会幕的帷子和帘子（4:24-28）。摩西又把车和牛分给米拉利的子孙，他们可以用“四辆车，八只牛”搬运板、闩、柱子和带卯的座（4:31-33）。这些东西又多又重，但事奉既是恩典，在恩典中的事奉一定是轻省，因为神自己会作事奉的供应，借着众首领主动献上的牛车来减轻他们的负担。哥辖的子孙不需要车子，因为他们的事奉是“在肩头抬圣物”。之后大卫王因用车搬运约柜招来了神的震怒(撒下6:1-11)。在人看来非常合理的事，但神绝不允许任何人无视祂话语的事情发生，神所喜悦的是人绝对顺服祂的旨意。【用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：'众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。'】“用膏抹坛的日子”，表明各支派的首领是在感谢和喜乐中向神献上了礼物。为“奉献坛的礼”，是以色列十二支派的族长为坛献上礼物的礼仪。“耶和华对摩西说：'众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物‘”。“每天一个首领”这样郑重其事、不计其烦的进行献坛礼，表明神看重并悦纳这事，总共十二天。 【头一日献供物的，是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。第二日来献的，是以萨迦子孙的首领、苏押的儿子拿坦业。他献为供物的是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。第三日来献的，是西布伦子孙的首领、希伦的儿子以利押。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。第四日来献的，是流便子孙的首领、示丢珥的儿子以利蓿。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。第五日来献的，是西缅子孙的首领、苏利沙代的儿子示路蔑。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。第六日来献的，是迦得子孙的首领、丢珥的儿子以利雅萨。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是丢珥的儿子以利雅萨的供物。第七日来献的，是以法莲子孙的首领、亚米忽的儿子以利沙玛。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米忽儿子以利沙玛的供物。第八日来献的，是玛拿西子孙的首领、比大蓿的儿子迦玛列。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是比大蓿儿子迦玛列的供物。第九日来献的，是便雅悯子孙的首领、基多尼的儿子亚比但。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是基多尼儿子亚比但的供物。第十日来献的，是但子孙的首领、亚米沙代的儿子亚希以谢。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米沙代儿子亚希以谢的供物。第十一日来献的，是亚设子孙的首领、俄兰的儿子帕结。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是俄兰儿子帕结的供物。第十二日来献的，是拿弗他利子孙的首领、以南的儿子亚希拉。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是以南儿子亚希拉的供物。】这里摩西使用了超长的篇幅，重复记录了各支派首领所献相同的供物和祭物 ，还计算了总数，为要显明，神是何等地悦纳和记念人甘心奉献的心！在十二日内以色列各支派的首领每天的奉献都是一样的，但他们所献的都清清楚楚列出来。神没有一笔带过，而是每一族的礼物都详细列出来。这代表在奉献的事情上没有一件是重复的，每一件都要计算清楚。我们的事奉也是这样的，没有一件是重复的，我们每人的一份奉献都要拿到神面前，神看每一份摆上都为重要。这些首领主动献上的供物非常丰盛，但在神无限的丰富中，实在是微不足道。然而神却照着他们每个人的名字数点了，并且永远地记录在圣经里。 【用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒，一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。】这里记录了十二位首领所献相同的供物和祭物的总数。这样重复记录了详细的奉献，显明神是何等地悦纳和记念人甘心奉献的心！这也是告诉我们，神必不忘记任何为祂而作出的奉献人，因此神重复地记录下来，而不是一笔带过。最后【摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。】在以色列各支派的首领奉献结束的时候，摩西进入会幕，听见神的声音从施恩座以上与他说话。在出埃及记40:34-35记载，当帐幕立起时，【摩西不能进会幕。】现在当众首领们献上了供物，使神的心意满足时，神就亲自降临在圣幕中，照着祂所应许的，在施恩座上向摩西说话。而神在“二基路伯中间”向摩西说话，这是神住在以色列众民中间的明证。而我们从各支派首领的奉献中看到，神看重我们每个人甘心乐意的奉献，神看重我们每一份的摆上，神也悦纳和记念我们甘心奉献的心，今天神更喜悦我们把自己完全献给祂。为此，愿我们今天都要接受使徒保罗的劝勉：【所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。】（罗12:1-2）阿们！
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