75歲紐約作家畢汝諧有關花鑲玉的文章於留園網隨發隨刪，而花鑲玉的系列大作以及連帶的污言穢語大行其道，請問公平公正何在？

畢汝諧與花鑲玉也曾有過半年美好時光（於油管共創畢爺開講達170期之多），也曾於半個月內反目成仇，凡此種種，皆系冥冥之中的命運安排。箇中秘辛，包括政治、金錢、性等等主客觀因素。

男女之事，奧秘大焉，有可言有不可盡言者、有明情有隱情者甚多，不一而足；故而，畢汝諧一面之詞與花鑲玉一面之詞，理應並列於網絡，相互襯照，舉世諸君自能明察。

畢汝諧20歲創作中篇小說九級浪，作為文革批判現實主義第一人進入中國文學史，而今中國大陸中文系教材涉及文革地下文學，都有關於畢汝諧的專門介述。

畢汝諧的文章勒石刻簡，恭待後世文學史研究者一一堪究，豈能玩忽？

請問花鑲玉可敢真名實姓發布隻言片語？

畢汝諧實名舉報花鑲玉的錦繡文章，業已於北京文化圈流傳，洛陽紙貴。

北京人講究罵人不帶髒字，而該花鑲玉滿嘴村言，愈益彰露其家庭出身下劣、本人素質粗鄙；而畢汝諧秉持君子絕交不出惡語之古訓，僅止於縷述客觀事實，永遠不對花鑲玉進行人身攻擊。

說到底，作家賴作品立足於世，私德細行，不足為訓。