【诗100: 1-5】【（称谢诗。）普天下当向耶和华欢呼……。】诗篇第一百篇是一首“称谢诗”，这是诗篇中唯一以“称谢诗”为标题名的诗篇，所以“称谢”与“赞美”是这首诗的主题，也为历代圣徒所喜爱的。在这首赞美诗中，诗人先邀请普天下的人向耶和华欢呼歌唱，赞美耶和华神；接着诗人对神的子民说，“当晓得耶和华是神！”祂是创造我们的神，我们是祂造的；祂拣选我们成为祂的子民；祂又像牧人看顾属祂草场上的羊，我们是处于何等蒙福的地位！诗人一开始就呼唤：【普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱。】“普天下当向耶和华欢呼”，诗人用了命令语气“当”欢呼、“当”侍奉、“当”歌唱。这也是神的心意，就是要所有的人来到祂面前来欢呼、侍奉祂，向祂歌唱、赞美祂、敬拜祂。因为神是大君王，而且充满了恩典！所以普天下都要向祂欢呼歌唱。今天当我们想到神怎样的恩待我们，想到神在我们身上那数不尽的恩典，我们就当乐意的来事奉祂，要尽心竭力、全心全意，向神献上我们的称谢和赞美！可是今天我们常见到一些基督徒敬拜神时心不在焉，有气无力。但你要知道向神欢呼，乐意侍奉神，向祂歌唱，是我们基督徒的本分，也是我们的福分，因此我们就当以欢呼的态度敬拜神，向祂歌唱！

【你们当晓得耶和华是神！我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊。】“你们当晓得耶和华是神！我们是祂造的，也是属祂的”。这“晓得”，意为“知道”，“认识”。这里“耶和华是神”，是一个严肃的宣告，就是宣告耶和华是至高无上的神。这就排除了其他神的存在，更是斥责外邦的假神。而我们对神的“晓得”，是赞美祂的基础。可是今天有许多人嘴边挂着神，却不真正认识神，相信神，不信神真的是掌管一切。如果是这样，他又怎能真心的称谢神？故此诗人命令我们：“你们当晓得耶和华是神！”因此我们就当晓得神是我们的神，我们就能天天称谢赞美祂！我们与神的关系说出了我们对祂的态度，神是创造主，“我们是祂造的，也是属祂的”，神创造了我们；“我们是祂的民”，神拣选了我们；我们“也是祂草场的羊”，神牧养了我们。我们是处于何等蒙福的地位！因此我们就当向神欢呼、歌唱和敬拜祂。

最后诗人说：【当称谢进入祂的门；当赞美进入祂的院。当感谢祂，称颂祂的名！因为耶和华本为善。祂的慈爱存到永远；祂的信实直到万代。】“当称谢进入祂的门；当赞美进入祂的院”。诗人在此呼吁神的百姓当以“称谢”进入神的门，当以“赞美”进入神的院，表示神的百姓越来越亲近神，接着是“当感谢祂，称颂祂的名”。而他们称谢、赞美神的理由是： “因为耶和华本为善”，这是赞美神首要的原因，不是根据祂的所作，而是根据祂的所是“本为善”，不是因为得着了神的恩典，而是因为神是配得赞美的神。“祂的慈爱存到永远”，“慈爱”特指神向祂的百姓信守圣约的“不变的爱”。“祂的信实直到万代”，“信实”的意思是坚固、忠诚、坚定不移。神的“慈爱”和“信实”，都是根据祂自己所立的圣约。只有得着神永远的“慈爱”和“信实”的人，才能由衷地“感谢祂，称颂祂的名”！本诗篇虽然非常短，但诗人用了七个“当”：“当欢呼”、“当事奉”、“当来”、“当晓得”、“当进入”、“当感谢”、“当称颂”，代表了一个完全的敬拜，也包含了信徒敬拜生活的全部。因为神创造我们，拣选我们，救赎我们，造就我们，眷顾我们，保护我们，赐福我们。为此，愿我们都“当”来事奉祂、称谢祂、赞美祂、感谢祂、敬拜祂！阿们！

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