關於共產主義與資本主義的優劣，儘管目前沒有定論，但占統治地位的看法是：實踐已經證明，共產主義是完全失敗的。資本主義才是人類應走的道路。

但共產主義為什麼會失敗，並沒有人從理論上給出一個另人信服的論述。本文的目的就是對此作一個嘗試。

共產主義的始祖馬克思對共產主義的描述為：共產主義社會的生產資料全民所有，各盡所能，按需分配。他認為：當社會生產力極度發展，社會物質極度豐富時，全球一起進行共產主義革命，就可以實現共產主義。

到後來，列寧對馬克思的理論進行了修正。列寧認為，共產主義社會的初級階段（社會主義）沒有必要等到馬克思所說的時代，而是在資本主義的薄弱環節，可以在某個國家率先實現。而蘇聯的社會主義革命似乎曾經證實這個理論的正確性（中國大陸1985年以前的政治教科書）。

再後來，中國共產黨對馬克思的理論進行了更進一步的修正：社會主義不僅可以在資本主義的薄弱環節，可以在某個國家率先實現，而且可以在半封建，半殖民的國家實現。而中國的社會主義革命似乎也證明了這個修正的正確。

但事實上，蘇聯和中國的實踐，都證明社會主義目前是行不通的。可問題究竟出在什麼地方呢？

其實，根本的問題是列寧和中國共產黨在劃分社會形態時的標準出了問題。其實，以社會生產力來劃分社會形態本身是廣為大家接受的。但列寧和中國共產黨在資本主義社會之前使用社會生產力，而從資本主義社會到共產主義社會，他們卻將標準從生產力偷換成了生產關係。如果按社會生產力來劃分，儘管生產資料已經共有，蘇聯仍然應該屬於資本主義的初級階段，中國仍然應該屬於封建社會的末期。

強制改變生產關係的結果，是使的社會發展的基本矛盾，即生產力和生產關係的矛盾更加激化。生產力的主要代表是人，而人都是自私的。自私的人管理公有資產，其結果必然是化公為私和損公肥私。而社會分工的不同，必然導致只有一部分執掌權力的人能夠化公為私和損公肥私，結果，社會分配更加失衡和畸形，最後會嚴重阻礙社會生產的發展。

我們首先來看人都是自私。大家都知道，人和其他生物得以延續的本質在於基因的遺傳。假如最開始的基因有兩類基因：自私的基因和利他的基因。對於利他的基因來說，它因為利他，所以並不急於利用自己繁殖的機會。而自私的基因不同，因為自私，所以它不僅要使用自己的繁殖機會，還會搶占其它基因的繁殖機會。經過千萬代的選擇，結果，只有自私的基因得到了遺傳。所以說，人都是自私的。不僅是人，世界上所有的生物也都是自私的。達爾文進化論所述的物竟天演，正是基因自私的一種表現。

其實，從理論上來說，馬克思仍然是偉大的。他對共產主義的描述從理論上來說並沒有錯。請注意馬克思在描述共產主義革命時，用到了兩個極大和一個同時。這對共產主義理論是極其重要的。這兩個極大是：社會生產力極度發展，社會物質極度豐富。一個同時是全球（不是一個國家）同時進行共產主義革命。

我們大家目前都廣為接受的是：人的需求是分層次的。美國著名心理學家亞伯拉罕·馬洛斯的需要層次理論有五層：一，生理的需要。這是維持人類自身生命的基本需要，如食物，水，衣着，住所和睡眠。二，安全的需要。這是人類避免危險的需要。三，友愛和歸屬的需要。當生理及安全需要得到相當的滿足，友愛和歸屬方面的需要便保持主要地位。四，尊重的需要。即自尊和受別人的尊重。五，自我實現的需要。具體是指一個人從事自己最適宜的工作，發揮最大的潛力，成就自己所希望實現的目標。

人都潛藏着這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內在得到的滿足轉化。在高層次的需要充分出現之前，低層次的需要必須得到充分的滿足。在目前社會生產力條件下，絕大部分人處於第三層次以下的需求。只有象比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特那樣的頂極富豪才到達了第四和第五層次的需求。所以，請不要說他們的慈善是做秀和避稅。對他們而言，只有這樣的行為才能使他們真正快樂。在這兩個層次的需求，你必須幫助他人，奉獻社會，才能獲得快樂。在這種情況下，你的私心就是利他。而兩個極大(社會生產力極度發展，社會物質極度豐富)的結果，就是所有的人在物質上都比比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特有過之而無不及。也就是所有的人都已經沒有低級物質需求的憂慮，而都處於最高級的需求層次。在這種情況下，任何為自己謀利的行為都表現為利他。此時，如果繼續保持生產資料私有制，就會阻礙社會生產的發展。所以此時實現生產公資料有制，也就是共產主義，也就順理成章了。

但我們必須明白，兩個極大（社會生產力極度發展，社會物質極度豐富）只可能存在於設想之中。在目前地球上，無論多少年過去，實現第一個極大（社會生產力極度發展）還是可能的。而以地球的資源和人類目前的數量，地二個極大基本上是沒有可能實現的。也就是說，在地球上實現共產主義基本上是一個幻想。

實現共產主義是幻想，但實現共產主義的初級階段在一定的條件下到還是可能的。我們知道，如果生產力與生產關係協調，那麼社會生產就會得以高速發展。由於人是可以思考的動物，使用一定的手段是可以改造和控制人們的私心的。而這種手段就是教育。或者有人喜歡用＂洗腦＂這個詞。這在某些國外的科幻電影中出現過多次。而中國的毛澤東卻把它真正的賦予了實施。至少在一定的程度上，他是成功的，因為那個時代人的私心確實比現在要好。

另外，現在的中國絕對不是共產主義社會或社會主義社會，而是生產力處於資本主義中等偏下階段的封建社會。它是一個由叫做＂共產黨＂（請注意這個共產黨和 馬克思與毛澤東所設想的共產黨沒有任何關係，也許起源是有關的，但現在絕對不是馬克思所描述的共產黨，因為它不代表廣大人民的利益，而是絕對代表權貴的利益。在代表權貴的利益上，它比任何資本主義的政黨都出色１００倍以上）的獨裁黨所統治，以家族世襲為特徵的封建社會。儘管生產力已經處於資本主義中等發達水平，卻不能被稱為資本主義社會，是因為它沒有資本主義社會的重要特徵之一－－民主，但卻有封建社會的重要特徵－－家族世襲和獨裁。

所以，中國特色的社會主義本質就是：生產力處於資本主義初中期的，由家族世襲主導的＂共產黨＂統治封建獨裁社會。