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于 |
2013-04-08 04:40:31 |
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文章评论 |
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作者：SerenaCH |
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留言时间：2013-04-16 19:53:23 |
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那是我小时候第一次看到领袖人物上银幕， 所以稀罕得不得了。 还记得台词是“ ”李麦同志， 你好啊？。 琐碎的花絮， 扯远了。 |
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作者：吴言 |
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留言时间：2013-04-14 19:00:18 |
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作者：SerenaCH |
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留言时间：2013-04-14 17:10:39 |
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是不是在“大河奔流”这部片子里？
这种恐惧仅次于死亡。真是可怕。 |
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作者：SerenaCH |
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留言时间：2013-04-14 17:10:34 |
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是不是在“大河奔流”这部片子里？
这种恐惧仅次于死亡。真是可怕。 |
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作者：吴言 |
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留言时间：2013-04-11 21:35:44 |
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除《鲁迅》这部影片外还有周恩来的扮演。赵是周的铁杆粉丝，很希望出演周恩来这个角色，他也很努力在模仿和配合化妆师，但最后给否定了，原因是当时一位大领导说：赵丹的名气太大，他演周总理很让观众还是以为是赵丹，结果给毙了。--后来就是王铁成扮演了吧。 但我是看好赵丹的演技和职业精神的。 你可以在网上搜寻到赵丹扮演周恩来的化妆照片，形似、神也似。对此，一年多的努力白费，赵很恼火。 |
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作者：SerenaCH |
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留言时间：2013-04-11 19:34:18 |
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好像因此赵丹的悼词种种规格很低调。和另一个同时代去世的作家没法比。
还从其他地方读到记得赵丹最后几年特别憋屈，是鲁迅这部电影还是别的什么角色？ |
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作者：吴言 |
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留言时间：2013-04-08 21:52:40 |
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半江红大哥好！谢谢鼓励。
另，贵园子里给我的留言及网站介绍看到了，多谢不吝赐教。 |
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作者：半江红 |
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留言时间：2013-04-08 21:40:25 |
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作者：吴言 |
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留言时间：2013-04-08 18:22:55 |
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作者：芹泥 |
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留言时间：2013-04-08 17:52:16 |
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赞吴言君又一好文！我也记得赵丹那篇文章。
因言获罪在中国是由来已久，文字狱是政府控制人民思想最常用的手段，文字狱就是利用恐惧来禁锢和限制人的思想和言论，再有愚民政策的辅助，人们失去独立的思考和判断能力。
谢谢博主好文！！ |
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作者：吴言 |
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留言时间：2013-04-08 16:28:51 |
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星辰兄好！
是的，连胡温的心理上都揣着恐惧，更不用说十几亿中国人。对于国内很多先进分子他们正在试探恐惧的极限，一步步扩大自由的范围。当然根子上还是要有一个宪政的环境，如果人民可以做法律—哪怕是目前的法律（中共自己量身定做的法律）所禁止外的一切事情，那么人民的思想和行动的空间就大了。 |
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作者：吴言 |
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留言时间：2013-04-08 16:21:28 |
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好同学好！
孔子的时代是一个『免于恐惧』的时代，或者说人民不畏恐惧的时代，故孔子更牛，直接敏于行动，Just Do It。哈哈 |
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作者：吴言 |
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留言时间：2013-04-08 16:18:10 |
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Pumbaa君好！
完全同意你所谈到的『经济独立才能人格独立，继而能有独立思考，才能说真话。』
对于恐惧，我是这样理解的：在西方成熟的民主自由社会里，人民可以做法律所禁止外的一切事情；而中国专制社会里则是人们只敢作朝廷、政府或组织提倡做的事情，这样你的生活空间就狭窄了，思维也就限定了。不知道做一件什么事情可能导致“妖言惑众”而被凌迟，或者恶毒攻击“无产阶级专政”而被劳教等等。我自己就觉得一直生活中这样一个环境里，不知道会因为说句什么话、或者做件什么事情而给自己和家庭添麻烦，害人害己。
八十年代胡耀邦任总书记时期接受外媒访问，谈到中国共产党和政府对自由的理解时引用了孟德斯鸠（还是卢梭？我忘记了）的话：“在中国，人民可以做中国的法律所禁止外的一切事情”（大意）让我们振奋，觉得如果这样的话，头上的那把“达摩克利斯”就要消失了。
当然，消除恐惧，仅仅是说真话的必要条件，而不是充分条件。
另外，你谈到『现在，中国社会已经多样化了。很自然，思想意识形态亦多样化了。国民已经能脱离党国体制经济独立地生活了。现在，中国社会有了独立的作家，思想家；有人敢说真话了。』我认为这是一个可喜进步，但还是要说，生活在大陆的这些独立作家、思想家们说真话的程度和他们豁出去的尺度是有关了。比如艾未未就是完全豁出去了，还有一些是部分的，因为他们不愿意牺牲自己家庭和事业等—我完全理解，只是憎恨当局用这些人的“家庭和事业”作为绑架的手段来遏制他们的良知。
当局现在使用的老子的招法：『虚其心，实其腹，弱其志，令其没有大的志向，强其骨。恒使民无知无欲也。使夫知，不敢弗为而已。则无不治矣。』
看看大陆的色情业、博彩业和肥皂剧等等的泛滥，有机会再聊吧。谢谢你的质疑。 |
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作者：吴言 |
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留言时间：2013-04-08 15:56:36 |
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上午开电脑看到早安问候挺开心的，估计现在是多伦多的晚上？给徽人兄道个晚安。
是啊，赵丹相对来说是敢言的，他曾当着周恩来的面讲自己是艺术家，讲良心；不是佞臣。当然只有生命的最后一刻，无所牵挂、无所损失了，才容易大无畏。 |
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作者：星辰的翅膀 |
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留言时间：2013-04-08 09:25:42 |
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吴兄好文！
嘴有三种功能，吃饭，接吻与说话。接吻是个人隐秘之事，不好多讲。在嘴的吃饭与说话功能之间，中国人严重地偏向于吃饭，而不擅长于说话。你看，胡哥与温相说话那个费劲，慢吞吞地，好像不是为了表达信息而是要隐藏什么似的。这都是因为中国社会环境太险恶，说话会带来极大的危险。
孔子说“敏于行而慎于言”，结果是大家都心怀城府，盯住自己的利益，而不让别人知道你的想法。这样活了几千年，整不出几个激动人心的演讲。中国历史上没有出一个像样的演说家，而政客们都一个个“阴坏”。可以毫不客气地讲，中国文化就是过于“女性化”的文化。这不是贬低女性，而是责怪中国男人太不光明磊落！中国文化对男性的压抑远远大于对女性的压制。 |
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作者：好同学 |
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留言时间：2013-04-08 07:24:45 |
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子曰“敏于事而慎于言，即有道而正焉...”。哈哈。 |
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作者：pumbaa |
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留言时间：2013-04-08 07:13:20 |
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怎么理解这“恐惧”二字？
其实大多数国人不说真话，不是恐惧政治暴力，而是谋生手段而已。
中国的民主党派，知识分子，艺人，在很长时期，没有一个是经济独立的，全是拿工资吃饭的。共党的政策一面世，无论多么荒诞，他们本能地服从，并唱好，这无可指责，是“敬业”精神使然。
无论共产主义理想多么美丽，无暇，列宁，斯大林，乃至全世界共产党国家，实行的是最最可怕的奴隶制度，是甚于古代奴隶制度的全体国民都是奴隶的制度。
现在，中国社会已经多样化了。很自然，思想意识形态亦多样化了。国民已经能脱离党国体制经济独立地生活了。现在，中国社会有了独立的作家，思想家；有人敢说真话了。
经济独立才能人格独立，继而能有独立思考，才能说真话。 |
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作者：徽人 |
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留言时间：2013-04-08 05:58:06 |
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吴兄早，
写于病床上，如果那时的赵丹依然是吃嘛嘛香，不知是否仍有此勇气。 |
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