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讀王丹等人的聲明有感偕回憶 2019-01-03 10:18:58

時光飛逝,三十年過去了。。。作為半個“六四”運動的見證人,事件本身並沒有給我留下肉體上的傷痛,精神上的傷痛也隨着後期眾多對六四的總結和對中國社會的認識也慢慢得以釋懷, 以至於到了後來,某些年的64號我都可以被生活瑣事淹沒,忙碌得忘記這個特殊的日子。

 

但是,今天讀到王丹等56人的2019年元旦聯合聲明(見附錄一),我還是沒能控制住湧出的淚水。。。這淚水和那個電影回放般出現在眼前的身影加上我心如刀絞的感受與29年前64日凌晨在產科病房裡的情形是如此地相似!

我意識到我內心的傷痛其實一直都沒有真的被釋懷, 我來到美國自由了,可我知道今天在中國,還有數不清像孫文廣那樣被失蹤,像王全璋那樣被坐牢,像劉曉波那樣被病死。。。我也知道了我的心還繫着祖國和她的人民,那個我生長的地方。 我更知道了那份自以為釋懷的愧疚還深藏於心底。

 

1989年正是我研究生作畢業論文的那年, 我是工作了多年後再考碩士的,而我在政治上比較早熟,早已走過了憤青年代。這是時代造就的,我讀高中時正好經歷了76年四五運動,聽美國之音,去廣場聽演講抄詩,到後來的看西單民主牆,討論中國的民主和自由,追看《探索》和《北京之春》。。。我一個都沒錯過。 到了89年時,我高中年代曾有的一腔熱血早已經被“老婆孩子熱炕頭”給融化了,所以最初的學生運動我都沒參加,有空時作為觀察者跟着遊行隊伍(在隊伍外)轉一轉。 當我看到三名學生跪在人大會堂的台階上遞請願書時, 我的感覺是學生們太天真,民主豈是跪求能得到的?估計這次運動成不了大事,於是我更抱定了觀察者的態度。 不過, 間或有傳言說中央的趙紫陽是支持學生也是要改革的, 這給了我一點希望。緊接着,《四二六社論》出來了,這就象一個火柴投入了乾柴,全體學生都被點燃了,群情激昂,有人到每個寢室串聯,組織第二天的遊行。 雖然看不到前景,但我還是被年輕本科生們的熱情和忘我精神所感染,畢竟我從他們這個年齡走過來,我太知道他們的內心渴望是什麼,我太知道他們的熱情和忘我的動力來源是什麼,這種自我的對國家民族的責任感,我以前又何曾沒有過? 在那時,我看他們真的有種哥哥看着弟弟的親切感。這一次,我決定參加遊行隊伍。

就在遊行前集合的時候,我被遊行的組織者之一給叫過去了,一個平時打籃球時認識的大二本科生(湖南人,薛XX),他指定我作為在遊行隊伍前舉大橫幅的四人之一,說我比較高大。 那個巨大的橫幅不知是什麼布做的,非常重,需要兩個人一人向左上角,一人向右上角用力地用竹竿子撐才能舉起來。 另兩人為一組隔一段時間替換我們倆,即便這樣還是累的手臂酸疼到要抽筋。 除了這體力活之外,最讓我心煩意亂的是不時有拿着照相機和攝像機的人在隊伍前面倒退着拍攝,我知道這影像不但是秋後算賬的證據,還可能進入我的檔案跟我一輩子,就如同一個地主的出身一樣。 我看向身旁的本科生們, 他們顯然不擔心被拍照,根本無視拍攝之人。不知是他們不認為會有“秋後算賬”呢,還是比我有更多大無畏捨身取義的精神?總之我被他們鼓舞了,在到達廣場前焦慮已褪去。

在廣場上與兄弟院校的隊伍匯合後,便各自安營紮寨。由於有市民送水和食物,在天色將黑時,我意識到學生們要在廣場過夜了,說實話,這不在我原預期之內,我也沒有像年輕人那樣熬夜的精力。 在晚上11點的時候,我找到了薛XX,跟他說手臂酸疼的厲害,想去找點藥膏貼一下。 他爽快的說:“大哥,辛苦你了,回去好好休息下”。 那是我最後一次作為示威者在天安門廣場,時間是4月下旬。

五月初的形勢和趙紫陽的講話似乎預示着政府真的要和學生談了,這一下子提高了我對這場運動的希望,好像我夢寐以求的民主就要到來了。我開始頻繁地往廣場跑,但還是觀察者的態度。接下來的發展完全出乎我的意料, 一些激進學生的絕食成功地用道德和憐憫綁架了北京市民,而各派學生領袖為了爭奪這場運動的主導權和控制權陷入了混亂,無法很好地組織學生,更無法統一行動目標,一直在撤離和堅持之間爭論,而學生們也不信任試圖把控和領導這場運動的劉曉波,陳子明,王軍濤等人。最終是誰更激進誰有話語權(擴音喇叭)並得到多數支持,任何理性的暫時撤出廣場的聲音都被非理性的狂躁淹沒了(包括王丹的撤離提議)。。。我隱隱地覺得這次學運又要陷入歷次自發的民主運動的怪圈----形不成統一領導和統一目標的一盤散沙。 到了5月中下旬,陸續有暈倒的絕食學生出現在報紙上,廣場上不時有救護車來回跑,民眾和政府對峙的情緒急劇升高。蹊蹺的是趙紫陽突然出現在廣場做了勸說後就消聲了,我預感到政府那邊形勢已經倒向強硬派,而且就要行動了。而學生這邊,政府的拒絕談判加上占據大腦的英雄情結+自尊+衝動已經使得激進派學生們騎虎難下了,理性的學生領袖又已經失去話語權和領導權了,劉曉波,侯德健的話也沒多少人聽。。。 果然,政府於520發出了戒嚴令。接着是調動軍隊。

我老婆家裡有親戚是部隊的首長,傳過來的話是“很嚴峻”,意為可能要流血。老岳父急了,派三個大舅哥來廣場和學校尋我。其實,我本來也有充分的理由回去,老婆的預產期是6月初,就這樣我離開了廣場。臨走前我找到薛XX,囑咐他說:“遇到軍隊來清場時,千萬別硬碰硬,鮮血是換不來民主的”。臉色蒼白的他無力地點點頭,什麼話也沒說。他參加了絕食,估計剛開始進食。我給他用了鮮血一詞,意在嚇唬他。 其實我當時覺得這場運動的結局很可能是和76年的四五運動差不多,要知道共產黨可是自稱代表人民的,老毛那樣的暴君都沒對人民動槍,現在誰還敢動這種念頭?之所以調軍隊是因為北京市民包括工人和警察都站到學生一邊了,政府除了軍人根本就無人可用,調軍隊也不意味着一定要屠殺啊。 於是,我沒多想就回岳父家準備伺候老婆生產了。

老岳父是退休的醫生,雖不是名醫,但那時的醫生是社會人脈最廣的,連做官的也比不了。通過關係,老婆被安排到一家遠離市區的小醫院待產,一個是為了避開危險的市區,另一個也是為了防止我再去廣場。 就這樣, 我遠離了六四現場,開始了天天跑醫院陪老婆的日子,也成了一個只見證了六四運動前半場的見證人。因為我當時並不認為軍隊會大規模開槍,也就沒參與市民攔軍車,只是關注着事態的發展,唯廣場上發生的一切我只能道聽途說地從別人嘴裡或報紙廣播得知(但報紙廣播有些事是不會說的)。62,女兒出生了,但由於老婆側切,需要住院一周,我也獲得了陪護資格,不用再往家跑了。 63日晚上開始連續響起槍聲時,我意識到可能會是大規模開槍,但還是抱一點希望-----也許是朝天開槍,也許是橡皮彈頭,也許是。。。我腦子已經成一團漿糊了,腎上腺素的高漲使我的手在發抖。。。我和老婆說要去急救室那邊了解下情況,可她哭着死命拉着我不讓走(她以為我要上街去),我安撫她直到凌晨她熬不住睡了,我才悄悄跑到急救區打探。由於遠離市區,送來的傷員不是很多,民眾們都悲憤欲絕。我知道了結局是開花彈頭+坦克碾壓的世紀大屠殺。也意識到這場運動將給中國社會造成的巨大和深遠影響。

回到病房後,老婆還沒醒。 我呆呆地坐在病床前,看着剛出生的新生命,突然淚水就止不住地涌了出來,心如刀絞。。。薛XX給我傳球的熟悉身影一直在淚水裡晃動。。。我自覺是個懦弱者,沒有和弟弟們一起勇敢面對邪惡的暴君,甚至也沒有去保護他們。。。我更為中國幾代人追求民主自由勇士們的悲壯和艱難而哭泣。從辛亥革命以來,多少人為了民主自由而流血,好不容易盼來民國,可戰亂,軍閥和飢餓的肆虐下談何民主。49年倒是給人民帶來了希望,可共產式的民主更恐怖,幾千萬人餓死的浮屍遍地外加打砸搶的自由使得共產民主成了多數人的大災難。文革後期,階級鬥爭和八個樣板戲使所有人成了行屍走肉,只剩下唯一的自由是婚姻自由,前提是婚前不能擁抱親吻(公開場合),否則就是“搞破鞋”。鄧上台後的“民主牆”又一次帶來了希望,可隨後的抓捕和這次的屠殺不但希望破滅,而且代價慘烈,後面的黑暗時代不知會持續多久。。。從此,我那顆盼望民主自由的心徹底死了。六四過後,老婆第一個勸我出國。

 

今天,我女兒都結婚了, 可她這一代中國人依然在為民主和自由苦苦掙扎而看不到希望:住房可以輕易被拆遷,走大街上可以輕易被嫖娼致死,發個微博微信可以輕易被解職或進局子,當律師可以輕易被失蹤,買個理財可以輕易被騙,接受個採訪可以輕易被居家監禁,維個權可以輕易被抓,考個大學可以輕易被政治審查,信個教可以輕易被關押,甚至當個官都可以輕易被自殺。。。民主和自由的影子也見不到,三十年過去了! 我弟弟們的血就這樣被白流了,白流了。。。

今天的淚水幹了後我想問: 中國到底還能有民主自由嗎?

 

獻給29年前6月初血灑北京和全國各城市的民主鬥士們!

於2019年1月3日

 

附錄一:王丹等56人的2019年元旦聯合聲明

全文如下:

五十六人元旦聯合聲明:重建記憶,再次出發 

----關於全球合作,共同紀念"六四"三十周年的呼籲

今年,是八九民主運動和中共血腥的"六四"鎮壓的三十周年。我們這些當年那場運動的當事者,那場屠殺的見證人,在此對全球所有關心中國發展,所有期待中國能夠實現民主憲政的朋友發出公開呼籲如下:

第一,1989年的中國學生和民眾走上街頭,是為了反對腐敗,要求民主,他們的訴求被中共當局血腥鎮壓,大批民眾傷亡。這是一道歷史的傷口,這道傷口,三十年了,仍舊還在淌血。中華民族要走向文明,就不能迴避這個重大的歷史事件。鑑於中共當局的嚴密封鎖,關於"六四"的記憶已經逐漸淡漠,因此,我們呼籲在"六四"紀念三十周年之際,全球一起努力,重建歷史記憶,作為抵抗極權,追求民主的一種手段。

第二,1989年的民主運動被鎮壓之後,中國走上了一條所謂的大國崛起之路,這條路,表面上看給中國帶來了經濟增長和人民生活水平的提高,但是三十年來的發展越來越證明,這樣的發展模式拒絕文明,拒絕民主,是一條錯誤的發展道路。而中國走上這樣的道路,正是因為中共悍然抗拒八九民運提出的反對腐敗,實現民主的要求。在中國局勢發展已經來到了一個轉型的關鍵時刻的今天,紀念八九民運,重新提出民主化的訴求,不僅是面向過去,更是面向未來。因此我們呼籲,通過"六四"三十周年紀念活動,凝聚全民共識,通過各種手段,把推動中國民主憲政的運動帶向一個新的高潮。

第三,我們這些人,都曾經為了中國實現民主的理想而進行了幾十年的不懈奮鬥,我們也相信,當年曾經在天安門廣場,在北京市街頭,在中國所有其他城市,不同程度地參與了那場轟轟烈烈的民主運動的朋友們,你們中的很多人,內心仍然保存着當年八九精神的火種,你們仍然會記得那些曾經為我們共同的理想付出生命代價的同學和朋友。今天,是我們重新團聚,重整隊伍,重新出發的時候了。今天的中國,面臨在各個方面走上倒退道路的危機,最好的紀念,就是延續當年的理想。因此,我們呼籲全球各地的八九一代歸隊,我們呼籲當年的支持者歸隊,我們呼籲新的一代中國年輕人跟我們站在一起,我們呼籲海內外形成新的民主陣線,在求同存異的基礎上精誠團結,共同努力,在全世界各地隆重舉辦"六四"三十周年的紀念活動,以此告慰"六四"先烈。

我們要讓中共和全世界看到,只要中國還沒有民主化,只要"六四"還沒有翻案,我們,和所有與我們有共同理念的朋友們,都將堅持做到八個字:永不忘記,永不放棄!

王丹,吾爾開希,周鋒鎖,王超華,張伯笠,項小吉,王軍濤,廖亦武,胡平,蘇曉康,陳奎德,康正果,王天成,李進進,夏明,陳破空,劉俊國,呂京花,李恆青,趙昕,趙常青,張林,陳青林,陳天石,余厚強,脫立新,周建,王進忠,楊寬興,鄭存柱,易改,高健,孫立勇,金岩,張菁,唐元雋,任松林,程凱,陳維明,郭寶勝,朱紅,孟元新,孫凱,林雲飛,金秀紅,劉士余,丁建強,鄔萍輝,王箐,石清,呂洪來 Perry Link(美國加州大學河濱分校教授), Marie Holzman(法國漢學家),謝志偉(中華民國駐德國代表處代表),Michael Day (美國聖地牙哥大學教授)

瀏覽(7171) (79) 評論(245)
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文章評論
作者:溪谷閒人 留言時間:2019-01-09 11:51:06

六四學生是英雄,走狗餓狼拿屁崩。

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作者:溪谷閒人 回復 巴山老狼 留言時間:2019-01-09 09:50:47

民主心靈雞湯,自由精神熱狗。電大小丑餓狼,不在其內。哈哈……

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作者:sparker 回復 嘎拉哈 留言時間:2019-01-09 07:42:02

又開始躺地上打滾了?

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作者:巴山老狼 回復 溪谷閒人 留言時間:2019-01-08 17:17:11

你這滿嘴是屎的更不配談六四

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作者:巴山老狼 回復 溪谷閒人 留言時間:2019-01-08 17:16:08

你這滿嘴是屎的更不配談六四。

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作者:巴山老狼 回復 溪谷閒人 留言時間:2019-01-08 17:15:08

wq

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作者:溪谷閒人 留言時間:2019-01-07 16:10:33

六四,共產黨殺人。

任何相信共產黨還有哪怕是一絲絲“善意”的,都不配、沒有資格談論六四。

至於如何紀念六四、反思六四………仁者見仁、智者見智。

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作者:嘎拉哈 回復 sparker 留言時間:2019-01-07 14:18:04

【你判斷機會主義的標準就這麼簡單啊? 如果柴玲自己先跑了她還怎麼能夠煽動學生? 如果毛不上井岡山還怎麼煽動農民跟他鬧革命?】

--- 您的邏輯太過荒誕。

如果我記得不錯,柴玲是在帳篷里接受採訪時時說“希望流血”那句話的。如果廣場上的學生也都像司馬懿的疑心一樣重,他們壓根就應當呆在家裡。

即便是按照您的司馬懿之心推算,柴玲逃跑的概率,要比鄧小平在開槍之前突然的腦溢血的概率來的小。

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作者:pia@ 留言時間:2019-01-07 13:14:30

本博並不覺得六四與海外民運有什麼關係

-六四反腐敗反官倒,但並不反政府。學生的心態是愛國,國家主人未來棟梁,心裡的願望是國富民強。

-海外民運的目標是推翻政府。他們中不少人的心態是恨國,中國好他們心裡不好受。與六四完全不是一回事。這些人舉六四的大旗是消費六四。

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作者:sparker 回復 hapoi 留言時間:2019-01-07 10:48:49

嗯, 關於如何認識六四,我新開了一篇進行討論。

在六四三十周年來討論也有意義。特別是中國現在正處在關鍵的十字路口上。

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作者:嘎拉哈 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-01-07 10:43:00

【一會說學生是理想主義,一會兒又說中共比海外民運偉大,這是什麼? 不喜歡海外民運,好好說啊,那個恨,恨不能把人家海外民運都吃了。 你請繼續打滾】

---- 我不喜歡中國人的“天使魔鬼二分法”政治立場。非黑即白思維模式的最大問題,首先是不尊重歷史。其次是與reason的標準相差甚遠。

其實,任何一場政治運動的正義性都是有時效期的。從正義,到沒有意義,最後走向邪惡而沒有感覺。此乃大多數政治運動參與者的一個共同宿命。

例如,《書劍恩仇錄》中的反清復明的正義性,在於反對滿族對漢族的等級歧視。但是這個正義是有時效的。雖然陳家洛和他紅花會成員們的激情是可以理解的,但是我更理解紅花會後代對反清復明運動的麻木不仁。

六四的道理與反清復明的道理相同。六四可以分為前六四和六四兩個時期。好六四參與者逃亡海外,標誌着後六四時期的開始。

我對海外民運的所有意見,都是真的後六四時期而言。

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作者:溪谷閒人 留言時間:2019-01-07 09:09:25

哈哈………民主心靈雞湯,自由精神熱狗。活靈活現

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作者:巴山老狼 回復 sparker 留言時間:2019-01-07 05:43:08

你說老狼是小學生其實是你這個八九年研究生的恥辱!

你這個研究生哪一篇文章能達到老狼文章的水平和思想深度?

你還有臉在老狼面前秀你的研究生文憑?

真的丟你祖宗八代的臉了!

哈哈哈哈!

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作者:pia@ 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-01-07 00:49:09

遠方白丁,你想去中國化想做洋人的奴才,這是你的自由。但它與六四沒有半毛關係。

還請遠方白丁自重,不要在這裡消費六四……

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作者:pia@ 留言時間:2019-01-07 00:10:59

六四是鄧大人的敗筆,改開是鄧大人的至偉之功。改開化腐朽為神奇,復興中華民族鄧大人首功。

坦克進天安門廣場,是將絕食學生趕出廣場,並不是屠殺廣場學生。六四那天,北京的學生與市民參與的應有百萬之眾,死傷約0.3%,軍隊的目的並不是殺人,有目共睹。

六四之後,政府對學生的態度是“人民內部”,大學生並沒有為六四買單,就像啥事都沒有一樣。北京的大學生與政府並沒有敵對關係,這是事實。

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作者:hapoi 回復 sparker 留言時間:2019-01-06 23:15:42

我們能否這樣認知一下。1)64是一場自發的學生為焦點的群眾抗議運動。2)因為自發性與非組織特徵,及群眾又自發地形成臨時領袖或領頭人,並不具備很大的指揮執行力。3)因為全國性地投入群眾很多,訴求也比較多元,但比較大聲的口號主要是“反對腐敗”,“爭取民主及新聞自由” 4)抗議是和平的。5)鎮壓是世界歷史上,政府出手最惡毒最殘酷最廣泛被關注的屠殺,沒有之一!6)鄧小平憑次罪證,是世界近代史中最殘酷的劊子手,沒有之一!

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作者:sparker 回復 巴山老狼 留言時間:2019-01-06 20:07:14

【“辯不過老狼就貶老狼是“小學生”?就這點出息?

你這研究生的水平真還不如老狼這個小學生!真丟人!笑。”】

老狼終於承認自己是小學生了? 哈哈 , 有進步。

你說我辯不過你, 可我怎麼看你一直不反駁我指出你謬誤和錯誤言論呢? 你應該針對我對你的指責說出你的道理和論據啊!

你連我對"說你是鄧家孫子並不是罵人"這個的解釋都反駁不了。 是不是也意識到“合理懷疑不等於罵人”這個常識了?

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作者:sparker 回復 嘎拉哈 留言時間:2019-01-06 19:40:07

我忘了, 你現在轉職做毛粉了。。。

難不成你也是機會主義者? 想做毛粉們的頭?去“指揮”毛粉? 哈哈!

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作者:sparker 回復 嘎拉哈 留言時間:2019-01-06 19:24:01

【“因為她自己並沒有置身事外。相比之下,在自己絕對安全的前提下蠱動別人流血就是假的理想主義。”】

你判斷機會主義的標準就這麼簡單啊? 如果柴玲自己先跑了她還怎麼能夠煽動學生? 如果毛不上井岡山還怎麼煽動農民跟他鬧革命? 你難道把願意付出一些自己的機會主義者也叫理想主義? 你以為老毛真的崇信馬列嗎?你以為毛真的把馬列這個烏托邦當自己的理想來追求嗎? 這個認知只有毛粉才會有。

毛連馬克思的書都不看, 他只看線裝書, 滿腦子朱元璋,毛的本質就是個想當皇帝的機會主義者, 只不過他的格局,視野,手段比別人強而已,這讓他知道需要付出才能使別人相信他。。。披上馬列外衣掩蓋了他的機會主義本質,加上上述其它強項使得他看上去貌似偉光正而已。

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作者:遠方的孤獨 回復 嘎拉哈 留言時間:2019-01-06 19:23:28

“--- 去中國化就相當於主動宣誓做化外奴才。即便您已經做穩了,還要管別人的嫌事兒,動機就更值得懷疑了。”

你打滾的特點是在地上滑,純粹機會主義的小聰明。 一會說學生是理想主義,一會兒又說中共比海外民運偉大,這是什麼? 不喜歡海外民運,好好說啊,那個恨,恨不能把人家海外民運都吃了。 你請繼續打滾。

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作者:sparker 回復 嘎拉哈 留言時間:2019-01-06 19:04:02

我承認學生們是理想主義, 我不認為柴玲是理想主義。 詳見我給Pia的回覆。

【“理想主義看似不實際,但卻有着最高的社會凝聚力和感召力”】

理想主義的確有社會凝聚力和感召力這個沒錯, 但機會主義者一樣可以披上理想主義的外衣來獲得這個凝聚力和感召力, 這個你不知道嗎? 柴玲和毛都是在借用理想主義, 你看不出嗎?

我不相信你的認知能力會這麼低。

回復 | 6
作者:sparker 回復 pia@ 留言時間:2019-01-06 18:53:58

【“六四是自下而上的,柴玲王丹什麼的沒有任何指揮權。”】

這次要表揚Pia。 你有一定的看穿事物表象,看到本質的能力。

這句話非常準確,是看到了六四學生領袖的本質。

六四的確是自下而上的學生運動, 高自聯是426社會之後才成立的, 主要頭目是王丹。 可是在後來的絕食團里,理性王丹卻失去了指揮權。靠激進的煽情的柴玲卻拿到“指揮權”, 這正說明了本質上王和柴都沒有指揮權,柴玲只是在利用學生的感性和頭腦發熱而已。 當時絕食團誰的話都不聽,誰也指揮不了他們,撤離的建議多數人都聽不進去。柴玲看到多數人不想撤離,於是就用更激進來煽情,從而表面上得到多數人支持並以此裹挾了少數人。從而,表面上看貌似她在指揮。。。。

認為柴玲擁有指揮權並指揮了堅持絕食是只看表象。什麼叫“指揮”? 指揮是指成功讓一個人去做他不願意的事! 能把順着多數人的意思用更激進口號來裹挾少數人叫指揮嗎?

準確說柴玲是利用了學生們的不理智,用“流血喚醒民眾”這個理想主義口號在煽動學生(而不是指揮學生),她這裡的“借用理想主義”手法本質和毛的借用理想主義是一樣的(她和毛比就更差十萬八千里了)。 所以,柴玲和毛都不是理想主義者!

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作者:巴山老狼 回復 sparker 留言時間:2019-01-06 18:19:04

辯不過老狼就貶老狼是“小學生”?就這點出息?

你這研究生的水平真還不如老狼這個小學生!真丟人!笑。

回復 | 0
作者:巴山老狼 留言時間:2019-01-06 17:41:22

“鄧家孫子”這句話放在哪裡看也不是罵人話。

………………………………………………………………

說你是我巴山老狼的孫子也不是在罵你,是在抬舉你。因為老狼的孫子都比你這研究生有教養,不會隨便侮辱人。

回復 | 4
作者:嘎拉哈 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-01-06 17:41:00

【學生輸了不服氣不可以? 看你在萬維輸了,你就可以不服氣,打滾? 你現在支持中共的一切,你沒有說服力啊,嘎同志】

--- 去中國化就相當於主動宣誓做化外奴才。即便您已經做穩了,還要管別人的嫌事兒,動機就更值得懷疑了。

其實很多海外反共人士的心理動機都是出於一種幸災樂禍心態。與正義毫無關係。 

回復 | 1
作者:遠方的孤獨 回復 嘎拉哈 留言時間:2019-01-06 16:49:14

學生輸了不服氣不可以? 看你在萬維輸了,你就可以不服氣,打滾? 你現在支持中共的一切,你沒有說服力啊,嘎同志

回復 | 3
作者:pia@ 留言時間:2019-01-06 15:19:53

六四那個年代,大學裡流行的是自由化。

天安門廣場上的精神是,東風吹 戰鼓擂 誰也不怕誰…

回復 | 1
作者:pia@ 回復 嘎拉哈 留言時間:2019-01-06 15:09:04

“柴玲作為現場指揮,她既有權利,也有資格談“無自由寧流血”的道理。這才叫我所理解的理想主義。”

-你這是想當然瞎掰。柴玲能指揮十萬學生絕食嗎?不能。柴玲能指揮十萬學生停止絕食退出廣場嗎?也不能。

-六四你沒見過,建議不要胡思亂想,不要消費六四。

回復 | 0
作者:pia@ 回復 嘎拉哈 留言時間:2019-01-06 15:05:19

馬克思的理想是空想,愚蠢的特點。

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作者:pia@ 回復 嘎拉哈 留言時間:2019-01-06 15:04:22

做事是為了有結果。做事不為了結果,那是神精系統出問題了。你哪裡不懂。

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