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百年“五四”,卅年“六四”,哀乎?壮乎? 2019-06-08 23:39:56

 百年“五四”,卅年“六四”,哀乎?壮乎?

  作者:万浩天


  一.“五四”运动的本质与后果

  100年前,由于中国代表在巴黎和会上外交的失败,引爆了“五四”。“五四”运动的导火索是国家的羸弱,受到列强的欺辱。学生认为当时的北洋政府卖国,而群起讨伐。”五四”运动的本质是民族主义或者国家主义,也就是共产党定义的爱国主义。


  “五四”运动及新文化运动,的确催生了中国社会思想和文化的革新。然而,民主(德先生)和科学(赛先生)却始终与中国人民失之交臂。“五四”运动之后,中国的无数有识之士争相探索强国之道,但不幸的是,“五四”运动的直接后果,是给中国送来了马列主义,催生了中共。“五四”运动中的学生领袖们很多人后来都成为中共的精英。用官方的话来说,“五四”运动为中共的成立作了思想上和组织上的准备。而共产党在中国的蓬勃发展,是中国现代史上无数灾难的根源。从中国内战,朝鲜战争,到历次政治运动,尤其是反右、大跃进以及后来登峰造极的文化大革命,让中国人民饱受苦难。可以说,没有“五四”运动,可能就没有中国共产党,中国人民可能早就找到了一条富强民主的康庄大道。


  二.“六四”与“五四”之区别

  1989年,“五四”运动70年之际,中国学生又一次走向街头,为人民呐喊。这一次,不是因为被外国欺负,而是因为对国内的现状不满。“六四”运动的导火索是三年前被中共元老派罢黜的前总书记胡耀邦的悴逝。以北大为首的大学生们自发地去天安门广场悼念。胡耀邦之所以成为学生运动的导火索绝非偶然。胡是76年后最先跟随邓小平拨乱反正、改革开放的马前卒。胡在最困难的环境下,倡导了真理标准的大讨论。当年的知青们之所以能够快速地从文革的阴影中走出来,并顺利参加高考,胡功不可没。胡大刀阔斧地平反冤假错案,为地、富、反、坏、右摘帽,同时让成千上万成分不好的子女顺利通过政审而上大学,让他们感恩戴德。另外,胡本人开明、廉洁,在他执政的十年中,推行宽松的思想文化政策,与邓和其他保守顽固派形成鲜明的对照,也深得知识分子的拥护。在“六四”爆发前三年的1986年,也曾经有一次短暂的学潮。胡正是因为那次学潮而被一帮元老罢官,失去了总书记的职务,理由是元老派认为他反对资产阶级自由化不力,威胁中共的统治。胡的突然离世,让学生们心头的旧伤被再次撕裂,胡被一帮老人逼退抑郁而死,学生为胡鸣冤叫屈。胡的悲剧,不仅是他个人的悲剧,也是民族的悲剧。虽然改革开放已经10年,中国的政治生态一点也没有改变,仍然有太上皇,总书记只是个摆设,与封建的儿皇帝没有两样。理想与现实的巨大反差,让学生们愤懑难平,因而,借悼念胡耀邦,发泄对现实的不满。所以,“六四”实际是三年前学运的继续。难怪在一开始胡耀邦的遗像旁,就有“何处招魂”、“打倒专制”的标语。悼念活动迅速转化为反贪污、反官倒、制止通货膨胀、问责政府、要求官员公布财产以及对新闻自由和政治改革等一系列诉求。学生们从要求与政府对话,到游行、罢课、绝食、静坐,最后发展成政府戒严和军队武装镇压,留下了永远的伤痛,至今已经30年。


  亲身经历过“六四”的人,尤其是在北京亲眼目睹或者投身到“六四”运动中的人们,都会被当时学生的热情所感染,被他们的精神所感动,对他们的诉求产生强烈的共鸣。当时的中国,物价飞涨,官倒横行,官员贪污腐化成风,广大群众敢怒而不敢言。学生敢于站出来,对当局叫板,自然会引来一片喝彩声。从学校到机关,从普通百姓到党团员、警察、军人,都曾以不同的方式,表达对学生的同情和支持。当看到北京街头声势浩大的游行,当看到天安门广场成千上万人的聚集,当看到全国各高自联的声援,当看到学生运动持续一个半月,政府无能为力,当看到北京市警察撤岗而改由学生来维护治安,当看到戒严部队的军车被群众拦截而不能抵达天安门广场,很多人心里纳闷,为什么中共没有按照以往的一贯做法,对学生运动坚决镇压?也有人错误地以为,学生运动的成功近在咫尺。甚至有人预测,中共会很快垮台,新的民主共和国即将诞生。然而,“六四”的失败,从一开始就是注定了的。


  与“五四”运动相比,“六四”学生运动有以下预设障碍和缺陷。第一,学生领袖必须保证学生的所有活动合法、有序、和平,非常担心,一有闪失,就会被当局找借口而镇压。第二,口号不能过极,尤其不能有反对共产党、反对社会主义的言论。否则,会吓退一部分对共产党恐惧的人。第三,不能与中共上层有任何直接的明显的联系和互动,以免有被人利用之嫌。第四,领导层没有一个长久的、系统的策略。第五,没有一个明确的、容易实现的目标,以此来鼓舞大众。第六,没有一个始终如一的诉求,这一点尤为致命。


  “五四”运动的核心口号是“外争国权,内除国贼”,很容易挑起了民众的国耻情节,其最终目的是反对在巴黎和约上签字。在爱国主义的大旗下,任何反对的声音,都会被扫进垃圾堆。而“六四”没有这样一个贯穿始终、可以凝聚广大学生和市民的口号。学生一开始主要是悼念胡,后来要求与政府对话,把反贪腐和政治改革提到重要位置。“四二六社论”发表后,他们的主要诉求转为要求当局撤销“四二六社论”对学生运动的错误定性。静坐绝食期间,在天安门广场立了一尊自由女神像,表达了追求美式民主的愿望。正是因为思想和目标的混乱和摇摆不定,“六四”运动主体始终是学生,没有能够争取到广大工商业者义无反顾地积极参与其中,尽管他们很多人在背后提供了精神上和道义上的支持。民众不愿意或者不敢冲在运动的前沿,还有一个原因,就是中共的长期高压统治,特别是历次政治运动的迫害,让民众内心对中共充满着恐惧。他们害怕中共秋后算账,害怕被党抓住把柄和罪证,不仅断送了自己的前程,而且还会让全家老小跟着遭殃。毕竟他们还没有到走投无路的地步,也看不到学生运动有改天换地的能力,因而,不值得把全部生家性命都押上。


  三.中共统治下学运之困境与出路

  共产党统治下学生运动总是处于非常尴尬的境地,当你要求改良,他们会说,你们学生都是我们的子弟,任何改革改良只能在党的领导下,循序渐进地完成。他们还说,共产党代表了最广大群众的利益,你们学生的所有利益,我们都代表了,你还闹腾个啥?你如果要要搞西化,搞三权分立和多党制选举,他们会说,那个东西不适合中国,中国没有共产党领导,必将大乱,甚至发生内战。你如果想把共产党推翻,无论是和平还是暴力方式,他们一定都会用暴力来回答,没有商量的余地,死多少人根本不是考虑的问题。


  对共产党来说,如果他们执意要镇压,从来就不会缺少理由。“六四”前十三年,1976年的四五运动就是个活生生的例子。要知道,89年与76年一样,中国仍然是个一党专政的国家,她的执政者仍然是中共,虽然领导人换了,但中共压迫人民的本性没有丝毫的改变。他们之所以没有在五月二十日之前强行镇压,一是由于中共党内存在两派争斗,短期内没有统一明确的处理方针。二是因为89年5月有几大国际事件聚焦中国:5月4日在北京召开的亚洲开发银行理事会;5月15日到5月18日间戈尔巴乔夫对中国的历史性访问并将与邓小平举行世纪高峰会。可想而知,此期间,很多外国记者和名人云聚北京。89年时,中国的内外环境与76年不同,共产党不大可能人不知鬼不觉地将示威学生一顿痛打并抓捕,然后封锁消息。相反,为了吸引外资,中国一直在致力于塑造开放、开明和自由的国际形象,不会轻易冒天下之大不韪,公然做侵犯人权的勾当,否则代价太大。但当共产党感受到学生的言论和行动威胁到自身的执政基础时,就不会在乎任何国际影响,毫不犹豫地镇压。所以,学生运动的空间极其有限。”六四”镇压也从侧面证明,学生运动后期已经将矛头直接指向中共,他们对体制内的任何人都不信任,连赵紫阳也不例外。如果赵紫阳最后一次在天安门广场的讲话之后,不被学生无情地拒绝,历史可能会重写。然而,历史没有假设。


  世界上很多民主运功成功的范例,都是争取到军队倒戈,或者至少让军队维持中立。独裁政权只要没有枪杆子,崩塌是一夜之间的事。但在中共统治下,靠学生自己去争取军队,是一件非常困难甚至不可能的任务。唯一可能让中国军队不开枪屠杀的办法,是全国人民的反抗。设想一下,六月三日晚,当政府决定清场的时候,当天安门的高音喇叭威胁群众离开的时候,当六部口、木樨地传出枪声的时候,北京全体市民都豪无畏惧地涌上街头,冒死阻挡军车、坦克,会发生什么事情?只有在这种情况下,中国军人才可能放下武器,甚至调转枪口,让下令屠杀者得到应有的惩处。唯有在这个时候,中共的温和派和学生才能走向良性互动,推进中国的民主改革和宪政建设。


  四.“六四”是中国民主运动的伟大壮举

  “六四”以后的30年间,海外华人“六四”运动的争论和反思一直没有停歇。最让人痛心的是,有相当一部分人,抓住某些“六四”领䄂的道德瑕疵和不当言论,大加鞭挞,并以此来彻底否定“六四”运动的意义。连很多当时支持并参与“六四”的人,也加入到反对的阵营,对民运人士的不满,让他们转而为中共的暴政辩护。有人骂“六四”学生领袖贪生怕死,在外国势力的保护下逃离中国,却让追随者留在中国坐牢。流亡海外的民运人士,也因为各方理念不同而四分五裂,甚至互相攻击。更重要的是,这些人长期离开中国土壤,很难对中国民主化进程发挥太大的影响。有人甚至说,全部海外民运加一起,也抵不过一个在中国坐牢的刘晓波。


  “六四”惨案发生后,西方国家纷纷制裁中共,一时间,“山雨欲来风满楼”,中共遭遇夺取政权40年来最大的执政危机。有人认为,中共执政基础已经完全丧失。更有人预言,中共政权将在三年内垮台。然而,令人失望的是,中共不仅没有在三年内垮台,三十年后,仍然看不到它垮台的迹象。如今,天安门广场已经被铁栏杆层层包围,人民再也没有机会去那里市威集会了。互联网的普及和社交媒体的兴起,也没有逃过被中共防火墙屏蔽的命运。九百六十万平方公里的土地上,言论自由的空间受到空前的挤压。中共治下的十四亿人,生活在一个与现代社会思想分离的独立王国,几乎完全忘记了三十年前的悲剧。他们不仅自享其乐,而且还在三十年里创造了一个又一个令世人震惊的奇迹。于是,有人惊呼:当年的那句“用二十万人头换取二十年稳定”不仅真的兑现了,而且还大大超过了预期。更有人狂言,“六四”屠杀,不仅合理,而且必要。


  “上帝欲使之灭亡,必先使其疯狂。”“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”30年在历史的长河中仍然是非常短暂的。中共之所以没有很快垮台,并不能证明他们屠杀学生的正当性,更不能证明他们本身有多强大,而是因为人民没有完全克服对专制政权的恐惧。30年来,由于许多国际事件阴差阳错,让中共得到了一次次喘息的机会。专制政权有时表面看起来坚如磐石,似乎没有什么力量可以将其撼动;有时又是那么虚弱,一条微博就足以将其击败。我坚信,人不可能永远像动物一样,只满足于温饱。只要时机成熟,中国人民必然会渴望自由地表达自己的思想,自主地选择自己的政府官员,必然会追求司法独立和社会公平、公正。过去的50年,每个国家的民主进程多有不同,但有一点却是惊人地相似,就是专制政权总是在貌似不可一世的时候,被人民一推便轰然倒塌。南韩、菲律宾是如此,东欧和前苏联的巨变更是如此。


  虽然“六四”运动没有在中国获得成功,但作为世界民主运动的一部分,它的效应迅速扩展到世界各地。当看到中共公然命令军队对手无寸铁的学生和市民大开杀戒,世界人民进一步认识到共产党政权的邪恶的本质和残忍的本性,这无疑加速了东欧共产党政权的瓦解,也为前苏联民众和军队提供了宝贵的反面教材,从侧面帮助了前苏联人民推翻苏共政权的伟大实践。我们完全有理由相信,当中共退出历史舞台的那一天,中国民主化完全实现的时候,人们肯定会重新认识“六四”,重新定位“六四”,不会有人再去纠结“六四”运动的瑕疵和细节。人们将记得,在很久以前的中国大地上,曾经爆发过一场旨在推翻中共专制政权统治的学生运动。有人甚至预言,6月4日将是未来共和国的国庆日。


  从“五四”到“六四”,70年间,中国人民完成了从民族主义向民权主义的过度。民族主义催生了中共,是”五四”的悲哀。民权主义吹响了打倒专制的号角,单凭这一点,“六四”壮哉!


  (后记:感谢万维读者网举办这次征文活动,让我有机会把自己对“六四”运动的思考做一次归纳和总结。--谨以此文祭奠刘晓波和30年逝去的“六四”英烈!)


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文章评论
作者:zcz 留言时间:2019-06-15 05:48:11

我是经历过文化大革命的人,我的父母和我自己深受其害。我非常同意国家政权对那些天天上蹿下跳、一哄而上、有理取闹或无理取闹的违法行为进行镇压和取缔。当年如果没有邓小平果断镇压像文革一样胡闹的中国64西方民主运动哪里还有中国繁荣富强的今天?!

64是在国家执行赵紫阳的西方市场化物价飞涨造成的民意不满、最后演变成为一场以幼稚学生出面的宣扬西方民主和妄图推翻政府的“颜色革命”运动。当时的社会政治经济改革试水出现的问题已经严重到非得要用暴力革命来推翻政府和共产党吗?我认为真的不致于。我也是那场动乱的经历者和见证人,我所看到的是全国上上下下到处学校停课、企业停产、政府机构瘫痪……,这和文化大革命有什么不同?!都是无法无天地一哄而上、招摇过市、歇斯底里、群魔乱舞……最后是祸国殃民……。这和伊拉克、利比亚、叙利亚以及乌克兰等国被西方列强颠覆和推翻、主权国家变得国破家亡有什么两样?这又会有什么样的“民主和自由”?!实际上最后他们只有更加受苦受难、流离失所、任人宰割的自由……。究竟西方宗教“民主”带给他们些什么?最好还是去问问那里的人民的感受吧!

就像中国一个著名教育家总结的,认识和了解政治和社会是学生们的必修课。但他们对社会认识的浅薄以及他们的首要学习任务造就了他们不是真正解决社会问题的集体。在复杂和艰巨的社会改造和建设过程中国家从来不缺也不需要年幼无知和散兵游勇的一哄而上和为所欲为……,真正需要的却是有组织和循序渐进的脚踏实地……。想想看,哪一个组织可以和中国共产党相比拟?

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作者:zcz 留言时间:2019-06-15 05:41:16

我是经历过文化大革命的人,我的父母和我自己深受其害。我非常同意国家政权对那些天天上蹿下跳、一哄而上、有理取闹或无理取闹的违法行为进行镇压和取缔。当年如果没有邓小平果断镇压像文革一样胡闹的中国64西方民主运动哪里还有中国繁荣富强的今天?!64是在国家执行赵紫阳的西方市场化物价飞涨造成的民意不满、最后演变成为一场以幼稚学生出面的宣扬西方民主和妄图推翻政府的“颜色革命”运动。当时的社会政治经济改革试水出现的问题已经严重到非得要用暴力革命来推翻政府和共产党吗?我认为真的不致于。我也是那场动乱的经历者和见证人,我所看到的是全国上上下下到处学校停课、企业停产、政府机构瘫痪……,这和文化大革命有什么不同?!都是无法无天地一哄而上、招摇过市、歇斯底里、群魔乱舞……最后是祸国殃民……。这和伊拉克、利比亚、叙利亚以及乌克兰等国被西方列强颠覆和推翻、主权国家变得国破家亡有什么两样?这又会有什么样的“民主和自由”?!实际上最后他们只有更加受苦受难、流离失所、任人宰割的自由……。究竟西方宗教“民主”带给他们些什么?最好还是去问问那里的人民的感受吧! 就像中国一个著名教育家总结的,认识和了解政治和社会是他们学生的必修课。但他们对社会认识的浅薄以及他们的首要学习任务造就了他们不是真正解决社会问题的集体。在复杂和艰巨的社会改造和建设过程中国家不需要年幼无知和散兵游勇的一哄而上……,而是有组织和循序渐进脚踏实地……。想想看,哪一个组织可以和中国共产党相比拟?

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作者:zcz 留言时间:2019-06-15 03:26:52

我是经历过文化大革命的人,我的父母和我自己深受其害。我非常同意国家政权对那些天天上蹿下跳、一哄而上、有理取闹或无理取闹的违法行为进行镇压和取缔。当年如果没有邓小平果断镇压像文革一样胡闹的中国64西方民主运动哪里还有中国繁荣富强的今天?!

64是在国家执行赵紫阳的西方市场化物价飞涨造成的民意不满、最后演变成为一场以幼稚学生出面的宣扬西方民主和妄图推翻政府的“颜色革命”运动。当时的社会政治经济改革试水出现的问题已经严重到非得要用暴力革命来推翻政府和共产党吗?我认为真的不致于。我也是那场动乱的经历者和见证人,我所看到的是全国上上下下到处学校停课、企业停产、政府机构瘫痪……,这和文化大革命有什么不同?!都是无法无天地一哄而上、招摇过市、歇斯底里、群魔乱舞……最后是祸国殃民……。这和伊拉克、利比亚、叙利亚以及乌克兰等国被西方列强颠覆和推翻、主权国家变得国破家亡有什么两样?这又会有什么样的“民主和自由”?!实际上最后他们只有更加受苦受难、流离失所、任人宰割的自由……。究竟西方宗教“民主”带给他们些什么?最好还是去问问那里的人民的感受吧!

就像中国一个著名教育家总结的,认识和了解政治和社会是他们学生的必修课。但他们对社会认识的浅薄以及他们的首要学习任务造就了他们不是真正解决社会问题的集体。在复杂和艰巨的社会改造和建设过程中国家不需要年幼无知和散兵游勇的一哄而上……,而是有组织和循序渐进脚踏实地……。想想看,哪一个组织可以和中国共产党相比拟?

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作者:万浩天 留言时间:2019-06-09 19:19:05

周五深夜,一边擦着因为严重花粉过敏滔滔不绝地留下的鼻涕,一边完成了这篇推了很久的文章。虽然没有赶在六四前完成,倒意外地赶上了六九,也算是“心有灵犀”:

发现不少文字和语法错误,可惜自己不能改,着急啊!

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作者:阿妞不牛 留言时间:2019-06-09 14:13:09

未来的中华民主共和国,六四做国家纪念日是必须的。

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作者:天雅 留言时间:2019-06-09 12:23:47
好文,顶一下!
"也并非仅仅对当时的经济政策不满,更多的是对政治改革滞后不满。没有人能篡改历史。"
---- 记得是这样。
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作者:万浩天 回复 水蛇 留言时间:2019-06-09 11:26:17
如果那样,可能留下更大隐患。
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作者:万浩天 回复 阿妞不牛 留言时间:2019-06-09 11:25:27
谢谢认可!
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作者:万浩天 回复 新天狱博 留言时间:2019-06-09 11:24:55
学运初期,赵紫阳儿子的确是被攻击者之一,但百姓并没有把这些责任全推到赵身上。学生运动没有一个明确的靶子,也并非仅仅对当时的经济政策不满,更多的是对政治改革滞后不满。没有人能篡改历史。
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作者:不列颠地主 留言时间:2019-06-09 06:16:12

老皮过来看看,看一篇好的文章是什么样子。

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作者:水蛇 回复 新天狱博 留言时间:2019-06-09 03:46:17

物价飞涨,官倒横行,倒卖冰箱,倒卖彩电,倒卖批文,桩桩剑指赵紫阳。

老邓若明智,应该在学运初期壮士断腕,撤掉赵,以平众怒。

结果却向学生开枪。自己做了屠杀者不算,还成全了赵紫阳一世英名,实属愚蠢。

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作者:新天狱博 留言时间:2019-06-09 01:47:49

【当时的中国,物价飞涨,官倒横行,官员贪污腐化成风,广大群众敢怒而不敢言。】

这正是赵紫阳为首的【改革派】听信美国新自由主义的蛊惑,搞【震荡疗法】、【物价闯关】、【长痛不如短痛】、【一步到位】、【要钱没有,要政策可以】、【军队可以经商】、【要敢于闯红灯】、【打擦边球】。。。造成的。赵紫阳的儿子们就是官倒。六四时群众怀念毛泽东时代干部的清廉,喊出【毛泽东的儿子上前线,邓小平的儿子卖彩卷,赵紫阳的儿子倒彩电】。。。要尊重历史,不要为了自己的政治目的,篡改六四历史。

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