「詩137: 1-9」「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了……。」詩篇第一三七篇是一首以色列人被擄的哀歌。詩人首先因心裡的悲傷，向神傾訴：「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了…。」可見以色列人身處異鄉是多麼的悲哀。更令詩人痛苦的是巴比倫人要他們唱「錫安歌」來助興。但「錫安歌」是頌贊神的詩歌，怎能用以娛樂這些與神為敵的人？因此詩人憤而「把琴掛在那裡的柳樹上」，堅拒為巴比倫人唱歌。並悲哀的感嘆：「我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？」詩人又用「右手忘記技巧」和「舌頭貼於上膛」的強烈心志，表達了對神、對聖城的情感。接著詩人回想起在耶路撒冷遭難的日子，以東人如此惡毒的說：「拆毀，拆毀，直拆到根基！」詩人就求神記念這仇！最後詩人說：「將要被滅的巴比倫城啊，報復你像你待我們的，那人便為有福！拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！」這是對巴比倫人的咒詛，因為他們看見巴比倫人就是這樣的惡待他們的嬰孩。這些巴比倫人對神的百姓是多麼的殘暴，對一切殘暴的人，神降罰的規則是：「你怎樣行，祂也必照樣向你行，你的報應必歸到你頭上」（俄1: 15）。當巴比倫被滅時，父母一代的殘暴禍及他們的嬰孩，波斯王古列執行了神的懲罰。神彰顯了祂公義的審判！同樣今天在這個悲苦的世界中，有許多人不斷的帶給人痛苦，甚至欺壓人。願我們也要求神彰顯祂的公義，叫人可以敬畏神，歸向祂！阿們！