＜新圣殿的异象＞

读经「结40-42章」“我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初，月之初十日，耶和华的灵（原文作“手”）降在我身上，他把我带到以色列地……。”在以西结书第四十至四十二章中，记载了新圣殿的异象。当耶路撒冷被攻破后第十四年，耶和华的灵降在以西结身上，把他带到以色列地。这是以西结第二次在异象中被提到以色列地。在神的异象中，以西结到了以色列地，被安置在“至高的山上”，显然这不是属地的锡安山。而他所见到的那座城，也不是地上的耶路撒冷。他所见的圣殿，也不同于地上的旧圣殿。因这新圣殿的异象并未在以色列人自巴比伦归回的时候应验，所以这是关于弥赛亚时代的预言，是将来在耶路撒冷的千禧年圣殿。这里神把以西结带到以色列，他看到了一个像一座城的建筑，有一个颜色如铜的人手拿麻绳和量度的竿站在圣殿的门口，并吩咐先知把一切所见的放在心上，要告诉以色列家，先知就这样做了。之后在这三章中，先知详细的描述了他在异象中看见新圣殿的样式及详细尺度，钜细靡遗，精准无误。而神这样指示这些复杂细节，就是为了让以色列人了解神为他们所设计的辉煌前景，为使被掳到巴比伦的以色列民能够确信必归回故土。同时也是敦促百姓要满足必要的条件，就是要以敬拜神为中心，并要带着清洁的心敬拜祂。神才会与他们永远同在，并赐厚福，获享和平。在第四十一章中，记载的是圣殿各个部分的丈量尺寸。在众多的房屋结构中，重要的说到其中两处地方，一个是至圣所，一个是耶和华面前的桌子。至圣所就是神所在的地方，是圣所中的圣所。而耶和华面前的桌子，则是在至圣所的前面，上面摆放的是陈设饼，作为人给神的供献。一个代表着神的同在，一个代表着人对神的尊崇，这两处地方可以说是圣殿的核心和存在的意义之所在。圣殿里面的各式结构、房屋的摆设，都有其自身的功能和重要性，但是至圣所和陈设桌，在这些当中更显重要。在第四十二章中，主要讲的是圣屋的设置。南北两边的圣屋成为内院和外院之间的分割。经文特别指出圣屋在祭祀礼仪上的功能，就是亲近耶和华的祭司要在这里吃至圣的物，也存放至圣的物，就是素祭、赎罪祭和赎愆祭。祭司不得穿着圣袍离开圣殿，必须在圣屋内换上别的衣服方能离去。然而在这里我们看到有许许多多的圣屋。主耶稣也曾告诉我们说， 在祂父的家中有许多的房屋。为此，愿我们今天都要凭着信心，接受主的拯救，信靠祂，并要尽心、尽性、 尽力、尽意地事奉主我们的神，这样主耶稣有一天必要来接我们回天家，与祂永远同住！阿们！