＜雅弗和含的后裔＞

读经「创10: 1-20」“挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉……。”在创世纪第十章的这段经文中讲到，神在挪亚洪水以后，使人类的历史通过挪亚的三个儿子又有新的开始，这里列数挪亚后裔名字的用意，是要反映整体的人类。挪亚三个儿子的后裔各随宗族、方言而各聚成族或国，分散到世界各地。而在挪亚一家的族谱中，首先讲到雅弗和含的后裔。雅弗的后裔是：“雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛…。”雅弗的意思是扩张，所以雅弗族分布非常广泛，主要集中在地中海沿岸的希腊、意大利、西班牙等地，他们是欧洲人的祖先。在主前330年，亚历山大大帝征服了整个波斯帝国，将这块土地加入他那广大的欧洲帝国的版图内。他打败腓尼基人、苏默人、亚述人及巴比伦人后，各地设立代理人。在他统治的那三年里，雅弗的后裔住进了闪的帐棚里。现在的雅弗族分布在欧洲全部、俄罗斯、北美大陆、南美、澳大利亚，遍及全球。这正是挪亚预言的内涵：“愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里。”可见这个预言是挪亚被圣灵感动所说出的，这表明耶和华神是人类历史的主宰，从亘古到永远祂都在掌权！神借着挪亚的口，使雅弗及他的后裔不断的把自己所占领的领土加以扩张，在神的赐福之中，雅弗的后裔“将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。”雅弗的后裔一共有14个宗族。含的后裔是：“含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。古实又生宁录，他为世上英雄之首…。”含的意思是热与黑，他不但没有得到祝福，而且满是咒诅。他们的后裔多居住在埃及、巴比伦和非洲地区。这些地方都真的很热，那里的人是黑色皮肤的人，他们在许多的地方受到歧视和恶待，这与挪亚所说的预言有极大的关联。可是含的后裔不但没有在神面前降服和谦卑下来，反而靠自己的蛮力作首领，以自己的残暴让神看到他的罪恶与杀戮。所以宁录作为古实的后代，在这里特别详细地介绍，他们非常勇猛，是大力的英雄，他在耶和华面前是个英勇的猎户。宁录是打猎的能手，武艺超群的人，他建造城市，累筑城墙，建造亚述和巴比伦王国。这里详细描述宁录是因为历史上以色列百姓与巴比伦、亚述关系重大，他们后来征服以色列，俘虏以色列百姓当奴隶。“后来迦南的诸族分散了。迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨；又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。”源于迦南的十一族大都住在迦南地，最后都如挪亚所咒诅的，被别的民族征服、在历史中消失了。所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁是死海附近的城市，后来所多玛和蛾摩拉都灭亡了。“这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。”含的后裔一共有30个宗族，这里用了许多的篇幅介绍含的后裔，因为含族的一些后代，之后成了神的百姓以色列人的仇敌。然而不管是谁的后裔，人都是按着神的形像造的。人犯罪后，咒诅临到世界，神与罪人隔绝。但因神的恩典， 祂要恢复起初造人的心意，将恩典祝福赐给属祂的人和敬畏祂的人，将咒诅审判加给一切作恶的和轻慢神的人。所以现在我们不必要去猜谁是谁的后裔，重要的是在新约里，保罗说：“在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之内”(西3:11)。因此在基督里，所有的人都可以远离咒诅，进入神的祝福。为此，愿我们今天都要感谢神，祂奇妙的恩典和救恩临到一切愿意投靠祂的国家和民族，只要人愿意谦卑悔改归向神，必定能够被拯救到底，因为“耶和华喜爱敬畏祂，和盼望祂慈爱的人”！阿们！