＜西面与亚拿＞

读经「路2: 25-38」“在耶路撒冷有一个人名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督……。”在路加福音第二章的这段经文中记载了，西面与亚拿都是以不断地祷告以及守望等候基督降临的人，他们终其一生地等候，终于在年老时，得以亲眼见到婴孩耶稣，这是神特别的祝福！西面是一位又公义又虔诚的人住在耶路撒冷，他“素常盼望以色列的安慰者来到”。这“素常”表明西面的盼望不是一时心血来潮，也不是老了才生发，乃是日常的、一贯性的、向来是这样的。西面得圣灵的启示，在未死之先，必看到以色列的安慰者主基督来到。为了这个盼望的实现，他忍耐等候了不知多少个日日夜夜，他需要胜过许多试探与引诱，也可能经受无数冷嘲热讽，但他为着神的应许，一生忍耐等候。此时在圣灵的感动带领下，西面在进入圣殿中时，就看到了圣婴耶稣，就立刻认出这婴孩就是“基督”。“西面就用手接过他来，称颂神说：'主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。'”这里西面述说他已亲眼“得见主的救恩”，就心满意足了，也甘愿随时离世，进入神荣耀永生的国度。而他的《求主颂》被千古传唱，西面因为自己的盼望得以实现，亲眼看见以色列的安慰者到来，他赞美称颂神！而这救恩是神在万民面前所预备的，但只有那些愿意相信，接受耶稣的人才可以得救。保罗说得很清楚：“这福音本是神的大能，要救一切相信的…。”（罗1:16）即然这救恩是为万民预备的，信徒就有责任去向人宣讲主的救恩，使更多人听闻主的救恩，以致相信得救。这救恩也“是照亮外邦人的光”，这“外邦人”即非以色列人的民族之统称，亦代表不属于耶和华的人，他们被黑暗笼罩着，因为他们不能见到真光。如今因为耶稣基督的降生，耶稣成为照亮外邦人的光。今日我们这班本来不是属神的外邦人，因信耶稣基督成为亚伯拉罕的子孙，与亚伯拉罕一同得福。而这救恩“又是你民以色列的荣耀”。对于以色列民来说，耶稣基督是他们所期望要来的弥赛亚，是大卫的苗裔，是以色列人的王。就外邦人来说，我们是仰望从以色列所出的基督耶稣。保罗说：“按肉体说，基督也是从他们（以色列民）出来的…”。（罗9:5）故此基督耶稣是以色列民的荣耀，也是外邦人的拯救。西面更预言耶稣将为罪人而死，那时马利亚的心将被刀刺透。昔日敬虔的西面守候主的来临，今日我们也应以敬虔之心去守候主的再临。我们就要将目光聚焦在“以色列的安慰者”，就是我们的主耶稣基督上。接着路加说到女先知亚拿，她“是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。现在已经八十四岁（或作“就寡居了八十四年”），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”亚拿是许多引颈渴望以色列安慰者来到之一的女先知。亚拿自从童年出嫁以后，同丈夫住了七年就寡居了，但她并不埋怨，八十四年如一日，一直在圣殿中敬拜侍奉神。亚拿的一生可谓是为主守候的人生，她一生就是为了神，为了盼望以色列的救赎主来到。亚拿在艰难中选择坚强地爱神，并且在每一天存着心中的盼望、敬虔度日，静静地服侍和敬拜她所爱的神。那么今天在我们信仰的旅程中，在艰难中对我们的神是否也能不离不弃、忠贞爱神？所以当圣婴耶稣出现在圣殿的时候，亚拿一眼就能看出耶稣就是他们日夜盼望的弥赛亚，她就满足的称谢赞美神。同时她要把心中这份喜悦、她盼望了一生所得到的这份恩典，向那些平素与她一同盼望神的人宣讲这大好的信息。她成了第一位传讲救主降生福音的妇女。亚拿没有留下轰轰烈烈的业绩，没有谱写脍炙人口的诗歌，但亚拿为主守候、敬虔度日，在等候救主再来的今天，成为我们效法的好榜样。西面与亚拿这二位神的仆人，以其纯正的信仰、持恒的信心，在平凡中度过了不平凡的一生。但愿我们今日的基督徒，都当像西面与亚拿那样，唯主为我们一生的追求，唯主的救恩为我们一生的满足。并且要在我们剩余的年华中为主而活，天天传扬祂的救恩！阿们！