<西面与亚拿> 读经「路2: 25-38」“在耶路撒冷有一个人名叫西面。这人又公义又虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到,又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示,知道自己未死以前,必看见主所立的基督……。”在路加福音第二章的这段经文中记载了,西面与亚拿都是以不断地祷告以及守望等候基督降临的人,他们终其一生地等候,终于在年老时,得以亲眼见到婴孩耶稣,这是神特别的祝福!西面是一位又公义又虔诚的人住在耶路撒冷,他“素常盼望以色列的安慰者来到”。这“素常”表明西面的盼望不是一时心血来潮,也不是老了才生发,乃是日常的、一贯性的、向来是这样的。西面得圣灵的启示,在未死之先,必看到以色列的安慰者主基督来到。为了这个盼望的实现,他忍耐等候了不知多少个日日夜夜,他需要胜过许多试探与引诱,也可能经受无数冷嘲热讽,但他为着神的应许,一生忍耐等候。此时在圣灵的感动带领下,西面在进入圣殿中时,就看到了圣婴耶稣,就立刻认出这婴孩就是“基督”。“西面就用手接过他来,称颂神说:'主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世;因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。'”这里西面述说他已亲眼“得见主的救恩”,就心满意足了,也甘愿随时离世,进入神荣耀永生的国度。而他的《求主颂》被千古传唱,西面因为自己的盼望得以实现,亲眼看见以色列的安慰者到来,他赞美称颂神!而这救恩是神在万民面前所预备的,但只有那些愿意相信,接受耶稣的人才可以得救。保罗说得很清楚:“这福音本是神的大能,要救一切相信的…。”(罗1:16)即然这救恩是为万民预备的,信徒就有责任去向人宣讲主的救恩,使更多人听闻主的救恩,以致相信得救。这救恩也“是照亮外邦人的光”,这“外邦人”即非以色列人的民族之统称,亦代表不属于耶和华的人,他们被黑暗笼罩着,因为他们不能见到真光。如今因为耶稣基督的降生,耶稣成为照亮外邦人的光。今日我们这班本来不是属神的外邦人,因信耶稣基督成为亚伯拉罕的子孙,与亚伯拉罕一同得福。而这救恩“又是你民以色列的荣耀”。对于以色列民来说,耶稣基督是他们所期望要来的弥赛亚,是大卫的苗裔,是以色列人的王。就外邦人来说,我们是仰望从以色列所出的基督耶稣。保罗说:“按肉体说,基督也是从他们(以色列民)出来的…”。(罗9:5)故此基督耶稣是以色列民的荣耀,也是外邦人的拯救。西面更预言耶稣将为罪人而死,那时马利亚的心将被刀刺透。昔日敬虔的西面守候主的来临,今日我们也应以敬虔之心去守候主的再临。我们就要将目光聚焦在“以色列的安慰者”,就是我们的主耶稣基督上。接着路加说到女先知亚拿,她“是亚设支派法内力的女儿,年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年,就寡居了。现在已经八十四岁(或作“就寡居了八十四年”),并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜侍奉神。正当那时,她进前来称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”亚拿是许多引颈渴望以色列安慰者来到之一的女先知。亚拿自从童年出嫁以后,同丈夫住了七年就寡居了,但她并不埋怨,八十四年如一日,一直在圣殿中敬拜侍奉神。亚拿的一生可谓是为主守候的人生,她一生就是为了神,为了盼望以色列的救赎主来到。亚拿在艰难中选择坚强地爱神,并且在每一天存着心中的盼望、敬虔度日,静静地服侍和敬拜她所爱的神。那么今天在我们信仰的旅程中,在艰难中对我们的神是否也能不离不弃、忠贞爱神?所以当圣婴耶稣出现在圣殿的时候,亚拿一眼就能看出耶稣就是他们日夜盼望的弥赛亚,她就满足的称谢赞美神。同时她要把心中这份喜悦、她盼望了一生所得到的这份恩典,向那些平素与她一同盼望神的人宣讲这大好的信息。她成了第一位传讲救主降生福音的妇女。亚拿没有留下轰轰烈烈的业绩,没有谱写脍炙人口的诗歌,但亚拿为主守候、敬虔度日,在等候救主再来的今天,成为我们效法的好榜样。西面与亚拿这二位神的仆人,以其纯正的信仰、持恒的信心,在平凡中度过了不平凡的一生。但愿我们今日的基督徒,都当像西面与亚拿那样,唯主为我们一生的追求,唯主的救恩为我们一生的满足。并且要在我们剩余的年华中为主而活,天天传扬祂的救恩!阿们!
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