「罗7: 14-25」“我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了……。”在罗马书第七章的这段经文中，使徒保罗以自己亲身的经历，讲述信徒与罪的争战。保罗首先说：“我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。”律法既是出乎神的，而神是灵(约4:24)，所以律法也必是属灵的，我们就不可把它当作仪文、字句来遵守。而人不是“属乎灵的”，而是“属乎肉体的，是已经卖给罪了”。罪是我们“肉体”的主人，所以我们的“肉体”没有办法抗拒罪的辖制，不能不犯罪。“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”这里继续指明“我是已经卖给罪”的证据。这证据就是：我对于罪有不由自主的苦衷。我愿意的我并不作，我所恨恶的我倒去作。怎么会有这种不能自制的情形呢？为什么会作出与自己良心相背的事情呢？因为我是完全在罪的支配控制之下，是已经卖给罪了，我有不能不犯罪的苦衷，我会身不由己地犯罪。“若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。”此处“若”所带来的假定，是真实地发生在“我”身上的事。这表示我的良心在见证“我所做的，是我所不愿意的”，我就愿意为律法作见证，律法是良善的。“既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”这里“乃是住在我里头的罪做的”不是推脱责任，而是认清了自己的罪人本性。即使是重生得救的信徒，罪仍然“住在我里头”，深藏在我的天然生命里面，我既没有能力胜过那比我更强的罪的权势，我就只好作“罪”所要我作的了。这里揭示出基督徒的一个真实、深刻、也叫人感到震惊的灵性境况：虽然我们已经被圣灵重生在基督里，且有基督的生命在我们里面，但罪性仍然在我们里面有一席之地。如不是这样，基督徒就完全无须走成圣之路了，也无须不断经历十字架钉死“旧人”的能力。保罗在启示之光的照耀下，他对基督徒生命境况洞察的非常深刻。“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。”这里所说的“我里头”和“我肉体之中”，都是指我们的罪性，也就是在亚当里一切属旧造的败坏。在这样的“肉体”中，当然“没有良善”。因为“良善”是神的属性，而“肉体”中所有的正好相反。因为我的肉体已经彻底败坏，所以神不但拒绝我们肉体中的“恶行”，连从肉体中出来的“善行”也拒绝。所以圣经不是劝人为善，而是指明人靠自己无法行善，因为“立志为善由得我，只是行出来由不得我”，所以需要接受基督的救恩、与基督联合。“故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”这里更进一步指出，那个“住在我里头的罪”，是如何使“我”做不出“我所愿意的善”，反倒使“我”做出“我所不愿意的恶”。这表明在我们信徒里面有一个超越的能力或权势，使我们违反自己的意愿，作出我们所不愿意作的事，而这一个超越的能力和权势，就是住在我们里面的罪。“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。”这里“我觉得”意思是“我发现”，那么保罗发现的这个律”是指什么呢？“律”在此是指恒常不变的定律，有如地心引力之类的自然规律，它一直存在，人虽可凭体力和毅力暂时与之对抗，但终久仍要屈服。而当我什么也不作的时候，好像感觉不到“律”的存在，但当我想要为善的时候，立刻就牵动了恶的势力，从而发觉有一个律在我们的身体里面存在，一直在强迫我们作恶。“因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。”人因为有罪就无法避免这种两律交战的状况。在此保罗说他觉得有两个律在他心中，一个是喜欢神的律，是出于里面的新人。另一个律是“肢体中犯罪的律”，要把他掳去叫他犯罪。保罗所说的，实际上是每一个重生得救的人所共有的经历。我们里面这两个律经常彼此交战，但不幸是，犯罪的律总是将我们掳去作罪的奴仆。因此保罗发出了这样的呼喊：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”“我真是苦啊！”意思就是“我”没有办法，“我”无力救自己脱离这种光景。 “谁能救我脱离这取死的身体呢？”“这死的身体”，就是前面提到的“肉体”或“肢体”。而“肢体中犯罪的律”和“肉体中没有良善”的状况，都必定导致死亡。活在“肉体”中的人，几乎可以说就是活在死亡中的人。“谁能救我脱离…呢？”这个问题的关键不是谁“能”救我，而是“谁”救我。救我的能力取决于救我者的身份与位格。这就是为什么主耶稣问门徒：“你们说我是谁？”（太16:15）保罗也说：“因为知道我所信的是谁。”（提后1:12）所以保罗在发出这样的呼喊后，他并不是停止在这里，而是转向靠基督得胜的途径，因此他紧接着说：“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了…。”这是一切问题的答案，更是第7章的答案，特别是24节问题的答案。“谁”？就是我们的主耶稣基督。只要“借着基督的身体在律法上死”，罪，肉体，肢体中犯罪的律，这一切都不能再奴役“我”。之后保罗回顾那个挣扎的过程，得出结论说：“这样看来，我以内心顺服神的律；我肉体却顺服罪的律了。”“罪的律”是指“肢体中犯罪的律”，就是旧生命倾向犯罪的性情，以致将我们的肢体“献给罪作不义的器具”（6:13）。人的旧人已经全然堕落、败坏，虽然“内心”愿意“顺服神的律”，而“肉体”行出来的却是“顺服罪的律”。为此，愿我们今天都要认识在我们肢体中那犯罪的律，这样我们就不会靠自己的力量去面对罪，必须依靠基督，因为神已赐给我们一条蒙拯救的路，就是“靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”。我们就要感谢神！阿们！