＜神的宝座存到万代＞

读经【哀5: 19-22】【耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代……。】在耶利米哀歌第五章的这段经文中，先知耶利米虽然因苦难而心里发昏，眼睛昏花，并且看到锡安山荒凉，野狗行在其上。而当他仰望神时，他就知道，虽然这一切都如此荒凉，但神的宝座存到万代，因此他说：【耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代。祢为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？耶和华啊，求祢使我们向祢回转，我们便得回转。求祢复新我们的日子，像古时一样。】先知在哀叹耶路撒冷的苦境之后，虽然现实惨不忍睹，但当他再次把眼光转向神时，他就宣告：“耶和华啊，祢存到永远，祢的宝座存到万代”。这是先知耶利米向神发出信心的祷告。虽然眼前耶路撒冷被毁，犹大亡国被掳的荒凉景象，但当耶利米仰望神时，他确信神仍坐在宝座上，祂的王权存到永远，这是何等的信心！这信心带给他极大的盼望，所以他在信心中，向神发出疑问：“祢为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？”先知想要向神表达的是，百姓已经承受了他们罪孽的刑罚，求神不要永远忘记他们，求神不要离弃他们太久，求神不要全然弃绝他们！然后因耶利米知道，宇宙万物中，唯独耶和华存到永远，其他的一切都要过去，百姓只有回转到神的面前才能得以存活！回到神的面前，才能够跟神一起进入永恒当中！所以耶利米向神呼求：“耶和华啊，求祢使我们向祢回转，我们便得回转”。若不是神主动施恩，人没有可能自己主动回转归向神。而神使刚硬的百姓回转、向顽梗的人施怜悯的方式，就是“大发烈怒”。因天性悖逆的人只有经历过神管教的“烈怒”，才能知道神是应当敬畏的，才肯回转归向祂，好使祂能“复新我们”。“求祢复新我们的日子，像古时一样”，神在古时，带领百姓出埃及，借着先知带领百姓回到神的面前。神一次又一次地带领百姓归回，所以先知求神这一次，也同样要带领百姓回转，复兴他们！也正是因耶利米看到神的宝座存到万代，就激励他写下《耶利米哀歌》最后几节对回转、复兴充满盼望的经文。

最后耶利米又向神发问：【祢竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒？】但先知知道因百姓犯罪惹神“大发列怒”，才会招致祂“全然弃绝”，所以这个疑问也是引发我们思考的最好结尾，因此《耶利米哀歌》就在这里结束了。我们就要为着在《圣经》中有《耶利米哀歌》而感谢神，因为耶利米哀歌向我们显示，我们的神对我们所受的苦难，并不是不介意的，祂对我们的悲伤并非毫不介意，祂垂听我们的呼求。耶利米也代表了在神百姓中间那一班敬虔的余民。当神的管教临到全国的时候，许多人的心仍然是刚硬的，但是还有一批敬虔的余民，他们承认神在管教之中显为公义，他们把自己降服在神大能的手下，在悔改中他们仰望神的怜悯，耶利米也代表了这一班的人。而在《耶利米哀歌》中，耶利米向神表达了百姓遭遇的痛苦，这一切都是他们罪孽的刑罚。但在经历这一切痛苦之后，耶利米意识到，世界上的一切都会过去，这一切痛苦也都会过去，唯独耶和华存到永远，祂的宝座存到万代。同样今天或许你正在苦难中挣扎，或许你在绝望中，也或许你在享受罪中之乐，或许你在追求世上的钱财，甚至你在追求教会里的名誉地位与成就…，然而你要知道，这一切都会过去，人在这个世界所追求的任何东西都要过去，唯独耶和华永远长存，祂的宝座存到万代！无论世界变成什么样，神始终坐在至高的宝座永不改变，永不动摇！为此，愿我们今天都要回到永远长存的神面前，并要求神使我们回转归向祂，求神复兴我们的生命，这样神必会带领我们进入到永恒的荣耀中！阿们！