【结2: 1-10】【祂对我说：‘人子啊，你站起来，我要和你说话’……。】在以西结书第二章中记载了，当以西结看了荣耀的异象后，神就将使命交付他，并且让以西结看见书卷的异象。以西结首先说到【祂对我说：‘人子啊，你站起来，我要和你说话。‘

祂对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的声音…。】“祂对我说”，就是耶和华神对他说。神称呼先知以西结为“人子”，这是《以西结书》特有的称呼，出现了九十三次 。“人子”的意思就是“卑微的人”，所以神称以西结为“人子”，就是为了避免以西结因看见极多的异象和启示而自高，并要让知道他，面对荣耀威严的神，他不过是一个凡人而已。而主耶稣用“人子”（太8:20）这个自称，是宣告祂就是先知但以理所预言的那位卑微的“人子”（但7:13）弥赛亚。“你站起来，我要和你说话”，就是要他“站起来”，领受神的话。“灵就进入我里面”， “灵”进入先知以西结里面，他就有力量站起来，听见神给他的使命。“灵”在本书中有时指圣灵，有时指神的能力。

【祂对我说：‘人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。这众子面无羞耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说：主耶和华如此说。他们或听，或不听（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话；他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们；他们是极其悖逆的。】神给先知以西结的使命，是“往悖逆的国民以色列人那里去”，向他们发表审判和复兴的预言。这里神把自己的百姓贬称为“悖逆的国民”，因为他们顽梗悖逆、自以为义，甚至“面无羞耻，心里刚硬”。这说明他们不但悖逆，而且是刚硬不知羞耻的，就是不但不肯听从神的话，更不肯悔改。悖逆的人如果肯悔改还有机会，但刚硬不悔改，不知羞耻就无可救药了。神预先让以西结知道听众是这样，他传道没有果效也就不会太灰心。而先知以西结、以赛亚（赛6:9-12）和耶利米（耶1:17-19）所领受的使命，都是在“悖逆的国民”中间担任先知，既看不到立刻的事奉果效，也得不到同伴的鼓励安慰。那么以西结应有什么态度去面对这样的使命，这样的人群？就是“要对他们说：‘主耶和华如此说’”，就是尽责任的传讲神的话。而“他们或听，或不听（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知”。这就是说，以西结的责任是照神的心意去传，把神的话忠实地传开，而“他们或听，或不听”，也知道他们中间有先知，百姓有了先知的警告就再无借口。神又对以西结说：“人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间”。“荆棘”、“蒺藜”、“蝎子”，都是有刺、有毒之物，比喻先知将会被自己事奉的百姓伤害，亦指先知使命的危险性。但神命令先知：“总不要怕他们，也不要怕他们的话；他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶”。悖逆的人常会用讽剌，羞辱，顶撞的言语，威吓神的仆人。这些言语会使人难受，会伤人，但神安慰先知“不要怕他们的话‘。他们虽然是“悖逆之家”，神叫以西结“也不要因他们的脸色惊惶”，悖逆的人还会给人面色看，叫人难堪，恐吓人。因此无论“他们或听，或不听”，先知都要忠心将神的话告诉他们，因为他这样的事奉在神的计划里绝不会枉然。神再次指出“他们是极其悖逆的”，因为他们这种本性以西若一早了解，对于他们以上种种表现就不会那么害怕，因为知道这是必然会遇到的事。神先告诉以西结传道的对象原来是这样的一群人，让先知作好心理准备，果然日后他真的不怕听众的种种反应，一心传讲神的话。       

接着神又让以西结看见书卷的异象：【’人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。‘我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。祂将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。】以色列人一直都是悖逆成性，不听神的话，但神在差派以西结之先，警戒他说“不要悖逆像那悖逆之家”，就是要他顺从神的命令不违逆，以西结将成为“悖逆之家”的先知，所以当做的第一件事就是顺服。然后神吩咐以西结：“你要开口吃我所赐给你的”。神所赐给他的是什么呢？以西结就说：“我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。祂将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话”。由此可知，神赐给先知的是“一书卷”，就是神的话，以西结只有先把神的话语当作食物、让神的话语成为他的生命和力量，然后才可以作神话语的出口。古代的羊皮或蒲草书卷通常只写一面，而这个书卷却“内外都写字”，象征神有很多话语要先知去说，也表明再没有任何空间可以让人加上别的什么了。“其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话”，都是神心意的发表。当耶路撒冷陷落、百姓受到管教的时候，神【为他们心中何等伤破】（6:9）。先知只有让神的心意成为自己的心意，才能成为神话语的出口。而在本章短短的10节经文里，神一再的指出以色列人是“悖逆”的，其它还有“违背”、“无羞耻”、“刚硬”。神很清楚祂差派以西结要去面对的是什么样的百姓，他们不但是过去悖逆以至于受罚，而且还会继续悖逆拒绝神的话。然而面对如此悖逆的百姓，神并没有完全弃绝，神依然差派先知向他们讲话。无论他们听与不听，神的工作和努力都不会停止。而先知以西结必须将神的话语先吸收消化，变成生命的一部份，才能忠实宣讲，不负所托。今天，也愿我们都要把神的话语当成食物吃了，并要忠心遵行及传讲神的话语！阿们！