＜神立以西结作守望者＞

读经【结3: 16-27】【过了七日，耶和华的话临到我说……。】在以西结书第三章的这段经文中记载了，神立以西结作守望者：【过了七日，耶和华的话临到我说：‘人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。’】七日之后，以西结说：“耶和华的话临到我说：‘人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们”。神呼召以西结作先知，现在又立他作守望者。而对守望者最好的定义是：“你要听我口中的话，替我警戒他们”。神立以西结做以色列家的守望者，他的职责就是替神警戒以色列人。而神吩咐以西结“你要听我口中的话”，因为守望者听神的话，知道神的心意，就能照祂的话去传讲。倘若守望者失职，对恶人“不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）”。这就是说，若守望者不警戒恶人，不劝诫他，这是守望者的失职，神就要向守望者讨“他丧命的罪”。倘若守望者“警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪”。这就是说，恶人不听警戒、不离开恶行，必死在罪孽之中，但是守望者就无须为不悔改之人的灭亡承担责任。这里神告诉先知一个重要原则：警戒恶人是他的责任，他们听不听是他们的选择。“再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪”。这里的“义人”，是指他有敬虔的外表，其实他的义只是一时的，以后他仍露出真面目来。这“绊脚石”，就是神允许他们的环境中出现犯罪的机会，如果人的心远离神，无论平时多么属灵，一有机会就会现出本相，所以“他素来所行的义不被记念”。如果先知不去警告这些义人，这些义人也会进入失败、也会进入沉沦之中，“我却要向你讨他丧命的罪”。因此“义人”也需要先知以西结向他们发出警戒：“倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪”。因此无论是恶人或义人，都需要守望者来为神、向他们发出警戒，叫他们听见而回转。因此神立先知以西结为守望者，负责发出警告。这责任非常重大，因为是性命攸关的。守望者必须尽职发出警告，让人知道，犯罪作恶的人必定死在罪中，好让他们及早离开罪恶道路，不至死在罪孽之中。

最后以西结说：【耶和华的灵（原文是手）在那里降在我身上。祂对我说：‘你起来往平原去，我要在那里和你说话。’于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说：‘你进房屋去，将门关上。人子啊，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人；他们原是悖逆之家。但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：“主耶和华如此说。”听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。‘】神要以西结到平原去，在那里作最后的吩咐及装备他。在那里神再次让他看见祂的荣耀，就是让他知道他所事奉的神是极其荣耀的，为荣耀的神作工是荣幸的，于是他在就神的面前跪了下来。然后以西结被差遣到“平原”去接受神的指示：“耶和华对我说：‘你进房屋去，将门关上”，是要他化一点时间思考，好为他开始工作做准备。“人必用绳索捆绑你”，这不是实际的捆绑，而是预示先知的行动要受被掳之人的限制，他“就不能出去在他们中间来往”。“我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人”，“哑口”并非表示先知失去说话的能力，而是指他受到神的控制、不可随便说话。以西结在人前的缄默持续到七年半后、耶路撒冷陷落的消息传到巴比伦为止（24:26-27）。先知的一言一行都要接受神的管制，才能忠心地成为神话语的出口。神也安慰以西结：“但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说”，  惟有神吩咐他的时候，以西结才能开口讲话。“听的可以听，不听的任他不听”，人不听因他们是“悖逆之家”。而神立以西结作守望者，向以色列家发出警戒，指出恶人必定死亡。人必须认真对待神的警告，千万不要忽略神的警告，漠视犯罪作恶所带来的刑罚和死亡。但神爱惜生命，并不愿意使人灭亡。因此神吩咐以西结出声警告恶人，正是希望恶人离开他所行的，免得他们在罪中灭亡，因为【主耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？’】满有怜悯的神，祂最终的心意是希望犯罪作恶的人在听到祂的警告之后，能够及时悔改转回。为此，愿我们今天都要认清这守望的责任，忠心地传递神的信息，更要勇于照着神的话警告人，使他们能够听到从神而来的警告，及时回转！阿们！