＜以西结画耶城的预兆＞

读经【结4: 1-17】【人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上……。】在以西结书第四章的这段经文中，神让以西结在砖上画耶路撒冷城的预兆，就是要向被掳的犹大人预言，耶路撒冷将被围困；神还让以西结分别左右侧卧多日，来“承当以色列家的罪孽”。首先神对以西结说：【人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。‘】之前神让以西结“哑口”，这里神就要他以“演示”来预言耶路撒冷将被围困。既然先知耶利米【将这一切的话告诉他们，他们却不听从；呼唤他们，他们却不答应】（耶7:27），神就不再让先知以西结说话，而是让他当众演示。这种演示需要比说话付出更大的痛苦和艰辛、经历更多的讥讽和误解。这里神吩咐以西结要在一块用软土造成的“砖”，“将一座耶路撒冷城画在其上”，再“造台筑垒，安营攻击”。神还要求以西结用一个“铁鏊”，用来阻隔在他与城的中间成为一座墙，作为神要拒绝耶路撒冷的决心。而神吩咐以西结拿砖并在其上绘出耶路撒冷城，围困这城，攻击这城，“好作为以色列家的预兆”，这是警告以色列人，神的审判必然会临到。因当时以色列人受到假先知的影响， 以为他们被掳到巴比伦的日子不会很长，马上就会被释放，返回耶路撒冷。他们也相信，神不会容许外邦人侵占耶路撒冷，因为神必保守圣殿的所在地。因此神透过以西结清楚地告诉以色列人，神必会审判他们离弃神和拜偶像的罪，他们不单不会很快返回耶路撒冷，并且预言耶路撒冷还有另一次的围城，将遭遇巴比伦毁灭性的围攻，使他们的希望完全破灭。

接着神吩咐以西结左右侧卧：【你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。】这里神要先知以西结以侧卧来“承当以色列家的罪孽”，就是预言以色列家将因罪而受刑罚的年数。神要以西结向左侧卧三百九十日，表示北方的以色列犯罪的年日，而先知就“要这样担当以色列家的罪孽”。完了三百九十日，神还要以西结向右侧卧多四十日，这是向南方的犹大宣告他们犯罪的年日，以西结要担当他们的罪。在这侧卧期间，以西结要“露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城”，就是用膀臂来指责犹太人，并说明他们要遇到的祸患。以西结在侧卧期间神还要“用绳索捆绑”他，就是让先知处在困苦的状态，既不能说话，又不能动，表明耶路撒冷的毁灭是绝对不能避开的。而以西结在领受先知的呼召后，就顺服神的吩咐。而神的吩咐往往是要他付上代价的，因先知要以自己的身体为道具，忠实传递神的信息，所带来的不只是自身的苦楚和受限，更是被传递信息的对象所讨厌和引以为耻，但却使他们知道在他们中间有先知和神的信息。同样今天每一个被神差遣来向这弯曲悖谬的世代传福音的人，也要像以西结一样，将生命的所有权交给神，凡事要照祂所说的行，不要照自己的方式与期待来行，也不要在意别人的眼光、喜好和评价。当我们真的敬畏神，我们就不会畏惧其他人事物。为此，愿我们今天都要像先知以西结那样顺服神，勇敢宣讲神的话语，让神美好的旨意，成就在我们身上！阿们！