＜我们成了一台戏＞

读经【林前4: 9-21】【我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看……。】在哥林多前书第四章的这段经文中，使徒保罗讲到主的工人为主受苦，好像一台戏被世人和天使观看。保罗说：【我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看…。】“我想神把我们使徒明明列在末后”，神果真把使徒列在末后吗？当然不是。这“末后”是指在世人眼中被视为末后，这“明明”是指神所允许的。“定死罪的囚犯…成了一台戏”，当时罗马城的圆形竞技场先让各组的勇士彼此角斗，最后的压轴戏是将“定死罪的囚犯”放进竞技场，与野兽搏斗至死。保罗以此比喻告诉信徒，他们在地上，就像定了死罪的囚犯，成了一台戏，给世人和天使观看。而保罗是个忠心的演员，他顺从神的旨意，他的一举一动都由神亲自安排，他站在供世人和天使观看的地位，因此他必须谨慎地生活、传道。这里的天使不仅包括善的天使，也包括恶的天使，不但那为救恩效劳的天使在观察已经蒙救赎的人，看我们在世上怎样见证神，就是魔鬼也在留心我们的一举一动，约伯受魔鬼控告就是最好的例子。所以我们的一举一动，不论失败跌倒或荣神益人，不但影响世界，还会影响灵界。保罗除了在这里提到他们如同“一台戏”让世人和天使观看，在希伯来书10:33也说，信徒【成了戏景，叫众人观看。】所以今天我们在世界上就像演员，每个人都扮演不同的角色，怎样才能作一个成功的演员？就是要像保罗那样顺从神的旨意，并且忠心到底。

接着保罗说：【我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。】“你们在基督里倒是聪明的”，意即哥林多信徒没有走保罗所走的道路，倒成了聪明人了，这话当然含有讥讽的口吻。“我们软弱，你们倒强壮”，这不是说保罗真正“软弱”，而是说在工作上，保罗和他的同工那样战兢恐惧地不敢倚靠自己的聪明，惟恐在神面前有失职之处。但那些哥林多信徒倒是满不在乎的样子，自以为“强壮”，能够胜任神托付他们的责任，又自以为只要尽上一点信徒当尽的本分就够了。其实是他们并未真正看见自己的软弱，也未真正认识教会所肩负的使命之重大和艰巨。“你们有荣耀，我们倒被藐视”，哥林多信徒在世上可以继续享有世人所给他们的尊荣，彷佛是理所当然的。而像保罗这样有学问的人，忠心传扬十字架，结果反“被藐视”。他被藐视，是因为比不上哥林多人吗？绝对不是！是因他甘心走十字架的道路，这是被人藐视的道路。保罗不肯倚靠他的学问来传道，只专一高举钉十字架的基督。因此保罗说：【直到如今，我们还是又饥，又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，并且劳苦，亲手作工；被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤；我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。】这里保罗提到他所受的苦，包括肉身、精神和心理等方面，他都经历了各种痛苦，但他在受苦中仍能忠心到底。这里两次说到“直到如今”，表示保罗从开始为主作工直到写信给哥林多信徒，他始终如一的为主尽忠。而且保罗不因为受苦的缘故而懈怠不作工，他虽然受苦，“并且劳苦，亲手作工。他在受苦中也常存爱心：“被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受”。他也不因人的毁谤而任凭自己情感激动、恼怒、怀恨，倒在受毁谤时候善劝人。他在受苦中更是轻看属世地位：“人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓”。不但不信的人轻看他，连教内的信徒也轻看他（林后10:10），但他却不因此努力争取更高的地位，只一心传扬神所托付他的福音。如此有学问、有才干的保罗，却甘心乐意地为基督耶稣的缘故过这样卑微的生活，实在是今天事奉主之人的好榜样！

【我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。】保罗说他“写这话”，并不是蓄意要哥林多信徒“羞愧”，乃是要“警戒”他们，而且他是以父亲对待儿女的心肠来诚恳的警戒他们。保罗是以属灵长辈的地位发言，这样出于爱心诚恳的劝戒，的确能感动人。【你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。所以，我求你们效法我。】保罗用父亲般的态度对待哥林多信徒，是因为哥林多信徒都是他用福音生的，是他属灵的儿女。所以他以“父”者自居，并非自夸。今天教会中许多人只喜欢作师傅，难怪“师傅虽有一万，为父的却是不多”。另有些传道人要信徒尊敬他如同父亲一般，可是他对信徒却没有一颗为父的心。而保罗“求”哥林多信徒效法他，就是求他们效法他体会耶稣基督的心肠，爱主的教会、谦卑、舍弃自己、甘心为福音受苦、甘心被人看为卑微、不以世界的智慧为夸口等。【因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。】提摩太和哥林多信徒一样，都是保罗用福音所生的儿子。保罗先差他属灵的儿子“提摩太”到他们那里去，提醒他们，保罗曾怎样服事他们与众教会“我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人”。当哥林多信徒正在结党纷争、互相嫉妒、灵命不长进的时候，提摩太却被差派去坚固哥林多信徒。显然提摩太与哥林多信徒之间，有着很大的分别。可见神虽然施恩给祂的儿女，但蒙恩的人对神恩典的态度不同，各人生命长进的程度就大不相同。

最后保罗说到他的权柄：【有些人自高自大，以为我不到你们那里去；然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？】从这里可以看出，哥林多教会有人以为，保罗自己不敢到哥林多去，所以才打发提摩太去。因此保罗警告这些“自高自大“的人，这充分表现出保罗属灵的权柄。但保罗关心的却不是他们的“言语”，而是“他们的权能”，也就是他们的生活能不能彰显圣灵的大能。“因为神的国不在乎言语，乃在乎权能”。“神的国”就是神施行权柄的范围，不是根据人“言语”的传讲或表白，而是“在乎权能”。因为倚靠圣灵的“权能”，才能顺服在神的权柄之下、进入“神的国”中。因此保罗就问哥林多信徒：“你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心呢？”意思就是，他们是要等保罗到他们那里刑罚他们呢？还是要赶紧悔改，不用保罗“带着刑杖”去，反而等他存慈爱温柔的心，去安慰那些痛悔的心灵？而关于神的仆人怎样对待反对自己的信徒，这章圣经给我们留下许多美好的榜样。为此，愿我们今天不但要效法使徒保罗美好的榜样，我们还要知道我们是“一台戏”，人人都要参加。但感谢主，因为我们有主耶稣作导演，且有圣经作剧本，凡事都有依靠。这样我们无论处在怎样的环境中，都能靠着主的大能，使我们成为最美的“一台戏”，给世人及天使观看！阿们！