【结6: 1-14】【耶和华的话临到我说……。】在以西结书第六章中记载了,以色列人因拜偶像,必须接受神惩罚的预言。首先神籍先知以西结向以色列说预言:【耶和华的话临到我说:‘人子啊,你要面向以色列的众山说预言,说:‘以色列的众山哪,要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说:我必使刀剑临到你们,也必毁灭你们的邱坛。你们的祭坛必然荒凉,你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前;我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前,将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。在你们一切的住处,城邑要变为荒场,邱坛必然凄凉,使你们的祭坛荒废,将你们的偶像打碎。你们的日像被砍倒,你们的工作被毁灭。被杀的人必倒在你们中间,你们就知道我是耶和华。】这里“以色列的众山”,并非单单指北国的十个支派,而是指南北以色列的全部领域。先知以西结向以色列宣告,“以色列的众山哪,要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说:‘我必使刀剑临到你们,也必毁灭你们的邱坛”。这里将“众山”人格化,“众山”都能聆听神的话。从“众山”再发展至所有的范围,包括大山小冈水沟山谷,表明一切地方,各地遍处,都在先知的宣告范围,他们都应该作见证,见证神公义的审判。因为此时,以色列的“大山、小冈”到处都有敬拜巴力的邱坛,“水沟、山谷”也成了拜偶像可憎仪式的场所,甚至百姓在欣嫩子谷把儿童献给摩洛(赛57:5)。以色列人所犯的罪就是筑坛祭偶像、经火、敬拜事奉天上的万象(王下21:3-7)和事奉亚舍拉、日月星晨、摩勒。因此神宣告“我必使刀剑临到你们,也必毁灭你们的邱坛。你们的祭坛必然荒凉,你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前”。以色列人拜偶像就要受到神的审判,神是使用“刀剑”做的洁净工作。以色列人被刀剑所杀,尸首暴露在外,连葬礼的尊贵也都失去了,可谓人极大的悲剧,是民族遭受刑罚极大的苦难。而他们所拜的偶像,并没有从神的审判中拯救他们,反而是神“要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前,将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围”。 “尸首”、“骸骨”,代表拜偶像之地要因为尸首遍地而被污染(利26:30)。而且他们的“住处、城邑”必成为一片荒凉之地,所有拜偶像之处都遭毁灭了,消失得毫无存留。以色列人既背弃耶和华,他们的“工作”,是随从外邦的异教,所以必受外邦同样的刑罚。耶和华也因此使“被杀的人必倒在你们中间,你们就知道我是耶和华”。而“你们就知道我是耶和华”,这句话在本章出现了四次,它可以说是本章信息的核心,这句话也出现在以西结书大约65次,可以说是以西结书的主题之一。说明了耶和华神处罚以色列民的目的,就是要借着灾难叫以色列人认识耶和华是独一的真神。 【你们分散在各国的时候,我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我,为他们心中何等伤破,是因他们起淫心,远离我,眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事,必厌恶自己。他们必知道我是耶和华;我说要使这灾祸临到他们身上,并非空话。】“你们分散在各国”,以色列人分散,是神审判的作为,现在他们不再在以色列的众山,而在列邦各国中。“我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人”,尽管神的审判是那么严厉,一群余民仍能逃脱。而“那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中”,他们心中就记念神,体会神“为他们心中何等伤破”,也使他们“因行一切可憎的恶事,必厌恶自己”,承认自己的全然败坏。当百姓发现神过去宣告的“灾祸”果然实现的时候,才会明白神是信实的、更是应当敬畏的,因为神从来不会白白地说“空话”(10节),祂的警戒和应许都一样真实,他们就知道唯耶和华是真神。“起淫心”,是指转向邪神偶像,是属灵的不贞。 【主耶和华如此说:你当拍手顿足,说:哀哉!以色列家行这一切可憎的恶事,他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。在远处的,必遭瘟疫而死;在近处的,必倒在刀剑之下;那存留被围困的,必因饥荒而死;我必这样在他们身上成就我怒中所定的。他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中,就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下,乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时,他们就知道我是耶和华。我必伸手攻击他们,使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉,他们就知道我是耶和华。‘】“拍手顿足”,表示震惊。因为“以色列家行这一切可憎的恶事,他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下”。“刀剑、饥荒、瘟疫”是先知耶利米反复预言的刑罚(耶14:12等),但先知不断地【将这一切的话告诉他们,他们却不听从;呼唤他们,他们却不答应。】(耶7:27)这“刀剑”意味着在战场上的死亡;“饥荒”意味着敌人围城的时候要来临的饥饿死亡;“瘟疫”是从而来的惩罚,伴随着死亡。我们不要低估神的审判,如果我们忽视圣经上的警告而背离了神,那么等着我们的就是神严厉的审判。这里的“远处“或“近处”,是包括所有的人,有人即使逃脱,仍不免受瘟疫所害,逃亡仍不能活命。在城内的必被敌人攻破而杀戳,幸免于刀剑的,终于无法逃脱饥荒的困境,也必难免一死。这都是因为耶和华神公义的忿怒。“各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下”,是百姓效法迦南人敬拜偶像的地方。“他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中”,表明这些偶像根本不能施行拯救。“我必伸手攻击他们,使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉,他们就知道我是耶和华”。“第伯拉他”就是北方“哈马地的利比拉”(王下25:21),这里是巴比伦王围攻耶路撒冷时的大本营。“旷野”指南地的旷野。“从旷野到第伯拉他”代表从南至北。当以色列人遭到神严厉的惩罚后,才知道唯耶和华是真神。而神的震怒临到百姓,就是因为他们拜偶像。今天凡是在我们心中取代神的人、事、物,都是我们所拜的偶像,我们若不除掉偶像,神的震怒也必会临到我们。为此,愿我们今天都要弃绝一切的偶像,并要敬拜耶和华独一的真神,我们还要诚心实意地侍奉祂!阿们!
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