＜脱离刀剑的人记念神＞

读经【结6: 8-14】【你们分散在各国的时候，我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人……。】在以西结书第六章的这段经文中记载了，因着神的怜悯在以色列人中有脱离刀剑的人，他们必在所掳到的各国中记念神；以及以色列地要因拜偶像而受罚，偶像崇拜的人将受到瘟疫、战争和饥荒的惩罚。首先神对以色列人说：【‘你们分散在各国的时候，我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。他们必知道我是耶和华；我说要使这灾祸临到他们身上，并非空话。】以色列民因犯罪受到神的惩罚，使他们的国家覆灭而被迫“分散在各国的时候”，充满怜悯的神没有将悖逆的子民赶尽杀绝，而是使他们中间“有剩下脱离刀剑的人”。而“那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破”，那些脱离刀剑的人，他们要被分散到各国，他们虽然被掳，但是他们在被掳之地记念神，体会神“为他们心中何等伤破”，这是“是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫”。在耶利米书3:6-10说:【约西亚王在位的时候，耶和华又对我说：‘背道的以色列所行的，你看见没有？她上各高山，在各青翠树下行淫。她行这些事以后，我说：‘她必归向我。’她却不归向我。她奸诈的妹妹犹大也看见了。背道的以色列行淫，我为这缘故给她休书休她。我看见她奸诈的妹妹犹大还不惧怕，也去行淫。因以色列轻忽了她的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。虽有这一切的事，她奸诈的妹妹犹大还不一心归向我，不过是假意归我。这是耶和华说的。‘】因选民拜偶象行淫，种种可憎的行为，叫神伤心，甚至神的心叫人伤破了。因此他们“因行一切可憎的恶事，必厌恶自己”。“厌恶自己”，是因为他们在所蒙的恩典中看到了自己的亏欠而深刻省察。神所期盼的，便是这些人可以自省，明白自己的罪过，悔改归向神。而当百姓发现神过去宣告的“灾祸”果然实现的时候，才明白神真是当敬畏的，因为祂从来不是白白地说“空话”，祂的警戒和应许都一样信实，百姓因此就知道唯耶和华是真神。

但因以色列家行可憎恶事必遭受灾祸，因此【主耶和华如此说：‘你当拍手顿足，说：哀哉！以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。在远处的，必遭瘟疫而死；在近处的，必倒在刀剑之下；那存留被围困的，必因饥荒而死；我必这样在他们身上成就我怒中所定的。他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华。‘】因神预言那种景况会凄惨得让先知“拍手顿足”，这是非常震惊的表现，也是为亲人举哀的表现。因为“以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下”。这是神的子民最后被灭的悲惨画面，外有敌人的刀剑，内有饥荒和瘟疫。而且“在远处的，必遭瘟疫而死；“在近处的，必倒在刀剑之下；那存留被围困的，必因饥荒而死；我必这样在他们身上成就我怒中所定的”。以色列人在近处的要被刀剑杀害，在远处未受战争灾害的又受瘟疫的打击而死亡。有些被围困的又因饥荒而死，总之是无一幸免，这都是因他们在各处拜偶像，神就要在他们身上成就祂怒中所定的。“他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华”。以色列人要倒在偶像之前，他们的尸体遍布在他们平常拜偶像和行淫的高岗、山顶、青翠树下、茂密的橡树下和祭坛下，偶像救不了他们。“我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华”。以色列人遭遇这一切的灾难，是因耶和华攻击他们，是神借着灾难来惩罚他们，而且是从最南边的旷野到最北边的第伯拉他。而神把他们的尸首放在偶像面前，将他们的骸骨抛散在祭坛四周，使以色列人知道过去热衷祭拜的偶像无力拯救他们，他们的火热的献祭都是枉然，那时，“他们就知道我是耶和华”。而神的震怒临到以色列人，就是因他们拜偶像。今天我们若不除掉偶像，神的震怒必会临到我们。为此，愿我们今天都要在内心真正弃绝金钱、权力、肉欲、工作，等各种偶像，而敬拜耶和华神，因为只有耶和华才是真神！阿们！