＜神的荣耀离开圣殿＞

读经【结10: 18-22】【耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上……。】在以西结书第十章中的这段经文中记载了，神的荣耀离开圣殿。先知以西结在异象中看到：【耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。】这里先知看见神的荣耀正一步一步地离开圣殿，首先“耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上”，这里的“基路伯”已经不是在至圣所里，在施恩座上的“基路伯”，而是在神宝座前服侍的“基路伯”。接着“基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀”。现在神的荣耀又从圣殿的门槛出去，停在殿的东门口。也就是说，神已经完全离开圣殿了，只是还没有离开圣城。因以色列人的罪恶，圣洁的神不得不离开被沾污的圣殿，然而因为爱，神舍不得离开祂所爱的殿和百姓，所以祂在东门口稍作停留。我们可以想象神那种依依不舍的心，走走停停，不舍得离开，又不得不离开。在下一章中说到：【耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上，】最后渐渐地升上去。从这里看见神的离开并非拂袖而去，乃是依依不舍，因此经文用四次“停在”，来形容神离去的过程。首先神的荣耀从基路伯那里上升，“停在”门槛以上，其次神的荣耀从殿的门槛那里出去，“停在“基路伯以上，然后神的荣耀“停在”圣殿的东门口，最后“停在”城东的山上，也就是橄榄山上。这四次的“停在”表达了神的心何等的不情愿离开祂荣耀的圣殿，也难以割舍祂所爱的耶城和以色列民，所以祂停了又停、看了又看。但是，因百姓在罪中不肯悔改，圣洁的神不得不离开祂荣耀充满的圣殿和耶城。所留下的就是无情的烈火来焚烧圣殿和这恶贯满盈的城，这对选民而言无异是最可怕的刑罚。

接着先知说：【这是我在迦巴鲁河边所见、以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。至于他们脸的模样，并身体的形象，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们具各直往前行。】先知说他在这里看见的异象，和他最初在迦巴鲁河边所看见的异象一样。而之前“以色列神荣耀以下的活物”，现在先知就知道“他们是基路伯”，他们都是忠心地跟随着神，仍然往前直行。而当先知看见圣殿里百姓的罪恶时，叫他痛心，但当他看见神的荣耀和基路伯事奉的态度时，使他从新得力继续往前行，因为有分事奉神是荣耀的。而神要先知将神的荣耀离开圣殿的异象写下来传达给百姓，这不也是给我们后人的警示吗？因此神要先知们记下这些事，就是要提醒我们，神的同在是何等的宝贵！今天在我们的生命里，有何事会逼使神离开呢？神赐下祂的独生子耶稣给我们，为祂取名【以马内利】，就是【神与我们同在。】神愿意与相信祂的人同在，正如祂当年愿意和以色列人同在一样，可是因以色列人的罪孽深重，神的荣耀就要离开那里，我们岂不该引为鉴戒吗？今天我们的身体就是圣灵的殿，我们若一而再，再而三的犯罪而不悔改，神也会不得已而离开。然而神的离开意味祂审判的开始。为此，愿我们今天都要谨慎戒惧，要与罪恶决裂，要过圣洁的生活，更要警醒地、谦卑地与我们的神同行！阿们！