＜神对摩西的启示＞

 读经【出11: 1-3】【耶和华对摩西说：'我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地……。】在出埃及记第十一章的这段经文中记载了，神对摩西的启示。在摩西尚未离开法老之前，就在那个时候神向摩西启示了自己下一步所要采取的行动，【耶和华对摩西说：‘我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。】法老已对摩西说了狠话：【你离开我去吧！你要小心，不要再见我的面，因为你见我面的那日，你就必死。】而摩西也很坚决的回应：【你说得好，我必不再见你的面了。】（10:28-29）但在摩西还没离开之前，神给了他一个重要的启示，让他预先告诉法老神必降下最后一灾，之后神就使以色列人离开埃及为奴之地。在这里神就向摩西启示说：“我再使一样的灾殃临到法老和埃及”，这“一样的灾殃”，就是最后的一个灾殃，就是第十灾：击杀长子之灾，神将要降在法老和埃及人的身上。因摩西渴望以色列人早日被拯救，因此神向他启示，当祂将最后一个灾殃降在法老和埃及人的身上时，“然后他必容你们离开这地”，这样神就把以色列人拯救出来了。也就是说，前面所有的灾祸都是为了最后这个灾殃。第十灾有神差派灭命的天使来到，击杀了埃及人的长子。因着这一次的击杀，法老就要放以色列人走。怎么放呢？“他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去”。“催逼”即驱赶，就是法老驱赶以色列人快点离开。尽管法老在遭受了前面九灾后仍不肯放以色列人走，但神将最后一样灾殃降到法老和埃及，法老就会从不容许以色列人离开埃及，转变成催逼他们离开埃及。再有，以色列人不是空手走，而是拿着埃及人的财富而去，因为神吩咐摩西：【你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。’】神吩咐摩西叫以色列民在灾殃临到时“向邻舍要金器银器”。公义的神借着灾殃的临到，使以色列百姓得回在埃及为奴四百年，世世代代被剥削的工价和产业。神不仅要把以色列人从埃及地拯救出来，且要使他们从埃及人中索取各种金银财物，从而显出神对祂百姓的怜悯和眷顾。而这些金银过后就成了色列人在旷野建会幕的资源。

在创世纪15:13-14中耶和华对亚伯兰说：【你要的确知道：你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物，从那里出来。】“他们必带着许多财物，从那里出来”，将要应验了。在出埃及记3:21-22神又说: 【我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去。但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。】神不但要叫以色列人出埃及，而且要叫他们能得到埃及人的财物。而且【耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地法老臣仆和百姓的眼中，看为极大。】“耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩”，这就是当以色列人向埃及人要金器银器的时候，都可得着，神为以色列人所做的神迹奇事使他们在埃及人眼前得恩惠。几百年来被视为低贱的奴隶以色列人，现在由于神与他们同在，使他们在埃及人面前蒙恩。“并且摩西在埃及地法老臣仆和百姓的眼中，看为极大”。“看为极大”，是强调法老、臣仆和百姓都惧怕摩西。也就是说，摩西在埃及法老和臣仆和百姓的眼中，显得极为尊贵。以色列人在埃及四百多年的被压迫和奴役，即将终结，神必带领以色列人出埃及地！第十灾一方面是打击埃及，逼使法老容以色列人去，同时也是提高摩西，甚至是以色列人的声誉和地位。从这里让我们看到，一切都掌控在神的手中！因此活在末世的我们，看见神降下许多灾难：民攻打民，国攻打国，天灾人祸越来越多，越来越严重。但是，愿我们面对灾难都不用害怕，因为神特别的保守会与我们同在。我们更要知道，唯有神的恩典能保护我们，因祂是万军之耶和华，是独一真神，是掌管我们生命的神！阿们！