【申34: 1-12】【摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但……。】在申命记第三十四章，也是最后一章中记载了，摩西听从神的话，在荣耀的指望中登上了尼波山，上了昆斯迦山顶，眺望他四十年之久渴望进入的迦南美地；摩西死时一百二十岁，神将他埋葬在无人知晓之处，以色列人为摩西哀哭三十日，约书亚接续摩西为新领袖。最后是神对摩西生平的评价与总结。本章首先说到：【摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。耶和华对他说：‘这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：’我必将这地赐给你的后裔。”现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。‘】“摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶”，“尼波山”在亚巴琳山脉中的北部一带山岭。“毗斯迦山顶”，又在尼波山岭中有一最高山峰名叫毗斯迦山，与约但河西面的耶利哥相对。“耶和华把基列全地直到但”，“基列全地”，即约但河东面两支派半所占领的全境；“直到但”，但支派的辖境位于约但河西面的最北端黑门山脚下。“拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海”，“拿弗他利全地”，拿弗他利支派的产业分配在约但河西面的北部；“以法莲、玛拿西的地”，在约但河西面的中部；“犹大全地”，在约但河西面的南部；“西海”即地中海。“南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看”，“南地”在约但河西面的最南端丘陵地带；“棕树城耶利哥”，耶利哥城的郊区一直以棕树和热带气候闻名；“琐珥”是死海南部的一个城市。当摩西结束了对以色列十二支派的祝福后，神亲自向摩西展现应许之地迦南之全景。“耶和华对他说：‘这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地”，“亚伯拉罕、以撒、雅各”，是以色列人的三个伟大祖先；“起誓应许之地”，即指迦南美地，是耶和华神先后向以色列人的列祖起誓应许，必赐给他们和他们的后裔(创17:8；26:3；35:12)。“说：‘我必将这地赐给你的后裔。现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去‘”。“使你眼睛看见了”，这是神赐给他特殊的恩典，使他一眼眺望南北约300公里，东西约100公里全境；“不得过到那里去”，理由是因摩西在米利巴水所犯的错(民20:12)。但现今，摩西终于在眺望着自列祖以来盼望已久的应许之地迦南，他必是颂赞守约的信实之神。

【于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地、伯·毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。】“于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的”，“摩押地”尼波山属于摩押地。“耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中”，“伯毗珥”位于尼波山区附近，距约但河东岸不到20公里。“只是到今日没有人知道他的坟墓”。神亲自把摩西“埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中”，既是极大的荣耀，也是为了不让人“知道他的坟墓”，好让百姓学习敬拜神、而不是敬拜神的仆人。“摩西死的时候年一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有衰败”，表示摩西之死并非因为身体衰败，而是被神带回了【更美的家乡】（来11:16）。“以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了”，一般哀悼期为七日(创50:10)，而百姓在为亚伦（民20:29）和摩西都哀哭了三十日，并不是因为悲伤，而是表达对神的仆人极大的敬意，也是表达对神的敬畏。【嫩的儿子约书亚；因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。】“嫩的儿子约书亚；因为摩西曾按手在他头上”，“约书亚”原名何西阿(民13:8)，摩西另给他改名约书亚(民13:17)，他曾率领一批精选的军队杀败亚玛力人(出17:9)，又当过摩西的帮手(出24:13)，其后又被摩西选为以色列全军的统帅(民27:18-20)；“摩西曾按手在他头上”（民27:18-23），他“就被智慧的灵充满用“，而“被智慧的灵”充满的却是神自己。“以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了”。摩西和约书亚都不会永远活在地上，但差遣他们的神却永远也不会撇下自己的百姓。所以神不让百姓倚靠属灵的领袖，而是让百姓跟随祂，“照着耶和华吩咐摩西的行”。因为摩西虽然死了，但那活在摩西时代的神，却是过去、现在和将来永远常存的。

【以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。】“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的”，可见摩西“先知”的身份和地位是何等的重要，所以被称为以色列最伟大的先知，除了主耶稣之外（18:15），无人能与他相比。“他是耶和华面对面所认识的”，这完全建立在摩西与神之间，有着亲密相交的关系上。“耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事”。摩西凭着神给他的权柄和能力在埃及行了十大神迹，带领以色列人出埃及，他是史无前例的先知。“又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事”，就如分开海水使成干地、击打盘石出水、天降吗哪等大而可畏的事，虽然是出于神的能力，但都通过摩西的话和手杖显在以色列人眼前。而神借着摩西为祂的百姓留下《申命记》，就是要让祂的话去引导祂的百姓。《申命记》也是整个以色列历史的关键，因这是对以色列人谆谆告诫和劝导，好使他们在所赐迦南地为业的地方，蒙神赐福；并且远离偶像，成为以耶和华为神的圣洁选民，所以这卷书是非常的重要。《申命记》也是值得我们细心研读的，好使我们在“生与死”、“福与祸”之间作正确的选择。为此，愿我们都要好好默想、细读《申命记》，并要记住神的话：【惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。】阿们！