【书1: 1-18】【耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说……。】从现在开始要分享《约书亚记》，本书的作者是约书亚。在旧约圣经中，紧接摩西五经之后就是历史书，共有十二卷，自《约书亚记》至《以斯帖记》。《约书亚记》是历史书的第一卷，也是以色列民历史书的第一卷。历史书与我们新约时代的信徒有深切的关系，因为它是我们的鉴戒、警告、预表等。所以读以色列民的历史，不是单单为着要知道他们过去所发生过的史实，更重要的是要在历史中吸取教训，避免重蹈覆辙。《约书亚记》是摩西的继承人约书亚带领以色列人渡过约旦河、征服迦南，并将应许之地分给以色列十二支派为业的历史。“约书亚”这个名字的意思是“耶和华是拯救”，这贴切地表明：虽然约书亚是百姓的领袖，但带领百姓的真正元帅却是耶和华，所以是神带领他们过约旦河，并为他们征战。神是永不改变的神，祂过去如何带领以色列人进入迦南，今天也会照样带领我们进入安息：【若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。】（来4:8-9）因此今天我们所当做的，就是凭信心跟随主耶稣【竭力进入】神所应许的真正的安息（来4:11）。神救赎的第一步是领祂的百姓出埃及，脱离那为奴之家，第二步就是领他们进迦南，享受神所赐的产业。所以《约书亚记》也是完成神的救赎的一卷书。《约书亚记》更是阐明神的信实和公义，因神是信实，使以色列人得以照神所应许的，得着迦南美地为产业；因神是公义，叫以色列人剿灭罪恶深重的迦南七族。所以本书的记载，也使后人清楚看见以色列人在迦南地立国的由来，又清楚看见原先住在迦南地的迦南七族是怎样灭亡的。在约书亚记第一章中记载了，约书亚奉神的命令接续摩西的职责；神应许约书亚必与他同在；约书亚吩咐百姓的官长预备过约但河。

本书首先说：【耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：‘我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。】《约书亚记》一开始就说：“耶和华的仆人摩西死了以后”，可见这卷书所记载的事，从时间上来说是紧跟着《申命记》。《申命记》的结束是摩西的死，所以，《约书亚记》和《申命记》之间没有时间上的间隔。“耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚”，这里强调约书亚是摩西的接班人。而约书亚自从出埃及以来，一直是“摩西的帮手”（出24:13等）。他当年带领百姓与亚玛力人争战（出17:10），陪同摩西一起登上西奈山，在十二探子窥探迦南的事件中与迦勒一起【专心跟从】神（民32:12），约书亚就蒙神亲自拣选，作为摩西的接班人，带领以色列人进入迦南【承受那地为业】（申1:38）。神向约书亚所说的第一句话就是：“我的仆人摩西死了”，这是把约书亚从眼见的环境带回到神面前，提醒他思想自己所领受的责任。“现在你要起来，和众百姓过这约但河”，“约但河”源于黑门山西北部，经加利利海，流入死海，全长直线距离不足一百五十公里，平时河宽不足二百公尺，春季洪泛时超过一千公尺，水流湍急，很难过渡。“往我所要赐给以色列人的地去”，就是约但河西面的迦南地。“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了”，“脚掌所踏之地”，就是他们征服占领的迦南地。“从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界”。“旷野”是迦南地南方的干旱地带。“黎巴嫩”是迦南地北方的山区。“赫人的全地”代称整个迦南地。“大海日落之处”指迦南地西边的地中海。神是把祂要赐给以色列人这片土地四周的边界，很清楚的告诉约书亚。后来当以色列人征服了迦南地以后，约书亚记21:43就说：【这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。】神应许给亚伯拉罕后裔的应许之地都实现了。

【你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。‘】“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住”，这是神特别鼓励约书亚，坚固他的信心。“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在”，这是神给约书亚的应许，就是要和约书亚同在。约书亚既然是神所拣选的仆人，神就要向他保证，祂的同在，“我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地”。这便是约书亚后来几十年带领以色列人，不至于灰心的一个很重要的因素。“你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业”，“刚强”重在指在信心上信靠神，“壮胆”重在指在心志上勇敢。“就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地”，“列祖起誓应许”，就是神向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许(创17:8等)。“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利”。“不可偏离左右”，就是不可增添或删减摩西所吩咐的律法。“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话”。当时他们没有新旧约圣经，只有摩西写的律法书。“不可离开你的口”，就是要常常谈论和教导儿女(申6:7)，“昼夜思想”，就是要思念和牢记在心(申6:6)。“如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利”，就是你无论往哪里去，都可以顺利。因此约书亚只有遵行神的话，才能得到神的应许。神对以色列人同样的要求，只有他们顺服神的话语，神所赐给他们的应许才能实现。今天也一样，神在圣经里面给了基督徒很多的应许，这些应许都一定会实现的。但是前题是，基督徒必须顺服神，遵行祂的话。“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶”，“不要惧怕，也不要惊惶”，就是要约书亚面对强敌，不可内心胆怯、行动不知所措。“因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在”。神的“同在”，是约书亚“刚强壮胆”的力量。

【于是，约书亚吩咐百姓的官长说：‘你们要走遍营中，吩咐百姓说：“当预备食物；因为三日之内，你们要过这约旦河，进去得耶和华你们神赐你们为业之地。‘】“于是，约书亚吩咐百姓的官长说”，这表示约书亚听从神的话负起全责，开始吩咐百姓的官长。“你们要走遍营中，吩咐百姓说：当预备食物”，就是要他们吩咐众百姓，准备行军所需粮食。“因为三日之内，你们要过这约但河，进去得耶和华你们神赐你们为业之地”，“三日之内”意思是“三日以后”，表明约书亚立即行动，绝不耽延。【约书亚对流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人说：‘你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：’耶和华你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。‘你们的妻子、孩子，和牲畜都可以留在约旦河东、摩西所给你们的地；但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器在你们的弟兄前面过去，帮助他们。等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并且得着耶和华你们神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东、向日出之地所给你们的。‘】“约书亚对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人说”，就是对取得约但河东面作为产业之地的两支派半的人说(民34:13-15)。“你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说”，约书亚在此向两支派半的人重申摩西和他们的约定。“耶和华你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们”，“得享平安”指终止飘流，得到定居之地，可以安息下来；“这地”指他们目前所在的约但河东；“必将这地赐给你们”，是指等到征服约但河西迦南地之后，才正式赏赐给他们“这地”。“你们的妻子、孩子和牲畜都可以留在约但河东摩西所给你们的地”。这正如摩西和他们的约定(民32:26)。“但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄前面过去，帮助他们”，“大能的勇士”，就是从二十岁以外、能出去打仗的(民26:2)。“等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并且得着耶和华你们神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业”。这是当时他们与摩西所约定的条件(民32:29)。“就是耶和华的仆人摩西在约但河东向日出之地所给你们的”。摩西曾将约旦河东的地区分给流便、迦得和玛拿西半支派的人，条件是他们必须与其他支派一同过河争战（申3:18-20）。

【他们回答约书亚说：‘你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你，惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，就必治死他。你只要刚强壮胆！‘】“他们回答约书亚说：‘你所吩咐我们行的，我们都必行”，这表示他们愿意听从约书亚的指挥。“你所差遣我们去的，我们都必去”，就是愿意听从约书亚的调遣。“我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你”，“在一切事上”，就是在所有的事上都听从。“惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样”，惟愿”是一种祝福式的愿望。“无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，就必治死他”。这表示他们全心支持并尊重领袖约书亚。“你只要刚强壮胆”。此时摩西已经去世，两个半支派已经取得河东的土地，但他们却愿意信守与摩西的约定，支持并顺服约书亚的命令，而且在最后还说了神对约书亚说的同一句话：“你只要刚强壮胆”，这完全是神在人心中做工的结果。因为神使百姓确信祂与约书亚同在，“像与摩西同在一样”。因此百姓所顺服的不是人，而是神在人身上所显明的权柄。今天神也同样与我们同在，为此愿我们都要刚强壮胆，遵照神的话去行，完成神所托付给我们的使命，最终我们就能丰丰富富地进入神的国！阿们！