＜大衛數點百姓而犯罪＞

讀經【代上21: 1-31】【撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們……。】在歷代志上第二十一章中記載了，大衛數點百姓而犯罪；神命大衛在阿珥楠禾場築壇獻祭；之後大衛得着神啟示，他就以阿珥楠禾場作為建造聖殿的地點。本章首先說到：【撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。大衛就吩咐約押和民中的首領說：‘你們去數點以色列人，從別是巴直到但，回來告訴我，我好知道他們的數目。‘】“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們”。正當大衛不斷得勝的時候，他就犯了驕傲的罪。大衛數點以色列人，是撒但激動他，但如果大衛沒給魔鬼留地步，怎能被撒但激動呢？如果大衛的心裡沒有驕傲，撒但就沒有方法激動他去數點以色列人。神曾經吩咐摩西兩次數點以色列人，第一次是為了準備爭戰（民1:1-3），第二次是為了進迦南分地業（民26:1-2）。而大衛數點百姓沒有得到神的命令，也沒有什麼特別的理由，只是為了“我好知道他們的數目”。所以大衛在四境平安的情況下數點百姓，是因自己的驕傲，誇耀他治理的國家多麼富強，人數那麼多，這就是大衛的罪。【約押說：'願耶和華使祂的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？我主為何吩咐行這事，為何使以色列人陷在罪里呢？'但王的命令勝過約押。約押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，將百姓的總數奏告大衛：以色列人拿刀的有一百一十萬；猶大人拿刀的有四十七萬。惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中，因為約押厭惡王的這命令。】“約押說：'願耶和華使祂的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？我主為何吩咐行這事，為何使以色列人陷在罪里呢？‘”大衛因驕傲要數點百姓，連元帥約押都看出來這是得罪神的事，勸他不要數點，免得使以色列人陷在罪里。從前大衛是依靠神、敬畏神的人，但在神給他非常大的成功之後，就開始欣賞自己的成功，大衛數點人數就是歸功於自己的才幹與成就，這就是得罪神。因大衛堅持要隨着自己驕傲的心，迫使約押去數點以色列人，於是“約押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，將百姓的總數奏告大衛”。服從命令是軍人的天職。但這裡說：“惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中，因為約押厭惡王的這命令”。由此可知，大衛讓約押將利未人的數目也一起數上，這更是違背了神的律法。神在民數記1:49明確說：【惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。】大衛實在是犯罪得罪神了。因此今天當別人規勸我們時，我們就要回到神面前謙卑反省，並要求神光照我們的心，能在第一時間悔改歸向神，免得一錯再錯，引起神的忿怒，用降災來管教我們！

【神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人。大衛禱告神說：'我行這事大有罪了！現在求禰除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。'耶和華吩咐大衛的先見迦得說：你去告訴大衛說，耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。'於是，迦得來見大衛，對他說：'耶和華如此說：'你可以隨意選擇：或三年的饑荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月；或在你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。”現在你要想一想，我好回復那差我來的。'大衛對迦得說：'我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為祂有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。'】“神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人”。因神降災給以色列人，大衛就知道自己有罪了，於是“大衛禱告神說：'我行這事大有罪了！現在求禰除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧‘”。“大有罪”是指他行這事出於自己的驕傲，大大得罪了神。在大衛主動向神認罪後，神就差遣先知迦得來宣告刑罰。“耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你‘”。這“三樣災”，都是不謹守遵行神的誡命所當受到的咒詛。“隨你選擇一樣”就是讓大衛自己抉擇。大衛三思之後對迦得說：“我甚為難！我願落在耶和華的手裡，因為祂有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裡”。這是大衛的信心，他把自己交給神，任憑神處罰，因為他知道神有豐盛的憐憫。今天在我們一生的道路上，也會像大衛一樣犯罪，而得罪神，但我們若有真實的悔改，並信靠神，神就要把災害或艱難，轉變成恩典和祝福！

【於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬。神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時候，耶和華看見後悔，就不降這災了，吩咐滅城的天使說：'夠了，住手吧！'那時，耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。大衛舉目，看見耶和華的使者站在天地間，手裡有拔出來的刀，伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣，面伏於地。大衛禱告神說：'吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪，行了惡，但這群羊做了什麼呢？願耶和華我神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們。'】“於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬”。可見神所降的這場瘟疫迅猛而可怕，不到一天，“以色列人就死了七萬”。大衛此時最看重，最引以為豪的就是百姓的人數，神就以他最看重，最引以為豪的作為懲罰，使百姓人數減少七萬人。因此瘟疫的根源是人的罪，大衛王如此，古今皆然。而當時瘟疫影響的範圍可能在北方的支派，神是公義的，祂絕不會濫殺無辜，因瘟疫而死的人很可能都屬於押沙龍叛亂之後、繼續參加示巴叛亂的北方支派（撒下20:1-2）。而神原本的心意是要毀滅耶路撒冷，所以“神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時候，耶和華看見後悔，就不降這災了，吩咐滅城的天使說：'夠了，住手吧！'”神“後悔”是用擬人的方式來表達神的憐憫。神所降的本來是“三日的瘟疫”，現在只是“自早晨到所定的時候”（撒下24:15），顯明神用恩典的赦免遮蓋了公義的刑罰。神原本的心意是要毀滅耶路撒冷，然而到了最後關頭，神就顯出憐憫，吩咐天使停手，止息災禍的蔓延。可見神在威嚴中，仍有說不盡的憐憫，也可見大衛的選擇是智慧的。“那時，耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡”。“耶布斯人”是耶路撒冷的原住民。“阿珥楠的禾場”是一處私有的打穀場，位於耶路撒冷城東側的摩利亞山上。“大衛舉目，看見耶和華的使者站在天地間，手裡有拔出來的刀，伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣，面伏於地”。通常世人看不見天使，除非蒙神開靈眼才能看見(王下6:17)。“大衛禱告神說：'吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪，行了惡，但這群羊做了什麼呢？願耶和華我神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們‘”。因大衛“看見滅民的天使”，並沒有聽到神吩咐天使“夠了，住手吧！”所以繼續禱告。因大衛目睹國人受瘟疫之苦，就從內心深處傾吐出對神的哀求，寧願為臣民受罰，不要使國中無辜的“群羊”受苦，這是神所喜悅的。但神允許撒但“激動大衛”數點百姓，更重要的目的是因為神“降瘟疫與以色列人”（撒下24:1），而不是大衛和他的父家，所以也沒有指示大衛為自己的罪獻上贖罪祭。

【耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇；大衛就照着迦得奉耶和華名所說的話上去了。那時阿珥楠正打麥子，回頭看見天使，就和他四個兒子都藏起來了。大衛到了阿珥楠那裡，阿珥楠看見大衛，就從禾場上出去，臉伏於地，向他下拜。大衛對阿珥楠說：『你將這禾場與相連之地賣給我，我必給你足價，我好在其上為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。'阿珥楠對大衛說：'你可以用這禾場，願我主我王照你所喜悅的去行。我也將牛給你作燔祭，把打糧的器具當柴燒，拿麥子作素祭。這些我都送給你。'】“耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇”。在大衛真心認罪悔改後，神就吩咐先知迦得來見大衛，叫他“在耶布斯人亞勞拿的禾場上，為耶和華築一座壇”。“耶布斯人亞勞拿的禾場”，是天使要執行公義、準備滅城的地方，也是神主動施恩、停止降災的地方。這表明神在對付罪的同時，早已預備好了人與祂和好的方法。人沒有辦法靠着自己與神和好，也不可能倚靠自己的覺醒或愛心主動認罪悔改，而是神主動預備了恩典和救贖。“大衛就照着迦得奉耶和華名所說的話上去了”。因禾場位於耶路撒冷城東側的摩利亞山上，比大衛城略高，所以說是“上去了”。“那時阿珥楠正打麥子，回頭看見天使，就和他四個兒子都藏起來了。大衛到了阿珥楠那裡，阿珥楠看見大衛，就從禾場上出去，臉伏於地，向他下拜”。“臉伏於地”是尊敬的姿態。“大衛對阿珥楠說：‘你將這禾場與相連之地賣給我，我必給你足價，我好在其上為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住‘”。大衛是有權柄的王，他可以憑仗他的地位，對阿珥楠說：他要徵收這塊土地，好築壇獻祭，止住民間的瘟疫。大衛卻沒有這麼做，反而要自己出錢買下這塊地，這表現出大衛對這件事情負責任的態度。“阿珥楠對大衛說：'你可以用這禾場，願我主我王照你所喜悅的去行。我也將牛給你作燔祭，把打糧的器具當柴燒，拿麥子作素祭。這些我都送給你‘”。阿珥楠要把獻祭的一切都送給大衛。但大衛不肯接受，可見大衛犯罪後不但肯認罪，又肯謙卑付上代價，用行動證明他有悔改的表現。

【大衛王對阿珥楠說：'不然！我必要用足價向你買。我不用你的物獻給耶和華，也不用白得之物獻為燔祭。'於是大衛為那塊地平了六百舍客勒金子給阿珥楠。大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭，求告耶和華。耶和華就應允他，使火從天降在燔祭壇上。耶和華吩咐使者，他就收刀入鞘。那時，大衛見耶和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他，就在那裡獻祭。摩西在曠野所造之耶和華的帳幕和燔祭壇都在基遍的高處；只是大衛不敢前去求問神，因為懼怕耶和華使者的刀。大衛說：'這就是耶和華神的殿，為以色列人獻燔祭的壇。'】“大衛王對阿珥楠說：'不然！我必要用足價向你買。我不用你的物獻給耶和華，也不用白得之物獻為燔祭‘”。大衛不肯用白得之物獻給耶和華神，而是要按着價值買。大衛就用“六百舍客勒金子”，買了那塊地。“大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭，求告耶和華。耶和華就應允他，使火從天降在燔祭壇上。耶和華吩咐使者，他就收刀入鞘”。這裡“耶和華就應允他”，並不是指停止降災，而是指悅納大衛借着“燔祭和平安祭”所表明的全然奉獻、與神相交的心志。大衛又說：“這就是耶和華神的殿，為以色列人獻燔祭的壇”。後來：【所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。】(代下 3:1)然而我們從這裡看到罪的可怕，罪會讓人付上慘重的代價，甚至賠上性命。因此我們重生得救的基督徒不要再去犯罪，若是偶爾被撒旦誘惑犯了罪就要像大衛一樣，趕快到神面前認罪悔改。神當日怎樣赦免饒恕了大衛，神今日也必會赦免饒恕我們。為此，願我們今天都要知道：【我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。】（約壹1:9）阿們！