【代下2: 1-18】【所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室……。】在历代志下第二章中记载了，所罗门在得着神所赐的智慧聪明后，他就定意要为神建造殿宇，这也是完成他父亲的遗愿，就是为神建圣殿；所罗门就挑选建殿的工人，又请求推罗王支持巧匠和木料；所罗门自己也预备建殿的工人，并派定督工。本章首先说到： 【所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。】“所罗门定意为耶和华的名建造殿宇”，表明大卫的心志已经成了所罗门的心志。所罗门“为耶和华的名建造殿宇”，用了七年（王上6:2-38），“为自己的国建造宫室”，却用了十三年（王上7:1-12）。但《历代志》所关注的是神的计划、而不是人的失败，所以一笔带过宫室的建造，把重点放在圣殿的建造上。【所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。】所罗门有智慧的为建造圣殿作筹备工作，他“挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的”，就是将建殿的人分为搬运、凿石、督工三种。【所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我　神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。】“所罗门差人去见推罗王希兰，说：‘你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我”。所罗门差人去见推罗王，希望他能够照着从前与大卫所订的条约，继续保持这种商业上的关系。“香柏木”是一种很高贵的木料，也是“推罗”那个地方的特产。所罗门又告诉推罗王希兰：“我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给祂，在祂面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例”。所罗门告诉推罗王，他建造圣殿是为了让以色列人可以遵守神的律法，其中包括：烧香，献祭，摆陈设饼，以及各种的日子和各种的节期，这些都是照着神的吩咐去做。“我所要建造的殿宇甚大；因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足祂居住的，谁能为祂建造殿宇呢？我是谁？能为祂建造殿宇吗？不过在祂面前烧香而已”。所罗门进一步告诉希兰王，耶和华神是这样的伟大，所以他要建造的殿宇也要甚大。神超越万有，“天和天上的天，尚且不足祂居住的”，但神却要人与祂同工、建造“高大出奇”的圣殿。所罗门认识神的伟大，也认识他所能够做的一切，比起神的伟大来，实在算不了什么。

【现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。】所罗门又对推罗王希兰说：“现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工”。所罗门请求“希兰”为他提供“巧匠”，就是手艺高超的工匠。但他也具体地说出了选择“巧匠”的条件：他要会雕刻，会铸造金属的东西，会织布。更重要的是，他能够和别人合作。也就是说，“巧匠”要能够和犹大、和耶路撒冷的工匠一起做工。“又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇”。所罗门知道推罗有好的木材，所以请求希兰运“香柏木”给他建造圣殿。“你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特”。这是所罗门一次雇用黎巴嫩工人的代价。一“歌珥”大约220升，一“罢特”大约22升。“油”是指橄榄油。以后所罗门每年还要“给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥”（王上5:11）继续换取建殿的木料。为了建造圣殿，外邦人提供了木料，以色列人付出了农产品，以色列人和外邦人在建造上彼此配搭。但若不是神赐下阳光雨露，黎巴嫩不能出产木头，以色列也不能出产粮食。因此建造圣殿所需要的环境、粮食、木料、石头、工匠和金银铜铁，实际上都是神自己预备的，而圣殿的建造也是人与神的同工。

【推罗王希兰写信回答所罗门说：‘耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。’又说：‘创造天地的耶和华以色列的神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。’现在我打发一个精巧、有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线，与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠，一同作工。我主所说的小麦、大麦、酒、油，愿我主运来给众仆人。我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕，你可以从那里运到耶路撒冷。‘】“推罗王希兰写信回答所罗门说：’耶和华因为爱祂的子民，所以立你作他们的王。‘又说：‘创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的！祂赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室”。这是推罗王从所罗门身上看见耶和华神的爱和伟大以后，所说出赞美的话。虽然推罗王说“以色列的神是应当称颂的”，也承认耶和华是“创造天地的”，但并不表明他只敬拜独一真神。“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠一同做工”。推罗王虽是外邦人，却因大卫和所罗门美好的见证，乐意帮助所罗门建造圣殿。推罗王所派的巧匠名字叫“户兰”（王上7:13），他母亲是以色列北部但支派的人，可能嫁入了拿弗他利支派（王上7:14），丈夫死后再嫁给推罗人。但支派的“亚何利亚伯”（出35:34）蒙神赐下智慧，在西奈山下建造会幕，现在但支派的后裔户兰也是“精巧有聪明”，被神用来建造圣殿。“我主所说的小麦、大麦、酒、油，愿我主运来给众仆人。我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕；你可以从那里运到耶路撒冷”。这表明希兰同意所罗门给他的交换条件，并且答应了所罗门运木材给他，也表示双方达成了贸易协议。推罗缺少粮食，盛产木材，以色列则粮食丰裕，缺少木材。此后推罗与以色列一直保持互惠的贸易关系，推罗提供木料和建筑工匠，以色列提供农产品，并控制从内陆到推罗的商业大道。

【所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名；使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作。】“所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人”，所罗门自己也预备了建造圣殿的工人，这“十五万三千六百”人，是居住在以色列地所有寄居的外邦人，主要是早期没有被以色列人赶走的迦南人后裔。所罗门就“使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作”。这样建殿的工程可以开始了。因所罗门视建造圣殿为他登基后的首要任务，他就把建造圣殿的事放在首位，为神的荣耀而奔忙，为国中的事而忙碌，这样的人就是有智慧的人。那么今天我们都在为什么事而忙碌呢？我们每天所追求的，是地上的事多，还是天上的事多？保罗劝勉我们说：【你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。】为此，愿我们今天都要以天上的基督为至宝，要追求上面的事！阿们！