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<所罗门定意为神建殿宇> 2025-11-12 13:06:01

<所罗门定意为神建殿宇>

读经【代下2: 1-18】【所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇,又为自己的国建造宫室……。】在历代志下第二章中记载了,所罗门定意为神建殿宇;所罗门就挑选建殿的工人,又请求推罗王支持巧匠和木料;所罗门自己也预备建殿的工人,并派定督工。本章首先说到:【所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇,又为自己的国建造宫室。】所罗门在得着神所赐的智慧聪明后,他就“定意要为耶和华的名建造殿宇”,“定意”的意思就是立定心志,一定要将为神建殿宇这件事完成。若非所罗门的“定意”,在建殿过程中遇到的任何困境都有可能让这项工程停止。所罗门定意要“为耶和华的名建造殿宇”,表明他建殿不是为了宣扬自己的业绩、功名,而是要使神的名在地上得到荣耀。在列王纪上 5:5中所罗门说:【我定意要为耶和华我神的名建殿,是照耶和华应许我父亲大卫的话说:‘我必使你儿子接续你坐你的位,他必为我的名建殿。’】所以所罗门有此“定意”,是出于神的托付与感动(代上22:8),以及大卫所留的遗命。所罗门“为自己的国建造宫室”,即为自己建造宫殿。【所罗门就挑选七万扛抬的,八万在山上凿石头的,三千六百督工的。】所罗门有智慧的为建造圣殿作筹备工作,他“挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的,三千六百督工”。“扛抬的”是指搬运建筑材料的工人;“凿石头的”是指切割石材的石匠。“督工”就是监督管理的人。由此可见,所罗门做事有神的智慧,他在建殿之前,对作工的人分工明确,扛抬的、凿石头的和督工各尽其职。根据后面的记述,这些劳工是寄居在以色列的外邦人。在旷野建造会幕的时候,从材料到工程都由以色列人自己承担,但在建造圣殿的时候,这里首先提到的是参与建造的外邦人。

【所罗门差人去见推罗王希兰,说:'你曾运香柏木与我父大卫建宫居住,求你也这样待我。我要为耶和华我神的名建造殿宇,分别为圣献给祂,在祂面前焚烧美香,常摆陈设饼,每早晚、安息日、月朔,并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大;因为我们的神至大,超乎诸神。天和天上的天,尚且不足祂居住的,谁能为祂建造殿宇呢?我是谁?能为祂建造殿宇吗?不过在祂面前烧香而已。】“所罗门差人去见推罗王希兰,说:'你曾运香柏木与我父大卫建宫居住,求你也这样待我”。所罗门请求推罗王希兰的帮助,因为他曾为大卫提供工人和材料建造他的宫殿(撒下5:11-12),所以所罗门也要推罗王这样待他。虽然大卫已经为所罗门留下了极多的建殿材料,但有两样是建殿必需,而所罗门自己没有的,就是建殿的能工“巧匠”,以及建殿所需的“香柏木”,而且推罗王与大卫合作时已经打下诚信的基础,所以所罗门希望推罗王希兰能够照着从前与大卫所订的条约,继续保持这种商业上的关系。“我要为耶和华我神的名建造殿宇,分别为圣献给祂,在祂面前焚烧美香,常摆陈设饼,每早晚、安息日、月朔,并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例”。所罗门告诉推罗王,他建造圣殿为要荣耀神的名,分别为圣归给祂。也为了让以色列人可以遵守神的律法,其中包括:烧香,献祭,摆陈设饼,以及各种的日子和各种的节期,这些都神所吩咐的。“我所要建造的殿宇甚大;因为我们的神至大,超乎诸神。天和天上的天,尚且不足祂居住的,谁能为祂建造殿宇呢?我是谁?能为祂建造殿宇吗?不过在祂面前烧香而已”。所罗门对创造天地的神有深刻认识,这是他智慧出人的地方。所罗门所认识的神是至大的神,所以他要建造的殿宇也要甚大。“天和天上的天,尚且不足他居住,谁能为他建造殿宇呢?”耶和华神乃是创造宇宙万物,无所不能、无所不在的神,但神要人与祂同工、建造“高大出奇”的圣殿。因为神要使用圣殿作为大卫之约的记号(代上22:10),也要成为地上“万民祷告的殿”(赛56:7)。“我是谁?能为祂建造殿宇吗?不过在祂面前烧香而已”。所罗门是一个非常虔诚和谦卑的人,他在伟大的神面前承认自己的渺小。

【现在求你差一个巧匠来,就是善用金、银、铜、铁,和紫色、朱红色、蓝色线,并精于雕刻之工的巧匠,与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工;又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来,因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样,可以给我预备许多的木料,因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木,我必给他们打好了的小麦二万歌珥,大麦二万歌珥,酒二万罢特,油二万罢特。'】“现在求你差一个巧匠来,就是善用金、银、铜、铁,和紫色、朱红色、蓝色线,并精于雕刻之工的巧匠,与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工”。所罗门向希兰王提出请求,为他建殿提供“巧匠”,他也具体地说出了选择“巧匠”的条件:“善用金、银、铜、铁,和紫色、朱红色、蓝色线,并精于雕刻之工的巧匠”,并且要与“在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工”,就是能够和别人合作。“又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来,因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工”。推罗是一个以出产“香柏木”驰名远近的地方。“香柏木”纹理细致、经久耐用,高树脂含量能防止霉菌的生长,所以香柏木最适合用来建造圣殿。所罗门两次提到他自己的仆人要与推罗王派来的巧匠同工。“这样,可以给我预备许多的木料,因我要建造的殿宇高大出奇”。但所罗门并非免费使用推罗王的资源,所以他说:“你的仆人砍伐树木,我必给他们打好了的小麦二万歌珥,大麦二万歌珥,酒二万罢特,油二万罢特”。这样推罗与以色列就建立互惠的贸易关系,推罗提供木料和建殿的巧匠,以色列提供农产品。神给所罗门的使命,就是要他建造神的圣殿,因此神赐给所罗门极大的智慧,目的就是为了让所罗门能够全力完成这个使命。因此在所罗门的人生中,最重要的成就莫过于建造圣殿,这伟大的工程从他开始筹备就可以看得出来。 

【推罗王希兰写信回答所罗门说:'耶和华因为爱祂的子民,所以立你作他们的王';又说:'创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的!祂赐给大卫王一个有智慧的儿子,使他有谋略聪明,可以为耶和华建造殿宇,又为自己的国建造宫室。'现在我打发一个精巧有聪明的人去,他是我父亲希兰所用的,是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人,他善用金、银、铜、铁、石、木,和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物,并精于雕刻,又能想出各样的巧工。请你派定这人,与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠一同做工。我主所说的小麦、大麦、酒、油,愿我主运来给众仆人。我们必照你所需用的,从黎巴嫩砍伐树木,扎成筏子,浮海运到约帕;你可以从那里运到耶路撒冷。'】“推罗王希兰写信回答所罗门说:'耶和华因为爱祂的子民,所以立你作他们的王‘”。推罗王在回信中说到,因他从所罗门身上看见耶和华神的爱,就知道所罗门王朝的建立是神的旨意。“又说:'创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的!祂赐给大卫王一个有智慧的儿子,使他有谋略聪明,可以为耶和华建造殿宇,又为自己的国建造宫室‘”。推罗王承认耶和华是“创造天地的”,又说“以色列的神是应当称颂的”,这只是用外交辞令来尊重所罗门王的神,并不表明他真正敬拜独一真神。推罗王就答应所罗门的要求:“现在我打发一个精巧有聪明的人去,他是我父亲希兰所用的,是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人,他善用金、银、铜、铁、石、木,和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物,并精于雕刻,又能想出各样的巧工。请你派定这人,与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠一同做工”。推罗王所派的巧匠叫“户兰”(王上7:13),他是但支派一位妇人的儿子,其父乃是推罗人。“户兰”蒙神赐下智慧,“精巧有聪明”,被神用来建造圣殿,他到耶路撒冷就与所罗门的巧匠和大卫的巧匠一同做工。虽然大卫已经去世,但所罗门和推罗王都不住地提到大卫,表明所罗门的建殿工程既是大卫建殿异象的延续,也是大卫之约的成就。因为是神自己负责“赐给大卫王一个有智慧的儿子,使他有谋略聪明,可以为耶和华建造殿宇”。“我主所说的小麦、大麦、酒、油,愿我主运来给众仆人。我们必照你所需用的,从黎巴嫩砍伐树木,扎成筏子,浮海运到约帕;你可以从那里运到耶路撒冷”。来自黎巴嫩的树木可能从山上顺流而下,然后被运到海边“扎成筏子”,浮海运到耶路撒冷西面55公里的“约帕”港,然后运到耶路撒冷。但条件是以食物换取木材,“我主所说的小麦、大麦、酒、油,愿我主运来给众仆人”。于是双方达致交易协议。所罗门共花了七年建造圣殿(王上6:38) ,若不是神按时降下时雨,所罗门就不可能维持圣殿的建造。

【所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五万三千六百名;使七万人扛抬材料,八万人在山上凿石头,三千六百人督理工作。】“所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五万三千六百名”。这庞大的建造圣殿劳工队伍,在所罗门的智慧安排下,很有组织,他“使七万人扛抬材料,八万人在山上凿石头,三千六百人督理工作”,这样所罗门建殿的伟大工程就可开始了。而圣殿是以色列人和外邦人同工建造的,因神的恩典也要借着圣殿赐给归向祂的外邦人。今天我们不再需要建造有形的圣殿,因我们就是神的殿:【岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?】这是何等的恩典!我们既然知道,我们就是神的殿,我们就要弃绝一切的罪恶,免得使我们这殿被玷污,招神憎恶,受神咒诅。因此我们就要活出圣洁、诚实、公义,好使神能欢欢喜喜的住在我们里面,并在我们身上彰显祂的荣耀。而所罗门“定意”要为神建造圣殿,但实际上,建造圣殿所需要的环境、粮食、木料、石头、工匠等,全部都是神自己预备的。神所要的工程,一定是神自己预备材料,神要什么,就会先给我们什么。但在神的眼中,只有从基督出来的,带着基督生命的,才是贵重的“金、银、宝石”(林前3:12)。而一切从人出来的,不管声势如何浩大、看上去多么漂亮,在神的眼中都是卑贱的“草、木、禾秸”(林前3:12)。为此,愿每一个事奉神的人都要付上代价,先接受十字架的对付,让神借着环境里的一切人、事、物,把“金、银、宝石”,先做成在我们里面,然后我们就要用这“金、银、宝石”,来建造“各人的工程”!阿们!


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