【代下5: 1-14】【所罗门做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在神殿的府库里……。】在历代志下第五章中记载了，当所罗门做完了神殿的一切工之后，便开始了历史性的献殿礼；所罗门和百姓把约柜迎进圣殿，就在约柜前献牛羊为祭；祭司利未人称谢神；耶和华的荣光充满圣殿，甚至祭司不能站立供职。本章首先说到：【所罗门做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在神殿的府库里。】所罗门用了七年的时间，将建造圣殿的浩大工程完成，他“就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在神殿的府库里”。大卫曾经为建造圣殿积攒了大量的金银（代上22:13），很多战利品都分别为圣献给了神（代上18:8-11）。【那时，所罗门将以色列的长老、各支派的首领，并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。于是以色列众人在七月节前都聚集到王那里。以色列众长老来到，利未人便抬起约柜。祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。】“那时，所罗门将以色列的长老、各支派的首领，并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来”。“那时”是指完成建殿工程且完成制作一切圣殿的器具之时，所罗门就招聚以色列人的众首领来耶路撒冷，“要把耶和华的约柜，从大卫城就是锡安运上来”。“约柜”就是摩西在西乃山所制造的法柜(出25:10-22)。“约柜”已经被大卫运入大卫城中的帐幕里（代上16:1），现在约柜要被运大卫城中的圣殿中。“于是以色列众人在七月节前都聚集到王那里”。七月节前”，指七月十五的住棚节之前，相当于阳历十至十一月秋季。“以色列众长老来到，利未人便抬起约柜。祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来”。当以色列的长老，就是他们当中那些年长而且受人尊敬的长者，都来到耶路撒冷以后，所罗门就让利未人把约柜抬进了圣殿。所罗门记取了大卫从前的教训，特别要利未人照着律法的定规来抬约柜。虽然大卫很早就把约柜运到耶路撒冷，放在专门为约柜所搭的帐棚里，而摩西时代的会幕和会幕里的器具，都还留在离耶路撒冷有十一、二公里远的基遍。所罗门趁这次运约柜的机会，就把会幕和会幕里的器具，都一起运到了耶路撒冷，放在圣殿里，现在神的百姓就可以在耶路撒冷的圣殿里敬拜神。

【所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。】“所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数”。所罗门把会幕里的约柜运到圣殿后，他就和以色列会众在约柜前献祭，祭品多的不可胜数，表示他们感恩不尽。“祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下”。当约柜放在“内殿，就是至圣所”之后，平时谁也不能进去，只容许大祭司一年一次独自进去(来9:7)；“两个基路伯”，是在约柜上面的施恩座上，是在建造圣殿时所特别制作的两个大基路伯(3:10-13)。“基路伯张着翅膀，在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠”，两个新制作的基路伯相当庞大，张开的翅膀尖端从挨着内殿的一端墙壁到挨着另一段的墙壁，所以将约柜和抬柜的杠都遮盖了。“这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里”。“杠头在内殿前可以看见”，可能指杠的长度直达门口处可以被看见。“直到如今还在那里”，说明这些经文的原始记录是在尼布甲尼撒摧毁圣殿之前写的，本书编撰完成时，圣殿已经被毁，约柜也失踪了。“约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物”。在旷野的会幕里，约柜里“有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版”（来9:4）。现在约柜里只剩下记着十诫的石版，“除此以外，并无别物”。可能盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖在被非利士人掳去时丢失了（撒上4:11）。

【当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！那时，耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。】“当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职”。“自洁”就是使自己分别为圣献给神。全体祭司都参加了献殿仪式，所以“并不分班供职”，因为这是大喜的日子。“他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！”“歌唱的利未人”，也全部参加了献殿仪式，他们“都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华”。当所有自洁的祭司，与歌唱的利未人，他们拿着号筒响钹和各种乐器高声赞美神，说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”就在“那时，耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿”。“耶和华的殿有云充满”，这是神用人可以看见的景象，向百姓显明：祂已经悦纳了所罗门所建的殿，也代表无所不在的神和人同在，悦纳百姓的敬拜和赞美。但愿我们今天也要敬拜赞美神说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”我们还要向神大声歌唱赞美，将神当得的赞美归给我们的神！阿们！

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