薄叉（Box）夸夸其谈，说了一通如何读经。尼罗河基本跳过。因为一个公然污蔑『『夫礼者忠信之薄而乱之首』为伪经的人，是没有资格谈论如何读经的，当然薄叉分享他篡改经典的经验也是一种言论自由。

读经只有一种读法，那就是一字一句从开始读到最后。

尼罗河的《地藏经》如来真意考，不是读经而是考经，也就是用其他相关经典或者科学知识来阐述经典的意义。这篇文章考察了三个问题，什么叫“业感如是”，为什么“一人亦满，多人亦满”，为什么下地狱者“动经亿劫，无有出期。”。这些问题也就是地狱的成因，和地狱的空间时间特征。之所以需要去考证阐释，是因为地藏经没有解释原因。如果尼罗河在对地藏经这三个问题的解释上有任何不尊经典，错误引用相关科学知识的地方。任何人都可以提出来辩论。

薄叉认为地狱不是二维的，理由是婆罗门女下过地狱，无毒鬼王没有给她看过地狱平面图。这个理由对于任何一个具备起码逻辑思维的人来说都不能成为理由。假定婆罗门女下过地狱，地狱为什么就不能是二维呢？既然没有人看过地狱平面图，地狱为什么就不能是二维的呢？这也表明当薄叉读到尼罗河解释地狱二维空间的时候，精神处于严重不稳定状态。

何况婆罗门女根本就没有到过地狱。《地藏经》很清楚很明确。地狱在“大铁围山”之内（阎浮提东方有山，号曰铁围。。。铁围之内，有如是等地狱，其数无限。）地藏经上至少有三次指出地狱的位置在大铁围山之内。婆罗门女所在位置在大铁围山西面第一重海。而且她不知道地狱在什么地方，所以两次向鬼王发问，地狱在什么地方。

确实有人，把“我今云何得到狱所”解释为“我现在为什么得以来到地狱”。而且以讹传讹，以误抄误天下流传。不奇怪，很多专家级人物都在解释经典的时候都会犯低级错误。比如陈鼓应解释的“观其妙，观其徼 ”，“道法自然”，“同其尘，和其光”都是例子。陈鼓应的解释当今也是网络流传的标准解释。但是尼罗河指出他错了。错在对原文不加详查就以自己的主观意愿乱解经典。但是，不论这些人犯什么错误，错误有多低级或者高级。如果尼罗河与这些人当面辩论，他们就可能改变原有的解释。起码不会现场伪造。

而薄叉不一样，他需要什么东西来支持他的观点，他就会把这东西凭空捏造出来。他捏造业海就是“狱界”。捏造佛加持婆罗门女得到威神力。这种手法与清华投毒案犯罪集团随心所欲肆意捏造手法同出一辙。正是因为尼罗河深知薄叉本性，只要把辩论持续下去，他一定会故伎重演。这也就是尼罗河需要让大家都看到的。

不顾经典原文，生拉硬扯说业海的景象就是地狱景象，这就是自欺无法欺人了。地狱有围墙，业海没有。『其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。』，地狱有床，业海没有。『狱中有床，遍满万里。狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。』。

在人世间，美国恶魔岛监狱大概就是地狱的翻版。监狱在恶魔岛上，周围是太平洋。重罪犯在监押之下渡海才能到达，通过狱墙进入狱所分别关押。这种地方就是清华投毒案犯罪分子应该去的。即使他们因为种种因缘错过恶魔岛，地狱也是不二归宿。不同的是恶魔岛是三维空间，地狱是二维空间。地球毁灭恶魔岛就不存在。宇宙毁灭，地狱不坏。