《鴛鴦草》 唐·薛濤 綠英滿香砌，兩兩鴛鴦小。 但娛春日長，不管秋風早。 鴛鴦草的綠葉撒滿了飄香的石階，葉間是成雙成對鴛鴦般的小花。鴛鴦草一味歡娛，只當春日還長，全不管秋風早早來到。 人生也當如鴛鴦草一樣，得意之時須盡歡，盡情享受生命的美好，因為生命盛衰不定，繁華靡麗轉瞬凋零。 《八至詩》 唐·李冶 至近至遠東西，至深至淺清溪。 至高至明日月，至親至疏夫妻。 曾經的最愛，也有可能變成一生的最痛；曾經纏綿相許，轉眼形同陌路。而愛與恨，往往只有一線之隔。 至愛是一個人，至恨也是那個人，相濡以沫也好，相忘而過也罷，皆是各人宿命。不是曾經滄海的人，決悟不出詩中的淡定黯然。 詩的作者，一個受人非議的女道士，對於人間情事，自然也經歷過一番悲喜，不然不會寫出這樣通達透徹的句子。 《偶書》 唐·劉叉 日出扶桑一丈高， 人間萬事細如毛。 野夫怒見不平處， 磨損胸中萬古刀。 世間多不平，明知無法改變，但是仍然在心中揮動着那把正義之刀。 《劍客》 唐·賈島 十年磨一劍，霜刃未曾試。 今日把示君，誰有不平事？ 劍在手，敢問天下誰是英雄！ 雖然長久處於困頓，但是終究不肯被埋沒，劍鳴於匣，等待一個萬眾矚目的華麗登場！ 《過錦屏山》 唐·呂洞賓 半空豁然雷雨收，洗出一片瀟湘秋。 長虹倒掛碧天外，白雲走上青山頭。 誰家綠樹正啼鳥，何處夕陽斜倚樓。 道人醉臥岩下石，不管人間萬里愁。 其實自由自在、心無掛礙就是神仙。 一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？ 《相思歌》 後周·梁意娘 一片白雲青山在， 一片白雲青山外。 青山內外有白雲， 白雲飛去青山在。 梁意娘有一個情人李生。二人被迫分開三年後，梁意娘在一個秋日把這首歌寄送給她的情人。 “青山原不動，白雲自去來”，這句古樸禪味的詩句，透出人生的幾點玄機，也許愛就是一種溫柔的環繞。 《口占絕句》 宋·道潛 寄語東山窈窕娘， 好將幽夢惱襄王。 禪心已作沾泥絮， 不逐春風上下狂。 道潛是蘇東坡的僧人好友，有一次在宴會上，蘇東坡故意逗他，讓歌妓向他索詩，於是道潛口占了這首詩： 多謝酒席前的美女來索詩，你們的容貌身材足以讓楚襄王夢中相思煩惱。但是我的禪心已是沾泥的柳絮，不再追逐春風上下飛舞輕狂。 《自贊詩》 宋·楊萬里 江風索我吟，山月喚我飲。 醉倒落花前，天地為衾枕。 山風來要我吟詩，江月來喊我飲酒，我卻醉倒在落花前，把天地當成了睡鋪。 《探梅訪僧》 元·趙孟睃/strong> 輕輕踏破白雪堆， 半為尋僧半探梅。 僧不逢兮梅未放， 野猿笑我卻空回。 尋訪到了固然好，尋訪不到也是一路歡歌，來去滿面笑容。人生也是這樣，得到固然欣喜，失去卻也不必煩惱。 《達觀吟》 元·鄧青陽 人生天地常如客， 何獨鄉關定是家。 爭似區區隨所遇， 年年處處看梅花。 人來到世上就是做客，終究還是要回去的，何必計較自己身在何處呢？ 隨緣而處，隨遇而安，則到處都可以安身，到處都可以欣賞風景。 《辭職自遣》 明·劉伯溫 買條黃牛學種田，結間茅屋傍林泉。 因思老去無多日，且向山中過幾年。 為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。 世間萬事都增價，老了文章不值錢。 劉伯溫作為明朝開國功臣，擁有很高的權力和地位，然而他淡泊名利，懂得功成身退，明哲保身，剛到60歲就主動請辭，退休回老家，因此贏得了生前身後名。 《西湖》 明·袁宏道 一日湖上行，一日湖上坐。 一日湖上住，一日湖上臥。 行、坐、住、臥，這寥寥四字，概括了游西湖的整個過程，優哉游哉，猶如神仙，通過美的享受，來反襯西湖之美。 這首詩，看似離經叛道，全是俚語，卻打破了傳統詩文的界限，看似平淡無奇，實則耐人尋味。 《牛山四十屁》 明·志明 春叫貓兒貓叫春，聽他越叫越精神。 老僧也有貓兒意，不敢人前叫一聲。 這和尚或許修行不夠，但絕對是個坦誠真實的人，不會說謊，反倒顯出許多可愛來。
|
