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亲爱的朋友，眼下环境不是很好，打开网络，

满眼都是触目惊心的灾难。面对这些，我们应

该怎么办？这些灾难，都是我们共同造成的、

是民族的共业，是我们多年来给自己种下的报

应。因果已经显现，只能祈求灾难来得轻些、

少些。面对灾难，最好不要慌张，如果可能, 先

找一处比较安全的地方，祈请菩萨保佑，把我

们的心与菩萨连在一起，然后就一直保持这种

心态。友好提示，在某宗盛行时，不要把自己

的心与它连在一起。如果我们舍不得‘断

掉’这种联系，即使外部环境不刮风、不下

雨，我们也未见能得到幸福。

天地在示警，让我们自救：

横下一条心、摒弃旧习、努力开启新的生命。

点点滴滴地先改变自己的内心世界吧。

让我们接着学习《楞严经》（之十五）

同时，接着说说，为什么要远离那些为佛

所不承认的教法。因为如果只学《楞严

经》，行动仍然遵守某些教法，学佛也学不

成啊。

亲爱的朋友，大约在年初3月份的时候（即学习楞

严经的时候）我们谈到，佛告诉阿难“ 一般

修行人，不能成就佛果，只能成就罗汉、

辟支佛（缘觉），或者只能成就外道、天

人、魔王及其眷属等。” 我们说，倘若真

能成就罗汉或缘觉，那也是种美事！

当前某宗盛行，修行人多已被其吸引

（虽然不能全盘否定它、

    但是对其背离佛法的内容还是要抵制的）

佛说，我们之所以不能觉悟，是因为我们

不知两种根本，即, 我们不知真心根本和不

知妄想执着之谬miù本 ！

【原文】

（佛说）云何二种（与有关身心不能觉悟的两种根本）？

阿难，一者，无始生死根本（即攀缘心）。

则汝今者，与诸众生，用攀缘心，为自性者。

二者，无始菩提涅盘、元清净体。则汝今者，

识精* 元明（元明形容空性），能生诸缘。缘所遗者

（遗者, 指遗失本明 )。

（*识精者，指第八识的精华。第八识有妄、有真。）

由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，

枉入诸趣。

佛说，有哪两种根本呢？

一种是无始以来的生死根本。

这是你和众生，误认‘攀缘心’，

为自己的本性。

第二种是无始以来、

本来清净的本性、无始菩提涅盘。

注:

14、无始，就是没有开始前。

15、菩提，是觉悟。

16、涅盘，译作‘不生不灭’。

       证到没有生死时，就叫涅盘。

       世人所谓的佛离世，

只是佛证入涅盘、证到不生不灭、证到空性而已。

https://www.sohu.com/a/484307109_121048081

现在请允许我讲个故事。

话说在某个‘大千世界’、有个‘中千世

界’，在某个‘中千世界’、有个‘小千世

界’，现在这个‘小千世界’正围着一座须弥

山在飞奔

（地球被太阳带着飞奔的同时，

    太阳也在绕着银河系飞奔，

    银河系又带着太阳系绕‘室女座星系团’飞奔，

  ‘室女座星系团’又带着银河系，绕着更大的天体结构飞奔 ...）

在这座须弥山的云雾中，有个房子，

让我们把距离拉近，你会看到，这房间很大。

房里有许多人、许多声音。别看他们是挤在一

间屋里，但是他们发出的气，并不一致。甚至

既便是同一个人，他所发出的气，也是魔幻似

地变来、变去：一会儿，在他的气里，会涌出

一些佛或菩萨来（配之佛理，真的是令人无限

感动） ；一会儿，在他的讲话里，又出现—什

么某宗的密法也是佛所传的。甚至他还说，吃

上师的屎，也是香的、甜的。房间底层的气，

说的是佛理，到了高层，就会出现什么密续*

啊、无上瑜伽啊。这‘无上瑜伽’是只有少数

上师才可以了解的。但是，越想保密，就越保

不住密，结果，这个秘密，弄得只要人在江

湖、能逮住个倒霉蛋，就都可以练了。这种密

法，据说

在西藏各派都禁止了，不知什么原因，这种密

法却在大陆越来越发展，诸如，某位堪布*，可

以去北大讲课（堪布相当寺院中的方丈）；国内还有专

门把禅宗和密宗掺

合起来讲的网站，其制作的视频超过上万。大

陆一些非常有名的大师，异口同声，赞扬密

法，接着万千赞美之文，一涌而出。

这些讲法者，真的多如恒河之砂 ！

滴水有限、江河永恒。

让我们跟着佛菩萨修学正法吧。

我们看到：

世上有 2 种传说: 一种是美好的、另一种是有害

的。对于美好的传说 , 无论真假, 一般来说，是

没人去追究的；但是，如果某些传说对人没有

好处，并且，这种密法还在世上疯传，

还有人疯狂

地劝人把含有毒液的东西喝下去，

我们就要谨慎了。

看，现在摆在桌上，就有2碗药，那药喷出的热

气，直冲屋顶，许多人围着它，唱着、跳

着……。

只听有人说：

“喝吧、喝吧，好着呢！……”

“喝下去可以即身成佛！ ……”

随着这声音，

几乎所有的人都在心中嘀咕：

即身成佛 ？！有这事！

再不用炼什么初禅、二禅、三禅了……，再不

用修上10年、20年，连

入个门都难了。

这回好了，只要喝下这2碗汤，就会‘得偿所

愿’了？这时，旁边又有人说，要绝对信任上

师，上师的屎尿都是甜的甘露！听到这话，我

惊讶地望去，只见那人笑咪咪地，他的脸像开

了花，一直在旁劝说着，……依那人所说，喝

下去，可即身成佛（自然如他所说，在这之

前，还得修上12年）。

诸位，摆在我们面前的这 2 碗药：

一碗叫《密法是由佛祖亲传的》；

一碗叫《合和大乐能生空性》。

主题既出，这事就有查下去的希望了。但是查

询结果，令人失望，这是因为那些传说中的什

么香巴拉国啊、月贤王、南天塔啊，它们多是

在‘大乐’中出现的幻境！幻境非实相。

当然，功夫高的，也可以把幻影，修出个邪体

来。记得，过去看过一篇文章，说某宗大师，

可以把自己变成一只老虎，然后再通过这只虎

去伤人，好厉害噢！话虽如此，但是，此邪物

非彼实体。就是说，由‘欲望’成就的体，不

是佛的实相。在人类千百年的历史中，那些在

墓地修出的不是佛！

“汝以淫身求佛妙果，纵得妙

   悟，皆是淫根。…必使淫机

   身心俱断，断性亦无!

   于佛菩提，斯可希冀。”

                        --《楞严》六卷

兹事体大，容在下慢慢道来。

常言道‘宁拆十座庙, 不毁一门亲’。何况，这

不是只毁‘一门亲’，这可是毁了许多人自以

为可以成佛的亲啊。

笔者理解，有些朋友对于批评某些事，感到

十分不快。笔者对所有的朋友都是无限敬重

的。在下所针对的只是对自己的修为而言。

如涉及外境，只是对事、不对人。祈请见谅。

亲爱的朋友，据某些人士说，有关佛陀亲传密

法之事，在藏文佛经《甘珠尔》*部，共有398

种，占佛经总数的51%。

*《甘珠尔》是藏文大藏经的一部分。

他们还说，从某种意义讲，香巴拉也是现实世

界，现在已经进入末法时期，这也是‘时轮金

刚法’要广为流布的时候。

密续*是金刚乘（密宗）的核心，它在西藏和蒙

古被普遍修行超过了一千三百年。

注释：

密续（Tantras），音译为“怛特罗”，它

是‘怛特罗密教’教典。印度教性力派的经

典，也叫怛特罗。「密续」

，从初学阶段到最后阶段，共分四步「事续、

行续、瑜伽续和无上瑜伽续」。

无边无际的幻影、

无可考证的传说、

幻化出数不尽的经论和文章。所有这一切，铺天盖地 般地向我们扑来，直到把我们砸晕！

不好意思，不得不说，某宗有 3 个特点：

1、口才胜过一般人、口若悬河、引经据典、滔滔不绝；

2、把大乐中出现的幻境，当做实相。其中，有人把识神出游，当作已得到‘法身成就’，可是多年来，这位大成就者，却连自己身上的病都没治好。

3、把真话和假话掺在一起说。形成‘真假难辨’的常态。

有关对两碗汤的解药，我们在以往的文章里，

已经做过说明了。

为了加深印象，容我再讲一个禅宗二祖是否去

过妓院的事。由于篇幅有限，这个故事，待我

们学习达摩祖师时，再说吧。

谢谢。待续。