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親愛的朋友，眼下環境不是很好，打開網絡，

滿眼都是觸目驚心的災難。面對這些，我們應

該怎麼辦？這些災難，都是我們共同造成的、

是民族的共業，是我們多年來給自己種下的報

應。因果已經顯現，只能祈求災難來得輕些、

少些。面對災難，最好不要慌張，如果可能, 先

找一處比較安全的地方，祈請菩薩保佑，把我

們的心與菩薩連在一起，然後就一直保持這種

心態。友好提示，在某宗盛行時，不要把自己

的心與它連在一起。如果我們捨不得‘斷

掉’這種聯繫，即使外部環境不颳風、不下

雨，我們也未見能得到幸福。

天地在示警，讓我們自救：

橫下一條心、摒棄舊習、努力開啟新的生命。

點點滴滴地先改變自己的內心世界吧。

讓我們接着學習《楞嚴經》（之十五）

同時，接着說說，為什麼要遠離那些為佛

所不承認的教法。因為如果只學《楞嚴

經》，行動仍然遵守某些教法，學佛也學不

成啊。

親愛的朋友，大約在年初3月份的時候（即學習楞

嚴經的時候）我們談到，佛告訴阿難“ 一般

修行人，不能成就佛果，只能成就羅漢、

辟支佛（緣覺），或者只能成就外道、天

人、魔王及其眷屬等。” 我們說，倘若真

能成就羅漢或緣覺，那也是種美事！

當前某宗盛行，修行人多已被其吸引

（雖然不能全盤否定它、

    但是對其背離佛法的內容還是要抵制的）

佛說，我們之所以不能覺悟，是因為我們

不知兩種根本，即, 我們不知真心根本和不

知妄想執着之謬miù本 ！

【原文】

（佛說）云何二種（與有關身心不能覺悟的兩種根本）？

阿難，一者，無始生死根本（即攀緣心）。

則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性者。

二者，無始菩提涅盤、元清淨體。則汝今者，

識精* 元明（元明形容空性），能生諸緣。緣所遺者

（遺者, 指遺失本明 )。

（*識精者，指第八識的精華。第八識有妄、有真。）

由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，

枉入諸趣。

佛說，有哪兩種根本呢？

一種是無始以來的生死根本。

這是你和眾生，誤認‘攀緣心’，

為自己的本性。

第二種是無始以來、

本來清淨的本性、無始菩提涅盤。

注:

14、無始，就是沒有開始前。

15、菩提，是覺悟。

16、涅盤，譯作‘不生不滅’。

       證到沒有生死時，就叫涅盤。

       世人所謂的佛離世，

只是佛證入涅盤、證到不生不滅、證到空性而已。

https://www.sohu.com/a/484307109_121048081

現在請允許我講個故事。

話說在某個‘大千世界’、有個‘中千世

界’，在某個‘中千世界’、有個‘小千世

界’，現在這個‘小千世界’正圍着一座須彌

山在飛奔

（地球被太陽帶着飛奔的同時，

    太陽也在繞着銀河系飛奔，

    銀河系又帶着太陽系繞‘室女座星系團’飛奔，

  ‘室女座星系團’又帶着銀河系，繞着更大的天體結構飛奔 ...）

在這座須彌山的雲霧中，有個房子，

讓我們把距離拉近，你會看到，這房間很大。

房裡有許多人、許多聲音。別看他們是擠在一

間屋裡，但是他們發出的氣，並不一致。甚至

既便是同一個人，他所發出的氣，也是魔幻似

地變來、變去：一會兒，在他的氣里，會湧出

一些佛或菩薩來（配之佛理，真的是令人無限

感動） ；一會兒，在他的講話里，又出現—什

麼某宗的密法也是佛所傳的。甚至他還說，吃

上師的屎，也是香的、甜的。房間底層的氣，

說的是佛理，到了高層，就會出現什麼密續*

啊、無上瑜伽啊。這‘無上瑜伽’是只有少數

上師才可以了解的。但是，越想保密，就越保

不住密，結果，這個秘密，弄得只要人在江

湖、能逮住個倒霉蛋，就都可以練了。這種密

法，據說

在西藏各派都禁止了，不知什麼原因，這種密

法卻在大陸越來越發展，諸如，某位堪布*，可

以去北大講課（堪布相當寺院中的方丈）；國內還有專

門把禪宗和密宗摻

合起來講的網站，其製作的視頻超過上萬。大

陸一些非常有名的大師，異口同聲，讚揚密

法，接着萬千讚美之文，一涌而出。

這些講法者，真的多如恆河之砂 ！

滴水有限、江河永恆。

讓我們跟着佛菩薩修學正法吧。

我們看到：

世上有 2 種傳說: 一種是美好的、另一種是有害

的。對於美好的傳說 , 無論真假, 一般來說，是

沒人去追究的；但是，如果某些傳說對人沒有

好處，並且，這種密法還在世上瘋傳，

還有人瘋狂

地勸人把含有毒液的東西喝下去，

我們就要謹慎了。

看，現在擺在桌上，就有2碗藥，那藥噴出的熱

氣，直衝屋頂，許多人圍着它，唱着、跳

着……。

只聽有人說：

“喝吧、喝吧，好着呢！……”

“喝下去可以即身成佛！ ……”

隨着這聲音，

幾乎所有的人都在心中嘀咕：

即身成佛 ？！有這事！

再不用煉什麼初禪、二禪、三禪了……，再不

用修上10年、20年，連

入個門都難了。

這回好了，只要喝下這2碗湯，就會‘得償所

願’了？這時，旁邊又有人說，要絕對信任上

師，上師的屎尿都是甜的甘露！聽到這話，我

驚訝地望去，只見那人笑咪咪地，他的臉像開

了花，一直在旁勸說着，……依那人所說，喝

下去，可即身成佛（自然如他所說，在這之

前，還得修上12年）。

諸位，擺在我們面前的這 2 碗藥：

一碗叫《密法是由佛祖親傳的》；

一碗叫《合和大樂能生空性》。

主題既出，這事就有查下去的希望了。但是查

詢結果，令人失望，這是因為那些傳說中的什

麼香巴拉國啊、月賢王、南天塔啊，它們多是

在‘大樂’中出現的幻境！幻境非實相。

當然，功夫高的，也可以把幻影，修出個邪體

來。記得，過去看過一篇文章，說某宗大師，

可以把自己變成一隻老虎，然後再通過這隻虎

去傷人，好厲害噢！話雖如此，但是，此邪物

非彼實體。就是說，由‘欲望’成就的體，不

是佛的實相。在人類千百年的歷史中，那些在

墓地修出的不是佛！

“汝以淫身求佛妙果，縱得妙

   悟，皆是淫根。…必使淫機

   身心俱斷，斷性亦無!

   於佛菩提，斯可希冀。”

                        --《楞嚴》六卷

茲事體大，容在下慢慢道來。

常言道‘寧拆十座廟, 不毀一門親’。何況，這

不是只毀‘一門親’，這可是毀了許多人自以

為可以成佛的親啊。

筆者理解，有些朋友對於批評某些事，感到

十分不快。筆者對所有的朋友都是無限敬重

的。在下所針對的只是對自己的修為而言。

如涉及外境，只是對事、不對人。祈請見諒。

親愛的朋友，據某些人士說，有關佛陀親傳密

法之事，在藏文佛經《甘珠爾》*部，共有398

種，占佛經總數的51%。

*《甘珠爾》是藏文大藏經的一部分。

他們還說，從某種意義講，香巴拉也是現實世

界，現在已經進入末法時期，這也是‘時輪金

剛法’要廣為流布的時候。

密續*是金剛乘（密宗）的核心，它在西藏和蒙

古被普遍修行超過了一千三百年。

注釋：

密續（Tantras），音譯為“怛特羅”，它

是‘怛特羅密教’教典。印度教性力派的經

典，也叫怛特羅。「密續」

，從初學階段到最後階段，共分四步「事續、

行續、瑜伽續和無上瑜伽續」。

無邊無際的幻影、

無可考證的傳說、

幻化出數不盡的經論和文章。所有這一切，鋪天蓋地 般地向我們撲來，直到把我們砸暈！

不好意思，不得不說，某宗有 3 個特點：

1、口才勝過一般人、口若懸河、引經據典、滔滔不絕；

2、把大樂中出現的幻境，當做實相。其中，有人把識神出遊，當作已得到‘法身成就’，可是多年來，這位大成就者，卻連自己身上的病都沒治好。

3、把真話和假話摻在一起說。形成‘真假難辨’的常態。

有關對兩碗湯的解藥，我們在以往的文章里，

已經做過說明了。

為了加深印象，容我再講一個禪宗二祖是否去

過妓院的事。由於篇幅有限，這個故事，待我

們學習達摩祖師時，再說吧。

謝謝。待續。