说明：前面的内容因故暂缺。容近日再补上吧。实在对不起。
……五公经中称，若到寅卯辰巳中，
劝谕天下之人， 修行向善、方见太平。
《推碑图》中也明确说， “恶人先灭尽。”
（出自刘伯温的《推碑图》卷三·贤宝） 在未来的2026、2027两年间， 对有的人来说， 可能是大劫难， 但对坚守善良的人就无大碍！ 就看人们自己的选择了。
（ 图片取自电影《再次成为神》）
什么人的身体， 他的能量是处在‘负增长’中的？ 楞严经18
什么人的身体， 他的能量是处在‘负增长’中的？
亲爱的朋友，答案或许您已经知道了， 这就是：那些只说不做、没有真本事的人， 他的能量是处在‘负增长’中的。 笔者亦归此类。
末法时代的现象是讲道理、 不修行，少有人证果。
如前述，那些只说不做、没有真本事的人， 这些人身体的能量是处在‘负增长’中的。 这些人的功夫，被形容为是‘花拳绣腿’。 遗憾的事，笔者亦常如此！
前言
《说得越多，离法越远！》
亲爱的朋友，在前面，我们曾说， 七次征心后，如来对阿难说： 一切众生从久远以来，就有种种妄想， 致使各位修行人，不能成就佛智， 这都是因为不知两种根本， 胡乱修行，就像煮沙，妄作美味， 既使经历了万千劫，终不能解脱。 我们中国是修行人最多的国家之一， 但是现在，佛提前告诉我们： 若“不知二种根本，错乱修习。 犹如煮沙欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。” （尘劫*，即无量无边的劫）。
这里，佛告诉我们， 没有见性（没有见真心）的人修不成 ！ 这里同时也影射了某些人， 虽然拥有万千粉丝，但是修了一辈子, 仍不得圆满。对笔者而言， 这不能不是一种严重的提醒。当头棒喝！
注释：劫有大劫、中劫、小劫。一个大劫，有四个中 劫，一个中劫，有二十个小劫。一个小劫，是1680万年，二十个 小劫，成为中劫，就是33600万年。 四个中劫，成一个大劫，就是13万4千400万年。 我赞美许多人写的深刻的感悟， 更加赞美许多法师的开示， 例如，慧律法师所做的那些无以伦比的开示， 其中，慧律法师对唯识学的详尽解说， 更是世间难得一见的珍品！
现在我要说的是， 我发现，由于本人的愚痴， 无论我读了、听了多少传法或开示， 在一般情况下， 这些内容都难以触到我的灵魂， 这些语言，改变不了我的身体， 更不要说什么能令我脱胎换骨了。
佛说：声闻、缘觉不是佛。
只凭读书或听开示， 是不能达到像三丰祖师那样， 使‘浑身筋骨、五脏血肉，都化成气， 与外水银相似’。 从灵魂深处的震撼、 直到活脱脱地改变肉体，那才是修行。
对于业障深重的我来说， 说得越多，离法越远！ 多说一句、远佛一尺； 多说十句、远佛一丈； 多说百句、远佛千里。
嘴皮子，越来越溜， 惰性，却越来越重。 我的业障是深藏在我的第八识之中的。 它们就像附着或刻嵌在一团团金银线上的污 垢，随时出现、随机表演， 清除这些年深日久的脏东西， 既不能悲观、也不能盲目乐观， 要看到它们的隐蔽性、顽固性、 就需要持久地、 耐心地、精心地、一点点地去清除。 滴水穿石。 滴水穿石不是靠力量 而是因为它不舍昼夜。 同时我还看到， 有些人辛辛苦苦学了许多高深的理论， 之后，疾病袭来、一病、就病好长时间。
请诸君想一想， 如果学经，连自己的病都无法医治， 那么这学的，或许就只是口头禅了。 这些后天意识的口头禅、 或许只是穿了美丽外衣的玩意罢了。
令人不解的是，
一些讲解《楞严经》的法师（或 居士），每日津津乐道《楞严经》， 大谈这部经是如何了不起， 但是同是这些人，修的却是被 楞严所排斥的法。
有一位佛学泰斗，花了几十 年时间，研究楞严，并为我们写下煌煌巨作， 但是同是这位大师， 又向我们盛赞被楞严所严厉批判的法！
这位法师说： “ 今对密教，亦极信仰，固知显 教是佛所说，密教亦佛所说。”
（《劝修念佛法门》第52页）
我想，这位法师如此说， 究其原因可能是因为他 太善良了，由此善良品性， 法师无论如何想不 到，某宗其实是为佛所不容的。 这位法师生活在19世纪， 他所生活的年代，限制了法师对更 多信息的了解（这是情有可原的）， 但是如今我们生活在信息开放的年代， 我们获取的信息要比19世纪多得多， 那就应按照楞严经的提醒， 努力依正法修行了。
多说一句：挑人漏洞容易，自我修证难。 而笔者在修证方面，是大为欠缺的。
虽然《楞严经》第六卷说： “邪师说法、如恒河沙”， 但是我们不可以拿着这句话， 随意去指责他人。 笔者充其量只是一个小学生。 文中如有涉及他人， 仅供参考。不当之处，还望见谅。
（图片取自【晓书说】《上天注定的劫数！》）
感恩。谢谢。
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