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林长信的博客  
退休人士。辅仁大学中文系毕业,旁听过文化产业。兴趣:基督教艺术文学、神学,人类学。  
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躺在坦克车附近 2022-06-26 05:55:19

躺在坦克车附近

/林长信

1)

或许我能熬过这异域的寒冬?

军牧在晚上谢饭前的短讲

领我踏入微声盼望的天光

虽然不带任应许与保障

2)

我们该享有明天复明日

小艾!请与我一同仰望北斗星

- -当妳忍不住时

咱俩必会重逢在井边菩提树的刻字前

在☆☆之间要补划上一个+(Plus)* //

  *欧美师长对书卷的评分通用A/B/C/D;而比A更好的叫A+(Plus).故,比爱更深的叫爱+(Plus).

  2022-2-13#2220(隔行押韵)

>

复诗友:《文化的发展是不断的融合与淘汰》林长信/2022-6-28
1)试问,1、2、3...;拼音用的abc...;镭射、雷达;app、byte、KTV、kara -ok...;葡萄、琵琶...;五线谱、工程/化学符号...等等是融入中文的外来语,还是我们根本已经把它们都当作中文的一部分了。比较明显的天天日用中文是:掰掰(bye-bye);老粉/铁粉=
屌丝/粉丝=Fans。
2)90后的现代青壮年,一年要观赏多少部的英语(英文在荧幕上)影视片,他们在思维与语文习惯上已经融合了多少外来语的原型、或化成中文的字型。中国90后的文化的发展已经是中西融合型的了。而日语/日文的融合形态是自唐朝他们有遣唐使以来就一直发展到今天,而迄今不稍停歇,他们岂不正是天天在使用”纯正“的日语中。why not? じゃない?
3)中国文化的自有文字为史的长度与罗马文化接近,而远远比中国文化长度更久长的国家多的是:巴比伦、埃及、印度、希腊、以色列、伊朗、...。
3)总之,文化没有什么落后的,只有该文化传承的后代所发扬到怎样的进步程度。例如,唐玄奘天竺取经返回华夏后的千年来的佛学的发皇与进步。汉藏、显密、大小乘、南传西传北传东传,莫不以发皇的程度来量度其属于进步或落后。
(试问,读到此结尾时,您可曾察觉到1)、2)、3)、90、...都“不是”中文?都很落后?
又试问,您可以把本诗作看作是个ABC- American Born Chinese 的华裔美国人所写的一首的双语中文诗吗?小艾是Ariel。)//

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· 《迟归的人瑞》+诗片177.
· 真理真好笑
· 《加班的一天》+诗路87.
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【00诗说】
· 《迟归的人瑞》+诗片177.
· 《加班的一天》+诗路87.
· 《夜归穿过长巷》+诗片176.
· 《碍于形式》=论诗诗190.
· 《给看不到》=论诗诗189.
· 《倾诉》+诗片175.
· 《持单拐的牧师》+诗片174.
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【01宗教诗歌】
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· 生路历程/I前传
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· 又是周末
· 日子过去
【04礼敬诗】
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· 勿当黑白来
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【05有感诗】
· 芳秽与新生
· 变乱后求集结
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· 真理真好笑
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【06命题+仿写】
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· 《西葡游的照片留言辑》100则/下
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