《卜醫》+詩路80.

文/林長信

1）

水季快過的時候

-本地有土/水兩季，沒木/火/金季

照例我會去找老林內的巫師

村民的身心靈都歸他作調理

2）

抽完我帶來分享的雪茄*她很稱道

就轉贈些風肉要我帶上

我對照陰影的方位尋路趁早

回到半百多人的村莊

村外有人向我行禮叫：村長好！//

　　*緬甸人的民俗是男嚼檳榔女抽雪茄;且煙害嚴重,每5人中就有1人死於吸煙.有0.8%的緬甸人保留着泛靈論的部落原始信仰."卜醫"即問醫生也,屈原有《卜居》篇.

　　2022-9-27#22B7(隔行押韻)

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>附【參考部分】如次,讀者大可略去不看.謝謝!

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詩路80.《詩文宜有七分的務實》林長信/2022-9-27

　　就整首詩（是寫詩人的全體詩思）來首尾觀賞，而不僅僅針對某一行來說感受。我們自己雖然寫着現代詩，但是讀到他人寫的現代詩歌的裡面的“內心獨白”，其實很多時候是跟不上寫詩人的思路與他的指向，更遑論得享其全篇的詩思與詩意了。

　　[事實勝於雄辯，所以，務“實”的寫小詩（14行）是等同在寫恍若真事真情的短劇（語出-亞里士多德），便在行筆上是有7分實事和實情，3分則或可任憑想象（時間是接近想象的，空間則是接近實體的）。否則當讀者沒有[事實可供依傍後，他們就喪失了記憶能力去回想那一首詩，更不會再去回讀一遍。例如南北朝《孔雀東南飛》、北魏《木蘭辭》、唐《長恨歌》等等傳世之詩歌，其中的[實的成分甚至不止占七分。主因乃在：讀者的人性本是如此。//

參-《瘦小的》+詩路67.林長信/2021-1-15#2109;　《珠玉圓潤》+詩片41.林長信/2018-8-7#18C1.