《头像六颗》=论诗诗183. 文/林长信
1) 尾随两只黑流浪狗走过白斑马线 把黑瓷头像1带给约在咖啡店的经纪们 铜雕2~4则已交付博物馆及拍卖官 同款木雕5不日完工-我不自存 2) 本批雕作源自自拍的自画像 肖像主角坐在马桶上 将醒的老态、没有外遇、放松、 远离魔幻、略迷惘 脱掉了假发 头颅自存,头光光 3) 心理明白这会是传世之作 也纯粹是应观众要求 才数了人头便等同看光他的全数创作// 2023-4-9#2343(隔行押韵)
> 复诗友:谢谢来访,并且明白提出诗思不够明白。这乃出自写诗人的表达能力不够所致,我抱歉! > “论诗诗”是讨论诗歌之用的;本首的【雕作】即喻示【诗作】。写诗人所不免的会描写到了【自我的样像/写诗人】:老态、松弛、实际、迷惘、无头发。本来自画像是描绘写诗人自身的外像之一,而采追星心理的“读诗人”则认为既然已经见过“写诗人”的外貌,即等同彻底认识他了,就对他所写有关内心的诗作便可以悉数抛弃,甚至连写诗人自身身体上的头颅,全都可以无需去理会了。而画家如拉斐尔、林布兰特、梵谷、毕加索等都画有不少的自画像,其实该自画像也不是仅止于外像的记录而已。// >>> [论诗诗],自古有之,《戏为六绝句》唐/杜甫之六首的七言绝句组诗,前三首即对诗人的评价,后三首即论诗的宗旨。不着重于[感性]地抒发作者的情感,而是以[知性]理论起某诗人、某诗歌。是以[诗形式]来喻说/评论[诗]的有关事项,仅是利用了趁手的诗格。故,分类为四:1-读诗人/阅听人;2-写诗人;3-诗文本:诗思/喻旨/喻体/喻依、诗题、诗歌格式/风格、诗史、前贤/师承、诗文赏析、…等;4-诗关联事物:编审人/发行人/诗评人/诗歌时尚流行/诗名气/商业市场/轶事、…等。// |