《粉色手绢》+诗路89.

文/林长信

1）

女儿大着肚子跟老婆在院子角

以实习用的土灶做手工蓝染*

两人参差(can1-ci1)合唱着流行歌谣

2）

往昔日妻子在怀女儿的时候

一面轻唱着老曲一面洗浣漂褪

手工染制出两打粉红色的棉手绢

用的是煮到不裂壳前的绿豆水

3）

这俏丽的粉手绢与蓝染的围巾

女儿爱用到留学毕业返台

有个男人直被此两色及姝色所吸引

这三代的技艺该会传往第四代//

　　*早期台湾蓝染产业所栽植生产的豆科植物的木蓝,以及爵床科植物的马蓝(染布青,也叫大青),用制传统印染之蓝靛.蓝染衣物跟肌肤接触不过敏,又有天然防蚊效果.　w3-sowhc.sow.org.tw/html/observation/plant/a01plant/a010306-da-chin/da-chin.htm

　　2024-3-20#2438(隔行押韵)

参-《三女人》林长信/2019-6-2#1998;《三循环》林长信/2019-5-8#1983的注.

>

>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!

>

诗路89.《在油管上的轻率留言》林长信/2024-3-18

　　发现内地的留言者经常会出现一种恶劣现象：

1-留言者不专注于在本篇视屏的[内容]对自己有启发有受益的部分去共鸣、阐述、申论、致谢；

2-仅仅用简略及轻佻的话，不知所云的信口雌黄就作个[概括总评]，而该评论却是一眼可以看出的毫无权威与力量；

3-倒是会血口喷人，对被访[嘉宾]与采访[主持人]轻蔑的指斥二者的水平与学术能力；此负能量的发言者则自视圣明；

4-这种[轻率留言]的现象不是偶发而罕见的。有时竟占用掉了留言条的一两成，且后续有更轻慢且愚蠢的跟随的留言者。

　　推测，文革的断骨病与后遗症是相当的严重，还留在内地所谓识字人的膏肓穴里。//