《两杯以后》
文/林长信

1）
在图们江*的延边买块林场
54岁就退休养老、停下大脑
从小惯饮各类高级的威士忌
但最喜欢和邻居干杯土产白酒大喊好
2）
家传事业是产险/国际仲裁/并购
在日不落国**的各地涉外交易
先祖喜爱航海和探险
而我宁做一个研读海商史的仔细
3）
老乡搂我肩膀走出小餐馆
继续吹说他的手艺好到多特殊
是绑工中的高手的高手
然后，突然就发问连珠：
老土，你姓什么，
还是老涂？老屠？老图？//
（我父系英祖的本姓是：图尔/Tours）
　　*图们江,发源于吉林省/长白山东南部的长白山-天池,干流全长500多公里,注入日本海.上游是中国与朝鲜的界河,下游15公里为朝鲜与俄罗斯的界河.-《维基百科》
　　**日不落国/帝国,最早指16世纪的西班牙帝国,后指19世纪的大英帝国.意指凡是每天太阳所照亮之地都必有该国的国土(含殖民地).
　　2026-7-4#2690(隔行押韵)

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复诗友：【反差】常是艺文在技术上之必要，它可以轻易从拉大的差异中，让阅听人自“扣其两端，而得其中焉”-《论语-子罕》，而马上产出共鸣的效用。国画的山水画、中、西宗教画，常在一幅画作中的神明与供养人的明显地绘出了反向对比，产生出拉扯，皆属此等之技术。 技术为的是强化其意旨/诗思。//
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>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!
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附：《观赏基督教的艺术作品》林长信/2026-7-4

　　由于有宗教信仰的信徒是把人视作是1灵/2魂/3体三者的集合体。

　　“魂”则是希腊大师认为有知/情/意三者，是生活的、伦理的。人文艺术的作品可以是知与情所结合而创作（描绘）出的高峰。
　　审视/欣赏西方有宗教信仰的画家对基督教的绘画作品，必其关于[灵]的意向/画思。如果不从灵（生命的意义）切入，则不容易掌握到基督教绘画/艺术作品的细腻之处与其意旨/情趣。佛教艺术的发展比基督教艺术早4~500年，是在文艺复兴之前，会比基督教的艺术作品更加成熟;但，同样，在佛教艺术作品中也是以[信仰=灵的艺思]为理解/欣赏上的领先。//