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英国教授: 中国崛起不可怕, 可怕的是他是一个文明却“伪装”成国家 2019-11-18 05:37:05

 


英国教授: 中国崛起不可怕, 可怕的是他是一个文明却“伪

装”成国家



                                          

责任编辑 | 井九

美国前国务卿基辛格给近代中国作出过这样的评论,近200年的中国或许只是历史上一个短暂的意外,这并不是常情。如果今后中国要回到属于她的位置并不意外。

他对此解释称:自古以来,西方国家的建立,总有一个开端,但中国似乎没有这个概念。在他们漫长的历史进程中,他们随时都是一个起点,每当他们建立起大一统盛世的时候,总是不认为这是创造而是复兴、是回到巅峰,似乎那个巅峰的中国,早在黄帝之前就存在一样。



英国著名汉学家马丁雅克在《了解中国崛起》的讲演时也曾说道:纵观世界史我们会发现,西方曾经也产生了很多的大帝国,强国,纵横世界,深刻影响世界历史。如西方的罗马帝国、压力山大帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国还有奥斯曼帝国、大英帝国等个个都是强悍无比。但是,这些强大帝国在衰弱后基本上都是飞灰湮灭后世很难再崛起了。

西方帝国繁多基本都是昙花一现,后世不再有!最明显的例子则是大英帝国,曾经那是日不落帝国,现在日益衰弱,都快被自己的殖民地印度超过了。而与西方不同的是,古代东方几千年,出现的几乎所有强大帝国,如秦帝国、汉帝国、唐帝国、元帝国、明帝国、清帝国等,都来自中国。也就是说,古代中国衰弱后,会不断的重新崛起和复兴,包括现在也是如此。近代100多年衰弱,到现在又在重新复兴,这在世界范围内可谓是独一无二。

这不仅让人感到疑惑,为什么西方帝国总是在昙花一现之后就灰飞烟灭了而中国能得以永远传承?马丁教授这样解释道,中国其实是一个文明但是他却“伪装”成了一个国家的存在。这样我们就可以很容易理解为什么西方帝国衰败后就再无崛起的可能而中国总是能不断的复兴,这是因为中国本身就是一种文明!文明没有出现断层国家兴衰只不过是一个摔倒再站起来的动作而已。

中国从来都不是一个民族国家,中国人之所以自认为是中国人,不是因为民族身份的认同,而是因为近2000年文明成果的认同,当代中国人稍微用心就能分辨出秦朝简牍上的文字,再仔细点甚至能够读出青铜器上的铭文,中国的文字、语法,思维逻辑,其实并没有变,中国是一个早已成熟的文明体系。所以,中国的价值观和西方民族国家是有本质区别的。西方传统推崇决战决胜,强调英雄壮举,而中国的理念强调巧用计谋及迂回策略,耐心累积相对优势。

在马丁教授看来:中国的发展和崛起是必然的!如今中国改变世界的程度远比过去两百年西方的崛起影响要大。而其后中国无论是在经济、科技、文化还是教育上,都有了国际性的强大影响力。

现在的中国开始思考自己在世界的地位以及自己的未来,这是150多年来的第一次。如今的世界正在步入一个“中国化”的时代,在未来的几十年中,中国社会将经历一场全方位的巨大变革,将展现出截然不同的民众特征:更为富有、健康,更为国际化、聚焦全球视野,更能体会他者感受,更加自信,受教育程度更高,思维更开阔,更为注重环保。而这些内向型转变都将决定中国有能力引领世界新秩序的未来。


浏览(2053) (7) 评论(30)
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文章评论
作者:丝丝 回复 留言时间:2019-11-19 20:22:28

【不知这位英国教授想过没有,中国史上那些“强大帝国”,哪一个没有灰飞烟灭?哪一次王朝更迭不伴随着大规模的战乱、生命丧失和经济崩溃?不看人民付出的巨大生命代价去谈“崛起”,不对劲啊。现在的问题是,“强大的”中共政权是不是也会垮台?中国会不会再次陷入那个“周期率”的怪圈?毛泽东说过:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。” 现在民主、宪政都不要了,靠“维稳”行吗?】

你知道历史上民主是什么时候产生的吗?古雅典时候就有了民主政治的初型,民主是一种政治体制,但是它并不能用来防犯人类社会发展过程中的战争。

美国是民主国家,在他短暂的历史中,由他发动的对外的战争有多少?越战还不够惨绝人寰的吗?

你对民主的理解太教条,民主就是民意,不是你意,也不是我意,我已经告诉你了,大陆现在的民意是什么,即使你觉得不可理解,这是客观现实,也许真理有时掌握在少数人手里,但是,民主制度就是少数服从多数,美国民主选出个特朗普,即使很多人认为选出来的是个错误,但是愿赌服输,你没辙,这就是民主!

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作者:丝丝 回复 lone-shepherd 留言时间:2019-11-19 20:18:25

【文章漏洞太多了。

英国教授是谁、马丁·雅克?转述不如翻译原文,否则不知道驳的是英国教授还是转述者。】

一种具有哲学意义上的思考,由启发性的意义!

带有哲学性质的思考,不是实证主义的论文,也不存在你是否一定要接受的问题,受到启发看到他想揭示的意义,那就有启迪性,不认同的,完全可以忽略。

人类需要思想家,做出有哲学意义的思考!

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作者:丝丝 回复 安博 留言时间:2019-11-19 20:02:42

【丝丝这里说的也就是技术而已,科学是思想,技术是工具。】

什么意思,没听懂。

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作者:丝丝 回复 lone-shepherd 留言时间:2019-11-19 19:50:56

https://mp.weixin.qq.com/s/gD5skYpzkqVHbGZz96XQvw

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作者:lone-shepherd 留言时间:2019-11-19 15:49:02

文章漏洞太多了。

英国教授是谁、马丁·雅克?转述不如翻译原文,否则不知道驳的是英国教授还是转述者。

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作者:安博 回复 安博 留言时间:2019-11-19 07:51:51

政权国家是利益载体,而不是整个文化载体。

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作者:安博 回复 西岸 留言时间:2019-11-19 07:41:17

西岸这里的国家不是现代国家的概念,而是中国传统史大夫的观念,是天下国家。而现在的中国和世界都是政权国家。

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作者:安博 留言时间:2019-11-19 07:29:43

中国文化圈除中国外,应该还包括朝鲜半岛,越南;再外围一点还有日本和东南亚。只是一直是中国独大,不像西方文明各领风骚数百年,文明的中心一直在迁移。

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作者:丝丝 留言时间:2019-11-19 07:14:05

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作者:安博 回复 安博 留言时间:2019-11-19 07:06:37

老度这里说得有些道理,但不准确。中国文化在蒙元和满清都受过冲击但没有形成断层,因为每一次的时间不长。中国文化真正的大的转向是魏晋南北朝,这四百年的分裂期促进了佛教的融入,之后的唐宋是佛教文化。再后的理学将儒学和佛学统一起来,形成了明清的文化主流。清中叶之后的千年大变局,西方文化开始进入中国,现在仍在整合的路上。

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作者:安博 回复 老度 留言时间:2019-11-19 07:00:08

老度这里说得有些道理,但不准确。中国文化在蒙元和满清都受过冲击但没有形成断层,因为每一次的时间不长。中国文化真正的大的转变是魏晋南北朝,这四百年的分裂期促进了佛教的融入,之后的唐宋是佛教文化。

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作者:安博 回复 丝丝 留言时间:2019-11-19 06:49:21

丝丝这里说的也就是技术而已,科学是思想,技术是工具。

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作者:丝丝 留言时间:2019-11-19 06:48:10

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作者:丝丝 回复 青灯法师 留言时间:2019-11-19 06:35:21

【在中国的王朝模式下,没有产生现代科学与技术。未来如果这个世界都采用了中国模式,是不是就不容易产生新的科学了?】

你太不update了,王朝现在比谁都注重科学技术的发展,你不看新闻啊?前不久,中央政治局集体学习人工智能和区域块技术, 习发表讲话,什么中央政治局集体学习区域块精神。。。。。美国政府在干什么?除了内斗就是两党打架。

中国大陆的技术发展一日千里,具体内容,你可以找找李开复老师的一些文章,李十年前开始创业,在十年间投资的技术公司,已经出来很多独角兽,技术独角兽公司是什么,你能理解吧?

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作者:青灯法师 留言时间:2019-11-18 20:36:45

在中国的王朝模式下,没有产生现代科学与技术。未来如果这个世界都采用了中国模式,是不是就不容易产生新的科学了?

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作者:丝丝 留言时间:2019-11-18 17:25:05

从某种角度来讲,中华文明的奉献情怀恰恰好,与人为善,达不到基督教的出世般无私奉献,也没有以普世价值为己任。所以中国人不会不顾一切的去做什么世界警察,中国人文化修身,齐家治国,平天下,你连自己的家都管不好,有啥资格去管世界大事啊?

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作者:丝丝 留言时间:2019-11-18 17:16:37

从中华文明本身来讲,从大多数中国人的角度来讲,大概对什么中国统治世界没有什么兴趣,绝大多数中国人最关心的在乎与生活和发家致富,但是中国人在发家致富的路上奔着奔着,中国就变世界第二大经济体了,就莫名的背负了崛起和威胁论的重负,其实对大多数中国人来讲,这只是开始,离真正的发家致富还远着呢。身背重负也会前行,没有谁能阻止中国人奔小康的想法和愿望!不是中国人太强大,而是这个世界太不经打

大多数中国人对统治世界没什么兴趣,这个世界太小看中国人的聪明了,中国人没有谁要为 这个世界去操心的闲心!

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作者:丝丝 留言时间:2019-11-18 16:43:57

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作者:丝丝 回复 老度 留言时间:2019-11-18 16:43:18

【习近平的上台,标志着中国开始扭转向华夏文明的回归,而向马列原教圣倒退, 是走向黑暗的这么一个过程。】

习上台是否是扭转了向华夏文明的回归?你这个说法有新意,我需要思考一下。

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作者:丝丝 回复 西岸 留言时间:2019-11-18 16:40:59

【一个现象不难发现,西方人可以关注中华文明,但仅限于好奇的阶段,不认为需要从中华文明学习什么,也就没有必要尊重。】

中国的近代史,是造成这个问题的根本原因。华夏文明在历史辉煌的时候,万夷来朝,目前学士界又从新开始思考这个问题,华夏文明在回归。

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作者:丝丝 回复 西岸 留言时间:2019-11-18 16:37:37

【中华文明是国家文明,这是美国人在十几年前就知道的概念,因此国家这个形态是非常重要的,不是政权的载体,而是文明的载体。】

我认为学者说的华夏文明,是超越了国家概念的文明,比如基督教,它是超越国家概念的存在,所以学者说中华文明的可怕,在与它伪装成国家的存在!

基督文明超越国家概念,但是基督文明在历史上多次有想伪装国家存在,最后都失败了,而华夏文明伪装成国家存在,而且很成功?

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作者:丝丝 回复 老度 留言时间:2019-11-18 16:33:53

【丝丝的这篇文章很有意思,这种观点本身有很多的合理性。

但华夏文明并非没有断层,到迄今为止的两千多年的历史中,出现了三次断层,第一次和第二次断层是元蒙和满清的草原文明统治了中国,这个断层共持续了三百多年,第三次断层就是现在中共的东政教文明。马列教,基本上是天主教东政教的一个变种,它统治了中国七十年,东政教文明是政教合一的神权政治和经济上的农奴制制度,例如是党而不是政府领导一切,而党又是控制人思想和信仰的组织,而人民公社就是典型的国家农奴制。这都是欧洲千年中世纪的社会制度,是最黑暗和腐朽的,所以它无法压住华夏文明,他的统治是暂短的,绝对不可能超过百年。这就是“摔倒再站起来”的意思。】

是的,我觉得这篇文章无论观点正确与否,关键在于这样的思考有它的哲学抑意义。

你说的有断层地球是如此,但是历史上的断层,并没有改变中华文明的本色,而且纵观历史,华夏文明对其它文化的同化作用似乎更强。

有断层,有外来文化的“入侵‘,这也是让华夏文化增添了新鲜的血液,是文化上的吐故纳新,也由此带来中国社会将经历一场全方位的巨大变革,“将展现出截然不同的民众特征:更为富有、健康,更为国际化、聚焦全球视野,更能体会他者感受,更加自信,受教育程度更高,思维更开阔,更为注重环保。而这些内向型转变都将决定中国有能力引领世界新秩序的未来”??

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作者:西岸 留言时间:2019-11-18 13:36:49

中华文明是国家文明,这是美国人在十几年前就知道的概念,因此国家这个形态是非常重要的,不是政权的载体,而是文明的载体。

西方人不尊重中国已经一百多年了,并不意识这其实是不尊重中华文明,这是五四以来中国争取国家权利从来都是从知识分子开始的原因,而且把国家看作高于其他的原因。

一个现象不难发现,西方人可以关注中华文明,但仅限于好奇的阶段,不认为需要从中华文明学习什么,也就没有必要尊重。

而一个文明能够延续这么长时间,两代人的和平就能成为世界第一,不是没有可取之处的。

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作者:老度 留言时间:2019-11-18 12:14:43

改革开放30年,从文明的角度来看,正是中国开始脱离马列原教圣主义,有限度的向华夏文明回归的一个过程,虽然这个过程现在被习近平的上台而打断。

习近平的上台,标志着中国开始扭转向华夏文明的回归,而向马列原教圣倒退, 是走向黑暗的这么一个过程。

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作者:老度 留言时间:2019-11-18 12:04:33

【中国从来都不是一个民族国家,中国人之所以自认为是中国人,不是因为民族身份的认同,而是因为近2000年文明成果的认同】

这样讲虽然有些武断,但基本上是可以接受的,华夏文明是指佛教和汉字圈文明,这里的佛教指的是大乘佛教,也就是汉传佛教,华夏文明的主体是汉民族创造的,并且是独立于其它文明的一种原创性文明,而一种文明跟承载和创造它的民族是密不可分的。华夏文明是仅次于基督教新教文明的另一种优秀文明,远远的超过天主教文明,东正教文明和伊斯兰教文明,这个区别可以从三个方面来看:

一:政教分离,二:组织结构扁平化离散化,三:世俗化。

新教是政教分离的,组织结构扁平化离散化的,世俗化的。

汉传佛教是政教分离的,组织结构扁平化离散化的,半世俗化的。

至于其它的一切文明,包括天主教文明,东正教文明,伊斯兰文明,藏传佛教等,都是政教合一的,组织结构金字塔式,神圣化的。

政教合一,组织结构金字塔式,以及非世俗化和神圣化,所对应的文明正是欧洲千年的中世纪文明。

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作者:老度 留言时间:2019-11-18 11:37:40

【这是因为中国本身就是一种文明!文明没有出现断层国家兴衰只不过是一个摔倒再站起来的动作而已。】

丝丝的这篇文章很有意思,这种观点本身有很多的合理性。

但华夏文明并非没有断层,到迄今为止的两千多年的历史中,出现了三次断层,第一次和第二次断层是元蒙和满清的草原文明统治了中国,这个断层共持续了三百多年,第三次断层就是现在中共的东政教文明。马列教,基本上是天主教东政教的一个变种,它统治了中国七十年,东政教文明是政教合一的神权政治和经济上的农奴制制度,例如是党而不是政府领导一切,而党又是控制人思想和信仰的组织,而人民公社就是典型的国家农奴制。这都是欧洲千年中世纪的社会制度,是最黑暗和腐朽的,所以它无法压住华夏文明,他的统治是暂短的,绝对不可能超过百年。这就是“摔倒再站起来”的意思。

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作者:老度 留言时间:2019-11-18 11:35:08

【这是因为中国本身就是一种文明!文明没有出现断层国家兴衰只不过是一个摔倒再站起来的动作而已。】

丝丝的这篇文章很有意思,这种观点本身有很多的合理性。

但华夏文明并非没有断层,到迄今为止的两千多年的历史中,出现了三次断层,第一次和第二次断层是元蒙和满清的草原文明统治了中国,这个断层共持续了三百多年,第三次断层就是现在中共的东政教文明。马列教,基本上是天主教东政教的一个变种,它统治了中国七十年,东政教文明是政教合一的神权政治和经济上的农奴制制度,例如是党而不是政府领导一切,而党又是控制人思想和信仰的组织,而人民公社就是典型的国家农奴制。这都是欧洲千年中世界的社会制度,是最黑暗和腐朽的,所以它无法压住华夏文明,他的统治是暂短的,绝对不可能超过百年。这就是“摔倒再站起来”的意思。

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作者:丝丝 留言时间:2019-11-18 06:48:32

“近200年的中国或许只是历史上一个短暂的意外,这并不是常情。如果今后中国要回到属于她的位置并不意外。”

中国的再次崛起,是历史的必然,跟共产党没有必然关系!

把中国的崛起等同与中共要统治世界,是不懂历史,缺乏历史观的无知与荒谬!

这是中国文明的发展必然使然!

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作者:丝丝 留言时间:2019-11-18 06:32:25

“而这些内向型转变都将决定中国有能力引领世界新秩序的未来。”!!

这个也跟中共没有必然的关系!是中国文明成果使然!

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作者:丝丝 留言时间:2019-11-18 06:30:00

中国从来都不是一个民族国家,中国人之所以自认为是中国人,不是因为民族身份的认同,而是因为近2000年文明成果的认同!

近2000年的文明成果的认同,认同中国跟认同老共有啥必然关系?

读懂历史,少谈点主义,多研究点问题!

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