四，第 一 位 先 知——撒 母 耳

        以色列人在士师时代仍然是一个分散的民族，並且众民都不真心地信靠耶和华，总是反反复复。最早百姓要事奉神、亲近神，非得通过祭司不可。当时祭司是以利，人也不好，二个儿子也没管好，得罪了神，不久他就死了。因此祭司的位子，神立先知将其取而代之。
        这时有个以法莲人，名叫以利加拿，他有二个妻子，一名叫哈拿，一名叫毗尼拿。哈拿不会生育，受毗尼拿的讥讽冷漠，哈拿心里愁苦。她也不停地求告耶和华，向耶和华倾心吐意。耶和华眷顾她，将哈拿所求的賜给了她——生了个儿子，起名撒母耳，这名字意思就是“祷告”、“从神那里求来的”。孩子断了奶，她带上孩子去示罗朝见耶和华，她对主起誓：“我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”（参见撒上1：26－28）
        撒母耳从小就服事耶和华，对自己的工作很认真、勤快。慢慢长大，耶和华也极喜欢他。以后神通过他将自己的话语传给子民，神兴起一个器皿——创时代的器皿。神立他为先知，代替了祭司那个百姓要事奉神、亲近神的功能，所以以后百姓或君王通过先知就可知神的心意。
        撒母耳也曾经作过士師。在以色列人与非利士人争战时，由于以色列人心里总是不能始终坚持听神的话，难以战胜非利士人，撒母耳带领民众心要转向神，大家开始承认犯了罪，神就为以色列人争战，征服了非利士人，他们得到了拯救；他一生膏抹二个王——扫罗和大卫；他不仅改革政治，还巡行各方，訓教百姓，並建先知学校即神学院。

        撒母耳的一生是忠心为百姓服务、事奉神的一生，能在以色列人処于分散无王的时代，向君王和国度时代转化过程中，作出了巨大的贡献，值得纪念他。

        我在读这一历史人物的故事过程中，我觉得他有许多品质我永远学不完。特别是
        一，坚持祷告
        撒母耳凡事坚守祷告，这是他敬畏神的最具信实的表现。凡事向耶和华祷告，是他生命中信心的开始，把一切交托给主，相信神能保守他战胜一切艰难险阻，得到最后的胜利。
        祷告是神所喜悦的，是我们与上帝连通的最好方式。
        我也做祷告，遇到困惑与软弱时，也跪地求拜，可是往往有时会先自己试着先努力做做看，经过几次实试，确实觉得效果不好，我想肯定这是因为脱离不了自我的缘故，是缺乏坚信神是依靠的信念。因此以后要向撒母耳学习，虔诚向主祷告。
        二，忠心顺服
        他从小就守在耶和华面前，为祂事奉为祂工作，十分勤劳、长得也俊巧，神很喜爱他，耶和华将训导众民的话语，先𣇈喻他。在临终之前还念念不忘竭力劝告大家“一定要专心敬畏耶和华”。
        耶和华賜给我们丰盛的一切，恩典数不完，应该忠心顺服，把一切荣耀归于祂！