四，第 一 位 先 知——撒 母 耳

        以色列人在士師時代仍然是一個分散的民族，並且眾民都不真心地信靠耶和華，總是反反覆覆。最早百姓要事奉神、親近神，非得通過祭司不可。當時祭司是以利，人也不好，二個兒子也沒管好，得罪了神，不久他就死了。因此祭司的位子，神立先知將其取而代之。
        這時有個以法蓮人，名叫以利加拿，他有二個妻子，一名叫哈拿，一名叫毗尼拿。哈拿不會生育，受毗尼拿的譏諷冷漠，哈拿心裡愁苦。她也不停地求告耶和華，向耶和華傾心吐意。耶和華眷顧她，將哈拿所求的賜給了她——生了個兒子，起名撒母耳，這名字意思就是“禱告”、“從神那裡求來的”。孩子斷了奶，她帶上孩子去示羅朝見耶和華，她對主起誓：“我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。”（參見撒上1：26－28）
        撒母耳從小就服事耶和華，對自己的工作很認真、勤快。慢慢長大，耶和華也極喜歡他。以後神通過他將自己的話語傳給子民，神興起一個器皿——創時代的器皿。神立他為先知，代替了祭司那個百姓要事奉神、親近神的功能，所以以後百姓或君王通過先知就可知神的心意。
        撒母耳也曾經作過士師。在以色列人與非利士人爭戰時，由於以色列人心裡總是不能始終堅持聽神的話，難以戰勝非利士人，撒母耳帶領民眾心要轉向神，大家開始承認犯了罪，神就為以色列人爭戰，征服了非利士人，他們得到了拯救；他一生膏抹二個王——掃羅和大衛；他不僅改革政治，還巡行各方，訓教百姓，並建先知學校即神學院。

        撒母耳的一生是忠心為百姓服務、事奉神的一生，能在以色列人処於分散無王的時代，向君王和國度時代轉化過程中，作出了巨大的貢獻，值得紀念他。

        我在讀這一歷史人物的故事過程中，我覺得他有許多品質我永遠學不完。特別是
        一，堅持禱告
        撒母耳凡事堅守禱告，這是他敬畏神的最具信實的表現。凡事向耶和華禱告，是他生命中信心的開始，把一切交託給主，相信神能保守他戰勝一切艱難險阻，得到最後的勝利。
        禱告是神所喜悅的，是我們與上帝連通的最好方式。
        我也做禱告，遇到困惑與軟弱時，也跪地求拜，可是往往有時會先自己試着先努力做做看，經過幾次實試，確實覺得效果不好，我想肯定這是因為脫離不了自我的緣故，是缺乏堅信神是依靠的信念。因此以後要向撒母耳學習，虔誠向主禱告。
        二，忠心順服
        他從小就守在耶和華面前，為祂事奉為祂工作，十分勤勞、長得也俊巧，神很喜愛他，耶和華將訓導眾民的話語，先𣇈喻他。在臨終之前還念念不忘竭力勸告大家“一定要專心敬畏耶和華”。
        耶和華賜給我們豐盛的一切，恩典數不完，應該忠心順服，把一切榮耀歸於祂！