信息化大革命與共產主義 黃海(2019.01.28修訂) 天下興亡，匹夫有責，革命成敗，牽動人心。“十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義”。今年是馬克思主義在中國傳播的100周年，然而在當前的中國某些利益集團完全不顧百姓死活，昧着良心大賺黑心錢甚至打着實現共產主義的幌子，愚弄全國老百姓。中國有句俗話：是可忍孰不可忍。一個強大的反馬克思集團無論是從經濟上還是政治上，甚至到思想上已經完全成熟，並且已經完全控制了整個中國社會。一百年過去了，是該給國人澄清真相，讓國人自然覺悟共同參加一場徹底的信息化聯合生產大革命中去，從而改變自己的命運，實現真正的共產主義，解放全人類。 第一部分 共產主義密碼破譯 共產主義密碼全破譯
第一節 共產主義密碼破譯 、 消滅貨幣、商品經濟、商人
1.1 – 1、 紙幣滅亡是貨幣滅亡的前兆 貨幣不是從來就有的，貨幣是從交換開始的。在原始社會末期，各部落及各人之間交換的情況不斷增多，市場急需出現一種能夠充當一般等價物的商品，以此來作為交易雙方在買賣時的一個度量，於是很多地區都以羊來作為一般的等價物，羊作為一種需求品，本身有其價值所在，這樣便可以用羊本身的價值來衡量一切其他商品。不過隨着交易規模的不斷增大，羊這種一般等價物的弊端開始顯現出來。羊的體積大，不宜攜帶，每次大宗交易前都要準備大規模羊群，這給交易雙方都帶來了很大的不便，這時大家期待出現一種能夠取代羊的、並且具備羊的一切優點的商品來充當一般等價物。金的適時出現，解決了這一問題。金，以及相繼出現的銀和銅，以後演變為紙幣逐漸成為商品交換的媒介。 一旦出現嚴重的通貨膨脹或通貨緊縮時，人們就會選擇其它媒介代替紙幣來履行交換的職能。在全國解放前夕，國統區由於產生嚴重的通貨膨脹，很多人在日常交易中，不得不採用以物易物這種最為原始的貨幣形式。而在我國上世紀80年代的廣大農村地區，由於農民手中的人民幣比較短缺，當時以小麥、大豆、澱粉、胡油交換日常用品的現象相當普遍。目前國際貿易中，“項目換石油”、“工程換資源”其實質就是一種以物易物的交易。 一旦進入信息化發達的社會裡，大家都用電子貨幣，直接用手機、電腦等電子支付平台，紙幣就沒有了，大家交換更加透明，在出現嚴重的通貨膨脹或通貨緊縮時，完全可以互相商量，以另外一種虛擬的產品做為電子媒介來進行交易。馬克思主義者認為在共產主義社會中剩餘價值已經被消滅掉，社會中商品貨幣的關係是不存在的，這時勞動人民的勞動成果的表現形式就是“他從社會方面領得一張證書，證明他提供了多少勞動”。在信息化發達的共產主義社會裡，這個“電子媒介”（已經失去商品性質以時間價值來衡量）就是馬克思所說的勞動證書，它能很清晰地顯示出每個勞動者的勞動成果，真正實現了沒有資本家剝削的按勞分配（馬克思主義者認為真正的按勞分配是一種社會合作形式是沒有商品交換存在的，在資本主義社會裡有商品交換存在的分配形式只是資本社會的按資分配形式）。最後當整個社會生產力超級發達、人工智能實現時，社會所有生產出來的產品都可以直接進行按需分配，無需任何媒介來實行交換，共產主義進入高級階段。 1.1 – 2、 消滅商品經濟和商人 商人是在原始社會末期隨着第三次社會大分工的產生而出現的。原始社會末期隨着產品交換的不斷發展和擴大，使商品生產出現並發展。商品交換規模擴大，品種增多，各生產者和消費者之間直接的產品交換越來越不便利，於是專事交換的中間人——商人應運而生。 市場經濟的形成。自9、10世紀以來，在歐洲一些城堡周圍出現了集市貿易和手工作坊，而且生意越做越紅火。於是許多專營這類工商業的人群便在城堡周圍定居下來，被稱為市民。隨着時間的推移，生意越做越大，市民越來越多，這些地區也就出現了城市的雛形。這便形成了一個新的市民階級，也就是資產階級的前身。他們從事的是商品經濟活動，早期的手工工場也逐漸開辦開來。這樣，在自然經濟環境下產生出來的商品經濟便日益興隆，使商品走進人們的生活，成為不可少的東西。 “21世紀要麼電子商務，要麼無商可務！”這句話將成為人類歷史上最大的騙局。馬克思主義者認為，市場經濟是商品經濟的最高形式，商品經濟運轉是通過市場進行的，沒有市場交換，便稱不上是商品經濟。市場有多種，但基本的是商品市場、金融市場和勞動力市場（重要的話說三遍）。21世紀是網絡的社會，網絡的社會裡必然會消滅所有的市場，因為基本市場裡所有的功能都能在信息化的網絡上用技術來實現。在網絡社會的世界裡，大家都可以直接從生產的工廠里就能買到商品，甚至不用經過市場交換就能夠進行任何的產品與產品之間的直接交換，那麼市場也就沒有存在的必要了，沒有市場自然也就沒有市場經濟，沒有市場經濟的這個商品經濟基礎那麼資本主義制度的這個上層建築自然也就沒有必要存在了。當工業四代(Industry4.0，工業4.0是由德國政府《德國2020高技術戰略》中所提出的十大未來項目之一)的進一步發展將生產中的供應、製造、銷售等信息進行數據化、智慧化的處理，生產單位便能最大效率地利用網絡實體系統及物聯網等高新技術實現快速、有效、個人化的產品供應，專業從事商品交換的商人階級將徹底消失。當市場被網絡徹底消滅之後又哪來的商品經濟，沒有商品經濟又何談電子商務，鼓動利用網絡搞全球電子商務的人必將成為人類歷史上最大的罪人，必然遺臭萬年（共產主義公有制計劃經濟、按需分配的社會應該是一個長達萬年的人類社會）。搞所謂的電子商務新零售根本就不是什麼未來的趨勢和時代的潮流，只是有中國特色的社會主義經濟在全球經濟自由競爭下的商品輸出新模式。21世紀將是人人利用網絡消滅市場、消滅電子商務（代表舊的生產關係）進行社會化聯合大生產的共產主義時代。 商品經濟和商人的逐漸消失是共產主義社會即將到來的標誌。馬克思說過生產力決定生產關係、經濟基礎決定上層建築，商品經濟是資本主義制度的經濟基礎，一旦商品經濟基礎開始動搖了，共產主義社會就會真正到來。在私有制社會裡，社會生產總過程中是生產、分配、交換、消費四個環節的相互關聯的。貨幣是從交換開始的，交換沒有了，貨幣自然也就不存在了。一旦專業從事交換的商人消失，社會將會進入生產直接分配的計劃經濟時代。歷史規律告訴我們，當生產方式發生重大變動時，人類歷史就會發生翻天覆地的改朝換代般的變化。新的生產方式必然呼籲新的經濟模式，新的經濟模式只能是全人類利用聯合勞動生產工具（信息化工具即網絡+大數據等）共同進行社會化大生產的產品經濟，這就是數千年來人類艱苦奮鬥夢寐以求的共產主義社會。 、 聯合勞動生產工具的出現將全體無產者和生產資料真正地聯合起來
1.2 – 1、 生產力決定生產關係，生產工具是生產力發展水平的標誌 生產力和生產關係。馬克思主義者認為生產力決定生產關係，生產關係要適應生產力的發展，生產關係是生產力發展的形式，生產關係會反作用於生產力。生產力是指人類改造自然的能力。生產力三要素包含：人、產品、工具三個要素，即勞動者、勞動對象和勞動工具。其中勞動對象和勞動工具構成生產資料。生產關係的主要內容：生產關係包括生產資料所有制形式、人們在生產中的地位及其相互關係和由以上兩個關係形成的分配、交換、消費關係。生產關係是人們在物質資料生產過程中所結成的社會關係，它是生產方式的社會形式。生產力總是在一定的生產關係中運動和發展的，發展到一定階段便與生產關係發生矛盾，原有的生產關係由生產力發展的形式變為生產力發展的桎梏，就會產生革命性變革，由適應生產力發展的新生產關係取代舊的生產關係。共產主義生產關係是人類歷史上最先進的生產關係，具有巨大的優越性，為生產力的發展開闢了廣闊前景。在生產力高度發展的基礎上，全體勞動者必然會利用聯合勞動生產工具進行產品經濟的生產與分配，共產主義高級階段的生產關係中的“各盡所能，按需分配”的現象將會逐步實現。 生產工具的變革是生產力發展的具體表現，生產力的發展是人類社會進步的根本動力。生產工具是人們在生產過程中用來直接對勞動對象進行加工的物件，亦稱勞動工具。它被用於勞動者和勞動對象之間，起傳導勞動的作用。製造和使用生產工具是人區別於其他動物的標誌，是人類勞動過程獨有的特徵。人類勞動是從製造工具開始的。生產工具在生產資料中起主導作用。社會生產的變化和發展，始終是從生產力的變化和發展上。生產力決定生產關係，生產關係的變革往往首先是從生產工具的變化和發展上開始的。生產工具不僅是社會控制自然的尺度,也是生產關係的指示器。卡爾•馬克思曾經說過：“手推磨產生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家為首的社會”。那麼共產主義社會的生產關係的指示器又是什麼呢？共產主義最早的兩位偉大的思想家——馬克思和恩格斯，都一致認為共產主義的生產方式就是生產資料公有制下的全體勞動者的“自由人聯合體”的聯合勞動，生產關係的指示器自然也就是能夠形成自由人聯合體的生產工具。1848年發表的《共產黨宣言》標誌着馬克思“自由人聯合體”思想的正式形成，馬克思恩格斯在正文第二章的末尾作出了一個經典性結論：“代替那存在着階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那裡,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”在《資本論》中, 馬克思更是簡明地把社會主義和共產主義稱為“自由人聯合體”,是比資本主義社會“更高級的、以每個人的自由而全面的發展為基本原則的社會形式。”在自由人聯合體聯合勞動的共產主義社會裡，生產工具將是能夠將勞動者和生產資料緊密聯合起來的勞動工具，網絡和大數據的出現正是適應這一時代發展趨勢的要求。 具有劃時代意義的生產工具的產生和廣泛使用，是新的生產力和生產式產生和發展的必要條件。新生產工具的誕生是對一個社會的經濟基礎和上層建築具有決定性的影響，是一個新的社會形態誕生和舊的社會形態消亡的基本條件。例如：在原始社會，人類最初使用石塊、樹枝等作為生產工具，這樣低下的生產力水平使人們朝不保夕，迫使人與人之間結成團結互助的生產關係共同對抗自然的壓迫。隨着青銅工具的發明和使用，開始有了更多的剩餘產品，壓榨奴隸的勞動成為有利可圖的事情，人類社會普遍在青銅器時期進入奴隸社會。接下來鐵器工具的出現，具有積極性的勞動比被迫勞動能夠創造更多的物質資料，一家一戶的單位家庭生產才得以形成，於是封建社會成為鐵器時代主流的社會形態。蒸汽機的發明和廣泛使用是人類認識和利用自然力的一個巨大進步，它把熱能轉化為機械能，為其他機器的運轉提供了動力來源，結束了人類對畜力、風力、水力千百年來的依賴，利用機器創造物質資料的效率大大超過了以往一切社會的勞動效率，剝削工人的剩餘價值成為迄今為止最有利可圖的剝削形式，機器作為生產工具的廣泛使用使人類社會進入了資本主義時代。尤其是英國政府於1825年解除了機器出口的禁令，使歐洲大陸各國的工業界有較多地機會引進先進的機器設備，邁出了工業革命復興的步伐，機器的廣泛使用對資本主義生產關係在全世界的確立具有決定性的影響。在即將到來的共產主義社會裡，網絡（生產資料全部信息化的網絡）和移動信息化設備終端（例如手機、平板電腦、手提電腦等等）的廣泛普及應用將促使全社會勞動者隨時獲取生產資料利用最先進的生產技術進行社會化的聯合大生產。 1.2 – 2、 聯合勞動生產工具的出現將勞動者和生產資料聯合起來 聯合勞動生產工具（以網絡+大數據為代表）將勞動者和生產資料聯合起來。什麼是共產主義生產方式？恩格斯在《共產主義原理》中寫道：共產主義生產方式“必須剝奪相互競爭的個人對工業和一切生產部門的經營權，而代之以所有這些生產部門由整個社會來經營，就是說，為了共同的利益、按照共同的計劃、在社會全體成員的參加下來經營。這樣，這種新的社會制度將消滅競爭，而代之以聯合。”“共同的利益”和“共同的計劃”是共產主義生產方式出現的重要標誌。那麼共同的利益怎樣才能形成呢？馬克思在《路易波拿巴的霧月十八日》中指出：“小農人數眾多，他們的生活條件相同，但是彼此間並沒有發生多式多樣的關係。他們的生產方式不是使他們互相交往，而是使他們互相隔離。……由於各個小農彼此間只存在有地域的聯繫，由於他們利益的同一性並不使他們彼此間形成任何的共同關係，形成任何的全國性的聯繫，形成任何一種政治組織，所以他們就沒有形成一個階級。”很顯然，由於無產者人數眾多，必須要有一個強大的信息化技術平台的支持，才能使無產者真正密切聯合起來形成一個利益一致的階級。共同的計劃怎樣形成呢？ 馬克思在《〈政治經濟學批判〉導言》中說明生產和消費的關係時明確指出，“在包括生產、交換、分配和消費的社會再生產中，不只生產是起點，消費也可以成為起點。有消費才有人去生產，就生產和消費的互動關係來說，生產創造消費，從一定意義上說是靜態的，消費創造供給，則是動態的。”在共產主義社會裡，只有“按照共同的計劃、在社會全體成員的參加下來經營”、“共同使用全部生產工具和按照共同的協議來分配全部產品”。在共產主義社會裡，基本的市場功能都能在網絡上實現，生產和消費的互動關係在信息發達的網絡平台上都能動態地顯現，這就決定了根本不需要價值規律這隻看不見得手來調節社會生產經營活動。由於有了高度發達的信息工具，共同的計劃隨時都能及時修改，真正能夠做到動態中的計劃，這樣一來“社會將按照根據實有資源和整個社會需要而制定的計劃來管理這一切，所以同現在的大工業管理制度相聯繫的一切有害的後果，將首先被消除。”正是有了網絡和大數據的廣泛應用，無產者的聯合體才能形成，計劃經濟才能得以實現，勞動者和生產資料才能真正地聯合起來。
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