、 以革命或改革的方式废除资本主义私有制
从资产阶级占有生产资料到资本主义体系在世界上的确立是一个漫长的过程。12-15世纪，西欧农奴制度已经严重阻碍的资本主义生产关系的发展。众所周知，资本家发展所需的两个必备条件：一个是能创造剩余价值的资本、另一个则是自由雇用劳动，都在封建自然经济瓦解的过程中不断地形成。首先，从资本方面来看，生产资料（主要是土地）都掌握在封建贵族手中，要将土地转化为资产阶级性质的资产必须要经过不断地革命。其次，再从劳动力上来看，农民在封建制度的束缚之下，他们很难离开土地，自由出卖劳动力。这样的条件显然是严重阻碍了资本主义的经济发展。最后，英法等国通过暴力革命彻底消灭了自然经济的上层建筑——封建君主专制制度，从而使人类进入到了生产力高速发展的资本主义社会中去。但革命只是一次猛烈的冲击，同时也是一种暴力手段，不会长久地持续下去。所以，对于一场革命来说，它能做到的仅仅只是使资产阶级夺得政权，暴力革命成功以后再利用政权这个杠杆，以法律为武器，去摧毁封建制度，奠定资本主义的基本治国原则。在英国资产阶级革命过程中，1646年，颁布了废除“骑士领地制”的法令，圈地运动从此合法化。法国大革命后，新政府进行大量土地立法。1789年8月、1792年8月、1793年7月三次颁法废除封建权利的条款，实现土地无条件私有。至于彻底实现从封建主义社会到资本主义社会的过渡，建立起一个全面完善高度民主自由的资本主义社会，那需要一个长期的过程，而且也只能在工业革命之后的工业资本主义时期才能真正的实现。 在当今社会，资本主义制度已经严重阻碍了社会生产力的发展。马克思说，“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动”，由于资本家的贪婪与自私、最大限度的追求剩余价值，随着生产力的发展，“工人变成赤贫者，贫困比人口和财富增长得还要快”，“资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了，就是说，它的存在不再同社会兼容了”。资本主义经济发展总体上是无计划无组织的，社会生产和需要的平衡只能通过经济的不断波动、甚至生产力的巨大浪费和破坏，自发地和强制地加以实现。自1857年资本主义国家爆发第一次经济危机以来，每隔10年就会爆发一次经济危机。经济危机会造成社会大衰退，由于工人无力消费而导致资本家无法榨取剩余价值。当无产阶级创造的剥削己经远远不能满足工商业资产阶级的贪焚时，于是金融资产阶级粉墨登场——通过金融衍生工具（美其名曰金融创新）创造了继续剥削无产阶级未来利益的新方式。在私有制社会里，解决经济危机的办法通常只有开源、节流、印钞和发动对外战争等四种。在大规模战争不可能爆发的时代里，资本主义国家应对经济危机的办法基本上都是靠“发行货币”这个良药，这是政府一种最原始的本能。换句话说，货币超发是债务的必然宿命。当我们用一个国家的家庭债务/GDP的占比来衡量这个国家的家庭债务负担，才惊奇的发现那些我们向往的所谓的高福利国家原来都是负债累累：瑞士以127.7%的比率排第一； 丹麦以123.6%的比率排第二；澳大利亚以123%的比率排第三；荷兰以111.3%的比率排第四，加拿大以99.8%的比率排第五，其它资本主义国家的家庭债务也不少（家庭债务/GDP：挪威98.9%；韩国90%；英国87.6%；瑞典84.9%；美国78.8%）。以美国为例，根据纽约联储2016年第三季度的《美国家庭债务和信贷报告》，美国的家庭总债务为12.35万亿美元。这是一笔巨大的债务。许多消费者正因此陷入困境。据Bankrate的最新公布的报告显示，10个美国人中接近有6个的存款不足500美元。因此多数美国人不可能在短时间内偿还出其不意降临的500美元账单，更别说其它的天文数字债务。在学校里，学生贷款的违约率很高，还款率比之前公布的数据还要差，“债务奴隶”已成为美国金融圈的一个热词。那么作为资本主义世界里第一强权政治的美国政府的财务状况又如何呢？根据报告显示，在包括了坦克、飞机、政府大楼等资产以及未偿还债务后，美国政府在2016财年年底的净值为-19.3万亿美元，而2015年为-18.2万亿美元，2014年为-17.7万亿美元，2013年为-16.9万亿美元。尤其是特朗普上任后，先后推出的减税、增加军.费、基建计划等措施使美国债务更是不得了，创下21万亿美元的新高（截至2018年10月17日，美国的债务总额已达21.63万亿美元）。数据显示，在外流通的美债券规模目前为21万亿美元，占美国GDP比重逼近120%，这也就意味着目前美债量比美国一整年的GDP总量还要大。据目前预测：如果美国不想办法还钱，而是继续借钱，预计在未来2-3年之内，美国债务就会突破30万亿。也就是说美国政府竟然是一堆负资产，而且一年比一年烂！那曾经的世界第二大经济体——日本的情况又如何呢？根据有关资料显示，日本成为了世界上人均负债最高的国家，每一名日本公民一出生，就背负着750万日元(合约人民币55万元)的债务。以日本现在的国内生产总值500兆日元的数目来计算，日本的债务已经是国内生产总值的1.97倍，一般国家破产大约是债务为国内生产总值的2倍，日本已濒临危险水域。更糟糕的是，据国际货币基金的估算显示，到2019年，日本债务将超越个人金融资产，个人小家将再也无法承担国家庞大的国债。也就是说，再过十年，如果日本财政没有得到改善，日本破产的可能性就很大。从以上数据来分析，资本主义制度已经到了严重阻碍生产力发展的时候，正如人民日报2017年1月刊文所说的那样：“资本主义未来（或者没有未来）将经历长期的、痛苦的瓦解过程。它的瓦解不需依赖外力，而是被自身的问题压垮”。 共产主义的实现更是一个漫长的过程。马克思指出,从资本主义的灭亡到共产主义高级阶段的最后建成，中间要经过三个历史时期，第一个时期是过渡时期，即无产阶级夺取政权，建立无产阶级专政，把生产资料一步一步集中到国家手里，为建立以生产资料公有制为基础的共产主义社会的创造条件的时期；第二个时期是共产主义的第一阶段（又称低级阶段），即在共同占有生产资料的基础上大力发展社会生产力，为共产主义高级阶段创造条件的阶段；第三个时期是共产主义的高级阶段，即在生产力高度发展的基础上实现每个人的自由和全面发展的阶段。 在过渡时期，无产阶级的任务是“夺取国家政权以后，将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并尽可能快地增加生产力的总量”。在这个时期，无产阶级要从“法律”上废除私有制（准确地说应该是全体社员共同占领整个社会的生产资料按全体社员的需求进行生产），使生产资料回到全体无产者的手中。正如《共产党宣言》里指出的那样，“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动”，“一旦没有资本，也就不再有僱佣劳动了”。按照马克思的说法，要实现共产主义，在过渡时期里全体社会成员就要共同占有全部的生产资料。在共产主义社会的过渡时期里，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚。生产资料和劳动产品归全社会公共所有，劳动者本身既是劳动者，又是生产资料的共同占有者。在共产主义第一阶段和高级阶段就是全体社会社员利用先进的联合劳动生产工具（即网络+大数据），进行社会化大生产的时期，最大力度的发展产品经济，以满足全人类的生活需要。 、 共产主义社会的三个基本特征
共产主义社会的三个基本特征：产品经济取代商品经济；以共产主义的道德观取代以法律为标志的国家权力；社员取代公民。马克思曾设想在商品经济消亡以后，未来社会的生产方式就是全体社会社员共同进行社会化大生产的产品经济，另外必须废除资产阶级法权以及公民的权利与义务。 废除私有制才能实现产品经济。马克思设想的在共产主义过渡时期，就要夺取政权，把生产资料一步一步集中到国家手里，为建立以生产资料公有制为基础的共产主义产品经济创造条件，到了共产主义第一阶级就要实行产品经济。 以共产主义的道德观取代以法律为标志的国家权力。革命做到的只是使无产阶级夺得政权，要想去消灭私有制，使国家、阶级消失，最终达到解放全人类的目的，必须要除去法律，代之以无产阶级的道德。因为法律是国家意志的体现，而“国家是阶级统治的机关，是一个阶级剥削、压迫另一个阶级的工具”，资本主义国家的法律都是在保护其私有制的基础上建立的。共产革命的最终目的就是要消灭私有制，到那个时候国家和阶级都不存在了，法律自然也就没有存在的必要性了。资产阶级鼓吹的“自由、平等、博爱”都是在保护其生产资料私有制经济基础上依靠雇用劳动来榨取无产者剩余价值的理论。正如马克思在《共产党宣言》中所说：“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”马克思主义者认为，即使是在不具备完全消灭资本主义经济基础的条件下，在无产阶级成功革命后夺取政权的国家里，也应该逐步改造资产阶级的法律，因为法律“不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志”。而在无产阶级统治的国家里，人民的道德观念要远远高于法律的权威性，必须要逐步废除“资产阶级法权”。 例如“巴黎公社……不应当是议会式的，而应当是同时监管行政和立法工作的机关。”（详见马克思：《法兰西内战》）最后，当阶级差别越来越小，私有观念和国家逐步消亡的时候，就有必要彻底地废除法律。但如果法律一旦被废除之后，怎样才能更加有效地管理整个社会和指导人民生产呢？马克思认为在共产主义社会里，只有靠无产阶级的高尚道德才能维持好整个社会秩序，因为它是无产阶级和劳动人民的利益要求的反映，它是人类历史上最高尚的道德。只有通过高尚的无产阶级的道德为指导，全体社员才能联合起来更好地学习高科技从事社会化大生产，自觉的为社会而劳动。在信息化时代的过渡阶段（或共产主义第一阶段）里，可以制定统一的网络道德游戏规则来逐步代替法律，因为全体社员的所有经济行为都可以在网络上实名地显现，一旦发现有不好的道德行为，完全可以利用网络这个联合劳动生产工具（即发达的信息化工具）来及时进行纠正或制裁，这个网络游戏规则，就是看得见的共产主义道德标准。一旦到了共产主义高级阶段，那个时代“在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后”，就会实现按需分配，那时人类社会的精神文明会空前提高，无须制定任何游戏规则，“社会成员将尽自己的能力，最大限度地参与社会劳动和工作”。 当法律和国家都渐渐消失的时候，社员取代公民就会逐步提上日程。在共产主义社会里，全体社会成员共同占领生产资料，共同从事社会化大生产运动，大家直接参与管理整个社会，每个人都具备高尚的共产主义道德自觉参与劳动、自主管理社会，不用再去争取法定的权利与履行法定的义务。当无产阶级第一次“完全超出资产阶级法权的狭隘眼界”时，“个人的全面发展”的意识就会涌现出来，他们就会充分意识到全社会的进步与发展和自己的贡献有密切的联系，当无产阶级第一次获得了人身的最高的尊严并实现了人身的最大价值时，才会更加懂得了自由发展的真正意义，从而使整个社会人类的素质得到空前的提高。 、 共产主义社会是一个信息化高度发达的公有制社会
马克思及其理论体系反复阐述了未来要实现的共产主义有三大公认的基本原则：社会所有制（又称公有制）取代私有制、计划调节取代市场调节、按劳分配（高级阶段实行按需分配）取代按资分配。马克思主义者认为，由于资本主义社会存在不可避免的基本矛盾会导致经济危机最终阻碍生产力的发展，所以在消灭私有制后就要实行计划经济。在资本主义社会里，生产资料是私人占有的，生产是盲目的、无政府的，这就不可能自觉地实现各个产业之间、各种产品之间所需要的比例关系。资本家在追逐高额利润动机的驱使下,拼命扩大生产,加大了对工人的剥削,结果是劳动人民有支付能力的需求远远落后于社会生产的增长,生产出来的商品找不到销路,造成生产的相对过剩,引起经济危机的爆发。这种经济危机频频爆发，贯穿整个资本主义社会始终，造成“不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉”。马克思主义者认为只有消灭商品生产，实行计划经济，在社会化大生产中，各个产业之间，各种产品之间，都控制到适应的比例，就不会出现经济危机。“一旦社会占有了生产资料，商品生产将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，中文第2版，第757页）计划经济最重要的是解决生产和分配，生产和分配首要的是数学和计算的问题，数学和计算的问题最重要的还是来自全社会生产资料和个人生活资料的大数据收集，不了解数据，怎么来计算？不能计算，又怎么来安排生产和分配？所以这个实行计划经济的前提条件就是要有一个全面高度发达的信息化技术支持平台。马克思主义者认为只有在信息化高度发达的社会中实行计划经济才能消除“社会生产的无政府状态”，并且只有也只能这么做才能达到最终解放全人类的目的。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中指出，在未来的共产主义社会,“随着社会生产的无政府状态的消失,国家的政治权威也将消失。人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人。” 按照马克思主义者的基本理论来分析，共产主义社会应该是一个信息化高度发达的公有制社会（这一点马克思没有明确说明，但可以从马恩的著作中可以充分体会得到）。共产主义社会高度的信息化方面主要表现为三个特点：第一、社会所有制方面是生产资料全部公开透明的公有制社会。马克思主义者认为未来共产主义社会是“一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会”，除了个人所有制(即个人的生活资料)外，没有任何东西能够成为个人的财产。这就要求所有的生产资料都是透明公开的，“自由人联合体”能够随时全部彻底地公开占有。第二、社会生产资料的计划调节方面必须要有一个强大而又精准的数据信息技术平台支持，这样才能实现“人们可以非常简单地处理一切，而不需要著名的‘价值’插手其间”。马克思主义者认为，正是生产力高度发达会出现一个强大的信息技术支持平台，所以社员“日常的经验就直接显示出这个产品平均需要多少数量的社会劳动……因此，在上述前提下，社会也不会赋予产品以价值。……各种消费品的效用（它们被相互衡量并和制造它们所必需的劳动量相比较）最后决定这一计划”，这就是说全体社员所占有的生产资料都是公有的，只是用来生产和分配，不存在交换的问题，所有的生产资料都能被“自由人联合体”充分利用，因为将来会有一个强大而又精准的生产资料信息数据库，能够保证这些生产资料按比例关系全面计划的实施，而不需要价值规律来调节和配置，因为在未来的联合化社会大生产的过程中，信息智能化的生产资料上随时都能自动的显示每个产品的生产时间并且能将这些产品自动地分配到每一个需要它的社员手中。第三、按劳（需）分配方面透明公开。马克思主义者的第三个基本原则就是“各尽所能，按需分配”。按劳（需）分配是指“生活资料”，因为生产资料已经公有，是没有交换问题的。在共产主义第一阶段只能实行按劳分配，而且个人的劳动所得是公开透明的，劳教者的劳动对象、劳动时间和分配的个人生活资料都可以随时查到。正如马克思所描述的那样，在未来的共产主义社会里，“除了自己的劳动，谁都不能提供其他任何东西，另一方面，除了个人的消费资料，没有任何东西可以成为个人的财产。他从社会领得一张凭证，证明他提供了多少劳动（扣除他为公共基金而进行的劳动），他根据这张凭证从社会储存中领得和他所提供的劳动量相当的一份消费资料。”这张随时能够查询自己劳动成果的“劳动证书”将决定自己从社会里领得多少生活资料。在这个按劳分配的过渡阶段和共产主义第一阶段的社会里，多劳多得，少劳少得，将极大促进劳动人民勤劳致富共同富裕的共产主义道德的形成。 此外，马克思主义者还认为在即使不是处于共产主义过渡时期的无产阶级专政的社会里，仍然也需要一个信息高度透明的组织。例如巴黎公社是19世纪30年代以来国际工人运动的最高峰，也是人类历史上第一个无产阶级专政的政权。马克思主义者在《法兰西内战》中认为：“巴黎公社是由巴黎各区普选选出的城市代表组成的，这些代表对选民负责，随时可以撤换。其中大多数自然都是工人，或者是公认的工人阶级的代表。公社不应当是议会式的，而应当是同时监管行政和立法工作的机关。”巴黎公社的原则虽然是私有制的，但作为无产者起义之后建立的新政府可以将旧的国家机器改造成为为人民服务的机构，使工人阶级在被雇佣劳动的同时还能够监管代表的工作，并且能够有权随时撤换代表，这都充分地说明了工人阶级已经掌握了高度发达的信息化技术。
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